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”由此我们可想到《马说》的一句话:

“千里马常有,而伯乐不常有。

三、注音:

祇(zhǐ)骈(piá

n)死槽(cá

o)枥(lì

)尽粟(sù

)一石(dà

n)

四、解释词语:

(一)通假字:

  

(1)才美不外见:

“见”通“现”,显现、表现。

  

(2)食之不能尽其材:

“食”通“饲”饲养;

“材”通“才”,才能。

  (3)其真无马邪:

“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

(二)一词多义:

1.之

  虽有千里之能:

的。

  马之千里者:

结构助词,定语后置标志。

无义。

  策之不以其道:

代词,它,在本文中代指千里马。

  鸣之而不能通其意:

音节助词,不译。

  食之不能尽其才:

2.能

才能,能力。

  安求其能千里也:

能够。

3.策

名词活用动词,用鞭子打。

  执策而临之:

马鞭。

4.而

连词,表转折,但是。

连词,表修饰。

  食马者不知其能千里而食也:

连词,表承接。

5.食

  一食或尽粟一石:

吃,动词。

  食之不能尽其材:

通“饲”喂养,动词。

6.虽

  故虽有名马:

即使。

虽然。

7.其

代词,代“千里马”。

代词,代千里马的。

  其真无马邪:

难道,表反问,加强语气。

  其真不知马也:

表推测,“恐怕”。

代词,代驱赶千里马的。

8.以

  不以千里称也:

把,用。

按照。

9尽:

吃尽。

食之不能尽其材:

竭尽。

(三)重点实词:

1、祇:

只是。

2、辱:

受辱没3、骈死:

并列而死。

骈:

两马并驾。

4、称:

著称。

5、一食:

吃一顿。

6、或:

有时。

尽:

7、才美:

才能和优点。

8、且:

犹,尚且。

9、等:

等同,一样。

10、道:

正确的方法。

11、鸣:

嘶鸣。

12、通:

通晓。

13、执:

拿着。

14、临:

面对。

15、知:

识别,了解

五、翻译句子:

1、世有伯乐,然后有千里马。

——世间有了伯乐,然后才有了千里马。

2、千里马常有,而伯乐不常有。

——千里马经常有,可是伯乐却不经常有。

3、故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈(piá

n)死于槽(cá

)之间,不以千里称也。

——所以即使有了名贵的马,也只是在仆役的手下受到屈辱,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。

4、马之千里者,一食(shí

)或尽粟一石。

——能日行千里的马,有时一顿能吃下一石粮食。

5、食(sì

)马者不知其能千里而食(sì

)也。

——喂马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里(的本领)去喂养(它)。

6、是马也,虽有千里之能,食(shí

)不饱,力不足,才美不外见(xià

n),——这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,(它的)才能和优点不能表现在外面。

7、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

——想要跟普通马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它能够日行千里呢?

8、策之不以其道,食(sì

)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,——驱使它,不按照(驱使千里马)的正确方法,喂养马,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶鸣,却不能通晓它的意思。

9、执策而临之,曰:

“天下无马!

”——拿着鞭子,面对着千里马说:

“天下没有千里马!

10、呜呼!

其真无马邪(yé

)?

其真不知马也!

——唉!

难道真的没有千里马吗?

大概是他们真的不能识别千里马啊!

六、问题探究:

1、文章主旨(或作者情感):

本文托物寓意,作者借千里马被埋没的悲惨遭遇,寄托自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情,以及对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈控诉。

2、本文采用的写法是托物寓意。

文中的“伯乐”是比喻能识别人才的人;

“千里马”是比喻人才;

“食马者”是比喻埋没人才、摧残人才的封建统治者。

3、各用一句话概括各段段意。

参考答案:

第一段:

说明伯乐对千里马命运的决定作用。

第二段:

揭示千里马被埋没的根本原因。

第三段:

总结全文,着力写“食马者”的愚妄。

4、找出文中描写“食马者”平庸、愚妄浅薄的语句,并说明其所用的修辞方法有作用?

排比,使文章具有辛辣的嘲讽,把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致,增强了语言的气势。

5、在当今社会,你认为“千里马”应该具备怎样的素质?

首先应该具有良好的心理素质,具有坚强的意志。

其次应该具有丰富的专业知识,这样你于能在竞争中游刃有余。

再次,还应该具有毛遂自荐的勇气,自信是成功的一半。

6、对于人才,有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者,你将采取什么办法把人才留住?

并简要说明理由?

尊重人才,给他们施展的空间,让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。

7、古往今来,曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过,这些人也由衷地发出了无言的感慨。

试举两例。

李白——长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

刘禹锡——沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

范仲淹——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

七、朗读停顿:

《马说》

  世\有伯乐,然后\有千里马。

千里马\常有,而\伯乐\不常有。

故\虽有名马,祗辱于\奴隶人\之手,骈死于\槽枥之间,不以\千里\称也。

  马\之千里者,一食\或尽粟一石。

食马者\不知\其能千里\而食也。

是马也,虽有\千里之能,食不饱,力不足,才美\不外见,且\欲与常马等\不可得,安求\其能\千里也?

策之\不以其道,食之\不能尽其材,鸣之\而不能通其意,执策\而临之,曰:

”呜呼!

其\真无马邪?

其\真不知马也!

《与朱元思书》

风烟\俱净,天山\共色。

从流\飘荡,任意\东西。

自\富阳\至\桐庐\一百许里,奇山异水,天下\独绝。

  水\皆缥碧,千丈\见底。

游鱼\细石,直视\无碍。

急湍\甚箭,猛浪\若奔。

夹岸\高山,皆生\寒树,负势\竞上,互相\轩邈,争高\直指,千百\成峰。

泉水\激石,泠泠\作响;

好鸟\相鸣,嘤嘤\成韵。

蝉\则\千转不穷,猿\则\百叫无绝。

鸢飞戾天\者,望峰\息心;

经纶世务\者,窥谷\忘反。

横柯\上蔽,在昼\犹昏;

疏条\交映,有时\见日。

《五柳先生传》

先生/不知/何许人也,亦/不详/其姓字;

宅边/有五柳树,因/以为号焉。

闲静/少言,不慕/荣利。

好/读书,不求甚解;

每/有会意,便/欣然忘食。

性/嗜酒,家贫,不能/常得,亲旧/知其如此,或/置酒/而招之。

造饮/辄尽,期/在必醉。

既/醉而退,曾不/吝情/去留。

环堵/萧然,不蔽/风日;

短褐/穿结,箪瓢/屡空,晏如也。

常著/文章/自娱,颇示/己志。

忘怀/得失,以此/自终。

  赞曰:

黔娄之妻/有言:

“不戚戚于/贫贱,不汲汲于/富贵。

”其言/兹若人之俦乎?

衔觞/赋诗,以乐/其志,无怀氏/之民欤?

葛天氏/之民欤?

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