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《殷本纪》全文阅读及翻译Word文档下载推荐.docx

人视水见形,视民知治不。

”伊尹曰:

“明哉!

言能听,道乃进。

君国子民,为善者皆在王官。

勉哉,勉哉!

”汤曰:

“汝不能敬命,予大罚殛之,无有攸赦。

”作汤征。

  伊尹名阿衡。

阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。

或曰,伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然後肯往从汤,言素王及九主之事。

汤举任以国政。

伊尹去汤适夏。

既丑有夏,复归于亳。

入自北门,遇女鸠、女房,作女鸠女房。

  汤出,见野张网四面,祝曰:

“自天下四方皆入吾网。

“嘻,尽之矣!

”乃去其三面,祝曰:

“欲左,左。

欲右,右。

不用命,乃入吾网。

”诸侯闻之,曰:

“汤德至矣,及禽兽。

  当是时,夏桀为虐政淫荒,而诸侯昆吾氏为乱。

汤乃兴师率诸侯,伊尹从汤,汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀。

“格女众庶,来,女悉听朕言。

匪台小子敢行举乱,有夏多罪,予维闻女众言,夏氏有罪。

予畏上帝,不敢不正。

今夏多罪,天命殛之。

今女有众,女曰:

‘我君不恤我众,舍我啬事而割政’。

女其曰:

‘有罪,其奈何’?

夏王率止众力,率夺夏国。

众有率怠不和,曰:

‘是日何时丧?

予与女皆亡’!

夏德若兹,今朕必往。

尔尚及予一人致天之罚,予其大理女。

女毋不信,朕不食言。

女不从誓言,予则帑僇女,无有攸赦。

”以告令师,作汤誓。

於是汤曰:

“吾甚武”,号曰武王。

  桀败於有娀之虚,桀奔於鸣条,夏师败绩。

汤遂伐三嵕,俘厥宝玉,义伯、仲伯作典宝。

汤既胜夏,欲迁其社,不可,作夏社。

伊尹报。

於是诸侯毕服,汤乃践天子位,平定海内。

  汤归至于泰卷陶,中垒作诰。

既绌夏命,还亳,作汤诰:

“维三月,王自至於东郊。

告诸侯群后:

‘毋不有功於民,勤力乃事。

予乃大罚殛女,毋予怨。

’曰:

‘古禹、皋陶久劳于外,其有功乎民,民乃有安。

东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。

后稷降播,农殖百谷。

三公咸有功于民,故後有立。

昔蚩尤与其大夫作乱百姓,帝乃弗予,有状。

先王言不可不勉。

‘不道,毋之在国,女毋我怨。

’”以令诸侯。

伊尹作咸有一德,咎单作明居。

  汤乃改正朔,易服色,上白,朝会以昼。

  汤崩,太子太丁未立而卒,於是乃立太丁之弟外丙,是为帝外丙。

帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是为帝中壬。

帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。

太甲,成汤适长孙也,是为帝太甲。

帝太甲元年,伊尹作伊训,作肆命,作徂后。

  帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,於是伊尹放之於桐宫。

三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。

  帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。

帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。

伊尹嘉之,乃作太甲训三篇,褒帝太甲,称太宗。

  太宗崩,子沃丁立。

帝沃丁之时,伊尹卒。

既葬伊尹於亳,咎单遂训伊尹事,作沃丁。

  沃丁崩,弟太庚立,是为帝太庚。

帝太庚崩,子帝小甲立。

帝小甲崩,弟雍己立,是为帝雍己。

殷道衰,诸侯或不至。

  帝雍己崩,弟太戊立,是为帝太戊。

帝太戊立伊陟为相。

亳有祥桑谷共生於朝,一暮大拱。

帝太戊惧,问伊陟。

伊陟曰:

“臣闻妖不胜德,帝之政其有阙与?

