《愚公移山》名师教学实录Word格式.doc
《《愚公移山》名师教学实录Word格式.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《愚公移山》名师教学实录Word格式.doc(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![《愚公移山》名师教学实录Word格式.doc](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-10/20/6608774a-9010-4263-99bb-3ad9f663def1/6608774a-9010-4263-99bb-3ad9f663def11.gif)
说得真好!
这个“本”字是跟后文相呼应的。
这个问题提得好,解决得更好,说明同学们能够思前顾后地读文章了。
(随机指点读文方法。
榜样取自学生,也许比空谈方法效果略胜。
“残年余力”是什么意思?
噢,残年余力,谁能解释这四个字?
“残年余力”是说老人力气不多了。
好,意思讲对了!
这个“残”字,我们来明确一下它的含义,好吗?
请查字典。
(看字典回答)残,就是“剩余的”。
“残”跟“余”在这里意思是一样吗?
(齐生)一样!
一样,对了!
愚公快九十岁了,余下的日子不多了,剩下的力气也有限。
再请大家说说看,“以残年余力”这个“以”怎么讲?
用,因。
这样解释,在这里适用吗?
你说!
这里解释“凭”好。
对,解释“凭”好。
“以”作“凭”讲,文章里还有别的例子吗?
(要求学生从课文中再找别的例子,促使学生举一反三,把知识学活。
下面找“之”字属同一意图。
愚公妻子讲的“以君之力”,这个“以”字用法一样。
对!
还有没有问题了?
“出入之迂也”,这个“之”字不会讲。
噢,这个“之”的用法可能没有学到过,大概都不知道吧?
“之”是结构助词。
讲得很好!
我以为没有人知道了。
是结构助词,不过这个结构助词用法有点特别,你们看,如果要翻译这个句子,这个“之”字要不要翻译出来?
(齐生)不要!
那怎么译法?
出出进进都要绕远路。
讲得对!
你们看前面还有没有同样用法的“之”字?
“北山之塞”的“之”,用法一样。
找对了!
同学们还有别的问题吗?
(稍顿)没有问题了?
很好,说明大家都懂了。
你们看,许多问题大家一起来思考,不是都解决了吗?
这说明同学们经过自己的努力是能读懂这样的文章的。
(趁势给以鼓励,既是总结上面的活动,更是为了进一步活动的需要。
)现在,老师来问你们一些问题,看大家真的读懂了没有。
这篇寓言共写了几个人?
我们先来把它们列出来,大家一起说,我来写,好不好?
(从列人物表开始,使学生觉得入门不难。
(学生们纷纷提出,黑板上最后出现了一个人物表:
愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
我们先来熟悉一下这个人物表。
大家说说看,这个老愚公有多大年纪了?
(学生纷纷答,有人说“九十岁”,有人说“九十不到”。
到底是九十,还是九十不到?
(齐声)不到。
不到?
从哪里知道?
“年且九十”,有个“且”字。
且,对!
有的同学看书仔细,有的同学就有些粗心。
那么,那个智叟是年轻人吗?
(齐声)老头。
怎么知道?
(齐生)“叟”字呀!
啊,很好。
愚公和智叟都是老头子。
那么,那个遗男有几岁了?
七八岁。
你又是怎么知道的?
从“龀”字知道。
噢,龀。
这个字很难写,你上黑板写写看。
(生板书)写得很好。
“龀”是什么意思?
换牙。
对,换牙。
你看这是什么偏旁?
(生答:
“齿”旁。
)孩子七八岁时开始换牙。
同学们不但看得很仔细,而且都记住了。
那么,这个年纪小小的孩子跟老愚公一起去移山,他爸爸肯让他去吗?
(“他爸爸肯让他去吗?
”此问的本意在于了解学生是否掌握“孀妻”、“遗男”二词,问在此而意在彼,谓之“曲问”。
前面问“愚公有多大年纪?
”“智叟是年轻人吗?
”都是曲问的例子。
问题“拐个弯”,容易激发思考的兴趣。
(生一时不能回答,稍一思索,七嘴八舌地:
“他没有爸爸!
”)
你们怎么知道?
他是寡妇的儿子。
孀妻就是寡妇。
遗男是什么意思?
(齐生)孤儿。
对了!
这个孩子死了爸爸,只有妈妈。
你们看书的确很仔细!
再请你们计算一下;
这次参加移山的一共有多少人?
五个人。
你们怎么知道的?
一个愚公,一个遗男,还有他的三个子孙。
三个什么样的子孙?
三个会挑担的,“荷担者三夫。
”
你们怎么知道愚公自己也参加了呢?
“遂率子孙荷担者三夫”,是愚公率领了子孙去的。
啊,讲得真好!
那请你再说说看,“遂率”前面省略了一个什么句子成分?
主语。
主语应该是什么?
愚公。
好!
愚公遂率子孙荷担者三夫,主语补出来,人数很清楚,一共五个人。
(计算人数,既是了解文章内容的需要——人少而移山,更见任务之艰巨——也是为了落实古汉语“”主语省略“的常识。
)人物我们搞清楚了,下面再看看,这个寓言写了一件什么事?
(由人而及事。
但事在人为,知“事”正是为了识“人”。
(齐声)移山。
这件事做起来难吗?
