《马说》复习知识点文档格式.doc
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”由此我们可想到《马说》的一句话:
“千里马常有,而伯乐不常有。
”
三、注音:
祇(zhǐ)骈(piá
n)死槽(cá
o)枥(lì
)尽粟(sù
)一石(dà
n)
四、解释词语:
(一)通假字:
(1)才美不外见:
“见”通“现”,显现、表现。
(2)食之不能尽其材:
“食”通“饲”饲养;
“材”通“才”,才能。
(3)其真无马邪:
“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
(二)一词多义:
1.之
虽有千里之能:
的。
马之千里者:
结构助词,定语后置标志。
无义。
策之不以其道:
代词,它,在本文中代指千里马。
鸣之而不能通其意:
音节助词,不译。
食之不能尽其才:
2.能
才能,能力。
安求其能千里也:
能够。
3.策
名词活用动词,用鞭子打。
执策而临之:
马鞭。
4.而
连词,表转折,但是。
连词,表修饰。
食马者不知其能千里而食也:
连词,表承接。
5.食
一食或尽粟一石:
吃,动词。
食之不能尽其材:
通“饲”喂养,动词。
6.虽
故虽有名马:
即使。
虽然。
7.其
代词,代“千里马”。
代词,代千里马的。
其真无马邪:
难道,表反问,加强语气。
其真不知马也:
表推测,“恐怕”。
代词,代驱赶千里马的。
8.以
不以千里称也:
把,用。
按照。
9尽:
吃尽。
食之不能尽其材:
竭尽。
(三)重点实词:
1、祇:
只是。
2、辱:
受辱没3、骈死:
并列而死。
骈:
两马并驾。
4、称:
著称。
5、一食:
吃一顿。
6、或:
有时。
尽:
7、才美:
才能和优点。
8、且:
犹,尚且。
9、等:
等同,一样。
10、道:
正确的方法。
11、鸣:
嘶鸣。
12、通:
通晓。
13、执:
拿着。
14、临:
面对。
15、知:
识别,了解
五、翻译句子:
1、世有伯乐,然后有千里马。
——世间有了伯乐,然后才有了千里马。
2、千里马常有,而伯乐不常有。
——千里马经常有,可是伯乐却不经常有。
3、故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈(piá
n)死于槽(cá
)之间,不以千里称也。
——所以即使有了名贵的马,也只是在仆役的手下受到屈辱,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
4、马之千里者,一食(shí
)或尽粟一石。
——能日行千里的马,有时一顿能吃下一石粮食。
5、食(sì
)马者不知其能千里而食(sì
)也。
——喂马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里(的本领)去喂养(它)。
6、是马也,虽有千里之能,食(shí
)不饱,力不足,才美不外见(xià
n),——这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,(它的)才能和优点不能表现在外面。
7、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
——想要跟普通马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它能够日行千里呢?
8、策之不以其道,食(sì
)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,——驱使它,不按照(驱使千里马)的正确方法,喂养马,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶鸣,却不能通晓它的意思。
9、执策而临之,曰:
“天下无马!
”——拿着鞭子,面对着千里马说:
“天下没有千里马!
10、呜呼!
其真无马邪(yé
)?
其真不知马也!
——唉!
难道真的没有千里马吗?
大概是他们真的不能识别千里马啊!
六、问题探究:
1、文章主旨(或作者情感):
本文托物寓意,作者借千里马被埋没的悲惨遭遇,寄托自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情,以及对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈控诉。
2、本文采用的写法是托物寓意。
文中的“伯乐”是比喻能识别人才的人;
“千里马”是比喻人才;
“食马者”是比喻埋没人才、摧残人才的封建统治者。
3、各用一句话概括各段段意。
参考答案:
第一段:
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
第二段:
揭示千里马被埋没的根本原因。
第三段:
总结全文,着力写“食马者”的愚妄。
4、找出文中描写“食马者”平庸、愚妄浅薄的语句,并说明其所用的修辞方法有作用?
排比,使文章具有辛辣的嘲讽,把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致,增强了语言的气势。
5、在当今社会,你认为“千里马”应该具备怎样的素质?
首先应该具有良好的心理素质,具有坚强的意志。
其次应该具有丰富的专业知识,这样你于能在竞争中游刃有余。
再次,还应该具有毛遂自荐的勇气,自信是成功的一半。
6、对于人才,有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者,你将采取什么办法把人才留住?
并简要说明理由?
尊重人才,给他们施展的空间,让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。
7、古往今来,曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过,这些人也由衷地发出了无言的感慨。
试举两例。
李白——长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
刘禹锡——沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
范仲淹——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
七、朗读停顿:
《马说》
世\有伯乐,然后\有千里马。
千里马\常有,而\伯乐\不常有。
故\虽有名马,祗辱于\奴隶人\之手,骈死于\槽枥之间,不以\千里\称也。
马\之千里者,一食\或尽粟一石。
食马者\不知\其能千里\而食也。
是马也,虽有\千里之能,食不饱,力不足,才美\不外见,且\欲与常马等\不可得,安求\其能\千里也?
策之\不以其道,食之\不能尽其材,鸣之\而不能通其意,执策\而临之,曰:
”呜呼!
其\真无马邪?
其\真不知马也!
《与朱元思书》
风烟\俱净,天山\共色。
从流\飘荡,任意\东西。
自\富阳\至\桐庐\一百许里,奇山异水,天下\独绝。
水\皆缥碧,千丈\见底。
游鱼\细石,直视\无碍。
急湍\甚箭,猛浪\若奔。
夹岸\高山,皆生\寒树,负势\竞上,互相\轩邈,争高\直指,千百\成峰。
泉水\激石,泠泠\作响;
好鸟\相鸣,嘤嘤\成韵。
蝉\则\千转不穷,猿\则\百叫无绝。
鸢飞戾天\者,望峰\息心;
经纶世务\者,窥谷\忘反。
横柯\上蔽,在昼\犹昏;
疏条\交映,有时\见日。
《五柳先生传》
先生/不知/何许人也,亦/不详/其姓字;
宅边/有五柳树,因/以为号焉。
闲静/少言,不慕/荣利。
好/读书,不求甚解;
每/有会意,便/欣然忘食。
性/嗜酒,家贫,不能/常得,亲旧/知其如此,或/置酒/而招之。
造饮/辄尽,期/在必醉。
既/醉而退,曾不/吝情/去留。
环堵/萧然,不蔽/风日;
短褐/穿结,箪瓢/屡空,晏如也。
常著/文章/自娱,颇示/己志。
忘怀/得失,以此/自终。
赞曰:
黔娄之妻/有言:
“不戚戚于/贫贱,不汲汲于/富贵。
”其言/兹若人之俦乎?
衔觞/赋诗,以乐/其志,无怀氏/之民欤?
葛天氏/之民欤?