从文章里找出句子来说明。
很难。
文章里有“高万仞”、“方七百里”两句。
“高万仞”就是很高的意思,“方七百里”就是方圆面积七百里。
山又高又大,很难移。
说得很好。
移山的任务越艰巨,就越能显示出人们不同的精神面貌。
(认识人们不同的精神面貌,是“轴心”所在,也是整个教学设计的“主心骨”。
)接下来让我们根据这张人物表上出现的人物,来看看他们对待移山这件事的不同态度。
文章里有两个人讲的话差不多,你们看是谁啊?
愚公妻和智叟,他们两人的态度差不多。
差不多吧。
好,我们就先把他们两个的话一起读一遍吧,比较比较,看看两人的态度究竟是不是一样。
(“疑似之迹,不可不察”,教学中此类比较,最易激活学生的思维。
(学生朗读)
想一想,他们的态度一样吗?
智叟讲愚公很笨,太不聪明了。
愚公妻没有讲。
你再说说看,智叟讲的这个句子是怎样组织的?
倒装的。
那么不倒装该怎么说呢?
汝之不惠甚矣。
你知道为什么要倒装吗?
强调愚公不聪明。
对,把“甚矣”提前,强调愚公不聪明到了极点。
这句话愚公的妻子是不讲的。
这里有一点不同。
(不同之一:
对愚公的看法不同。
落实“倒装句”知识。
)我们再来看一看称谓,愚公妻称愚公什么?
(齐声)君。
那么智叟称愚公——
(齐声)汝。
这两个词有区别吗?
“君”表示尊重,“汝”很不客气。
嗯,好!
我再把这个“汝”简单地讲一讲。
长辈对小辈,地位高的人对地位低的人,一般用“汝”。
平辈之间用“汝”,就有些不尊重的意思。
智叟叫愚公为什么用“汝”啊?
智叟看不起愚公,因为他觉得愚公笨。
对,这是又一点不同。
(不同之二:
对愚公的称谓不同。
落实古汉语中称谓的常识。
)还有什么不同吗?
还有两句讲得不一样。
愚公妻说:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
”智叟说:
“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
不一样在什么地方?
愚公妻说愚公不能把小山怎么样;
智叟说连山上一根毛都不能动,有点讽刺的意思。
啊,讲得好。
这里的“毛”字,是什么意思?
小草。
请你把这个解释用到句子里去讲讲看。
曾不能毁山之一毛,就是不能毁掉山上的一根小草。
对,一棵小草也毁不了,这是一种什么语气?
轻蔑。
对,轻蔑的,这跟愚公的妻子一样吗?
不一样。
看,这里又有不同。
(不同之三:
对愚公的态度不同。
落实“毛”字含义。
)还有“如太行、王屋何”和“其如土石何”,同样是“如……何”的句式,可是智叟的话里多一个“其”字,这里有什么不同?
智叟的话语气比较强,用个“其”字,有点强调愚公没有用。
讲得好。
(不同之四:
对愚公说话的语气不同。
落实“其”字用法。
)最后还有一句不一样,是哪一句啊?
且焉置土石。
这句话怎么解释?
把土石放到哪里去?
“焉置”的“焉”字怎样解释?
疑问代词,哪里。
对,不过这句里的“哪里”放到“置”的前面去了,“焉置”就是“置焉”,放在哪里。
愚公妻有这个问题没解决,后来这个问题解决了吗?
解决了。
怎么解决的?
大家说“投诸渤海之尾,隐士之北”。
他妻子提出这个问题来说明她对移山是什么态度?
关心。
担心。
关心又担心,两人都讲得对。
她关心这个技术问题怎么解决;
还对老头子有点担心,快九十的人了,去移那么大的山,能不叫人担心吗?
智叟呢?
“嘿,你这个笨老头,一根小草也毁不了的人,想去移山,瞧你有多笨!
”两人一样吗?
(不同之五:
对愚公的心理不同。
落实“焉置”的含义。
)现在请你们再在文章里找出两个字来,把两人的态度分别用一个字说明一下。
先说愚公妻,好,你说!
献……
献什么?
疑。
对,献疑。
她对能不能移山只是有疑问。
那么智叟呢?
笑。
笑,笑而止之。
一个笑字带有什么样的感情,大家想想看。
讽刺。
请在这个“笑”字前面加一个字,把这种感情表达出来。
(不仅仅是组词训练。
讥笑。
对了。
一个是“疑”,一个是“笑”。
你们看,本来大家认为他们的态度差不多,但仔细比较、分析一下,就发现差别了。
所以你们读书要常把看起来差不多的词句拿来比较比较。
这个很重要。
不要粗粗一看,哦,一样的,就不看了。
要动动脑筋,多想想。
(以“疑”、“笑”总结两人态度,着眼于培养概括能力。
我们再来看看另外几个人。
那个遗男对移山的态度怎样?
高兴。
跳,跳往。
对了,跳跳蹦蹦地去移山,很高兴。
他虽然年纪小,但是人小——
志气大。
(体会“跳”字的感情色彩。
对,他跟愚公一老一小,都有志气。
那么愚公子孙的态度怎么样?
赞许。
赞许,你是从那个“许”字上看出来的吧?
再想想,当时大家表示赞许的场面是怎样的?
热闹的。
杂然。
这两个字什么意思?
纷纷地、七嘴八舌的样子。
还有当愚公妻提出疑问的时候,子孙们怎样?
杂曰。
什么叫“杂曰”?
议论纷纷地说。
看,这个“杂