帝其修德。

”太戊从之,而祥桑枯死而去。

伊陟赞言于巫咸。

巫咸治王家有成,作咸艾,作太戊。

帝太戊赞伊陟于庙,言弗臣,伊陟让,作原命。

殷复兴,诸侯归之,故称中宗。

  中宗崩,子帝中丁立。

帝中丁迁于隞。

河亶甲居相。

祖乙迁于邢。

帝中丁崩,弟外壬立,是为帝外壬。

仲丁书阙不具。

帝外壬崩,弟河亶甲立,是为帝河亶甲。

河亶甲时,殷复衰。

  河亶甲崩,子帝祖乙立。

帝祖乙立,殷复兴。

巫贤任职。

  祖乙崩,子帝祖辛立。

帝祖辛崩,弟沃甲立,是为帝沃甲。

帝沃甲崩,立沃甲兄祖辛之子祖丁,是为帝祖丁。

帝祖丁崩,立弟沃甲之子南庚,是为帝南庚。

帝南庚崩,立帝祖丁之子阳甲,是为帝阳甲。

帝阳甲之时,殷衰。

  自中丁以来,废适而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱,於是诸侯莫朝。

  帝阳甲崩,弟盘庚立,是为帝盘庚。

帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。

殷民咨胥皆怨,不欲徙。

盘庚乃告谕诸侯大臣曰:

“昔高后成汤与尔之先祖俱定天下,法则可修。

舍而弗勉,何以成德!

”乃遂涉河南,治亳,行汤之政,然後百姓由宁,殷道复兴。

诸侯来朝,以其遵成汤之德也。

  帝盘庚崩,弟小辛立,是为帝小辛。

帝小辛立,殷复衰。

百姓思盘庚,乃作盘庚三篇。

帝小辛崩,弟小乙立,是为帝小乙。

  帝小乙崩,子帝武丁立。

帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。

三年不言,政事决定於冢宰,以观国风。

武丁夜梦得圣人,名曰说。

以梦所见视群臣百吏,皆非也。

於是乃使百工营求之野,得说於傅险中。

是时说为胥靡,筑於傅险。

见於武丁,武丁曰是也。

得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。

故遂以傅险姓之,号曰傅说。

  帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。

祖己曰:

“王勿忧,先修政事。

”祖己乃训王曰:

“唯天监下典厥义,降年有永有不永,非天夭民,中绝其命。

民有不若德,不听罪,天既附命正厥德,乃曰其奈何。

鸣呼!

王嗣敬民,罔非天继,常祀毋礼于弃道。

”武丁修政行德,天下咸驩,殷道复兴。

  帝武丁崩,子帝祖庚立。

祖己嘉武丁之以祥雉为德,立其庙为高宗,遂作高宗肜日及训。

  帝祖庚崩,弟祖甲立,是为帝甲。

帝甲淫乱,殷复衰。

  帝甲崩,子帝廪辛立。

帝廪辛崩,弟庚丁立,是为帝庚丁。

帝庚丁崩,子帝武乙立。

殷复去亳,徙河北。

  帝武乙无道,为偶人,谓之天神。

与之博,令人为行。

天神不胜,乃僇辱之。

为革囊,盛血,昂而射之,命曰“射天”。

武乙猎於河渭之闲,暴雷,武乙震死。

子帝太丁立。

帝太丁崩,子帝乙立。

帝乙立,殷益衰。

  帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。

少子辛,辛母正后,辛为嗣。

帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。

  帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;

材力过人,手格猛兽;

知足以距谏,言足以饰非;

矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。

好酒淫乐,嬖於妇人。

爱妲己,妲己之言是从。

於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。

厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。

益收狗马奇物,充仞宫室。

益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。

慢於鬼神。

大聚乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。

  百姓怨望而诸侯有畔者,於是纣乃重刑辟,有炮格之法。

以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。

九侯有好女,入之纣。

九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。

鄂侯争之彊,辨之疾,并脯鄂侯。

西伯昌闻之,窃叹。

崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。

西伯之臣闳夭之徒,求美女奇物善马以献纣,纣乃赦西伯。

西伯出而献洛西之地,以请除炮格之刑。

纣乃许之,赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯。

而用费中为政。

费中善谀,好利,殷人弗亲。

纣又用恶来。

恶来善毁谗,诸侯以此益疏。

  西伯归,乃阴修德行善,诸侯多叛纣而往归西伯。

西伯滋大,纣由是稍失权重。

王子比干谏,弗听。

商容贤者,百姓爱之,纣废之。

及西伯伐饥国,灭之,纣之臣祖伊闻之而咎周,恐,奔告纣曰:

“天既讫我殷命,假人元龟,无敢知吉,非先王不相我後人,维王淫虐用自绝,故天弃我,不有安食,不虞知天性,不迪率典。

今我民罔不欲丧,曰‘天曷不降威,大命胡不至’?

今王其柰何?

”纣曰:

“我生不有命在天乎!

”祖伊反,曰:

“纣不可谏矣。

”西伯既卒,周武王之东伐,至盟津,诸侯叛殷会周者八百。

诸侯皆曰:

“纣可伐矣。

”武王曰:

“尔未知天命。

”乃复归。

  纣愈淫乱不止。

微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。

比干曰:

“为人臣者,不得不以死争。

”乃彊谏纣。

纣怒曰:

“吾闻圣人心有七窍。

”剖比干,观其心。

箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。

殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。

周武王於是遂率诸侯伐纣。

纣亦发兵距之牧野。

甲子日,纣兵败。

纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。

周武王遂斩纣头,县之[大]白旗。

杀妲己。

释箕子之囚,封比干之墓,表商容之闾。

封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政。

殷民大说。

於是周武王为天子。

其後世贬帝号,号为王。

而封殷后为诸侯,属周。

  周武王崩,武庚与管叔、蔡叔作乱,成王命周公诛之,而立微子於宋,以续殷后焉。

  太史公曰:

余以颂次契之事,自成汤以来,采於书诗。

契为子姓,其後分封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。

孔子曰,殷路车为善,而色尚白。

译文及注释

  殷的始祖是契(xiè

谢),他的母亲叫简狄,是有娀(sōng松)氏的女儿,帝喾(kù

酷)的次妃。

简狄等三个人到河里去洗澡,看见燕子掉下一只蛋,简狄就拣来吞吃了,因而怀孕,生下了契。

契长大成人后,帮助禹治水有功,舜帝于是命令契说:

“现在老百姓们不相亲爱,父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺,你去担任司徒,认真地施行五伦教育。

施行五伦教育,要本着宽厚的原则。

”契被封在商地,赐姓子。

契在唐尧、虞舜、夏禹的时代兴起,为百姓做了许多事,功业昭著,百姓们因而得以安定。

  契死之后,他的儿子昭明继位。

昭明死后,儿子相土继位。

相土死后,儿子昌若继位。

昌若死后,儿子曹圉(yǔ语)继位。

曹圉死后,儿子冥继位。

冥死后,儿子振继位。

振死后,儿子微继位。

微死后,儿子报丁继位。

报丁死后,儿子报乙继位。

报乙死后,儿子报丙继位。

报丙死后,儿子主壬继位。

主壬死后,儿子主癸继位。

主癸死后,儿子天乙继位。

这就是成汤。

  从契到成汤,曾经八次迁都。

到成汤时才又定居于亳,这是为了追随先王帝喾,重回故地。

成汤为此写了《帝诰》,向帝喾报告迁都的情况。

  成汤在夏朝为方伯(一方诸侯之长),有权征讨邻近的诸侯。

葛伯不祭祀鬼神,成汤首先征讨他。

成汤说:

“我说过这样的话:

人照一照水就能看出自己的形貌,看一看民众就可以知道国家治理得好与不好。

”伊尹说:

“英明啊!

善言听得进去,道德才会进步。

治理国家,抚育万民,凡是有德行做好事的人都要任用为朝廷之官。

努力吧,努力吧!

”成汤对葛伯说:

“你们不能敬顺天命,我就要重重地惩罚你们,概不宽赦。

”于是写下《汤征》,记载了征葛的情况。

  伊尹名叫阿衡。

阿衡想求见成汤而苦于没有门路,于是就去给有莘氏做陪嫁的男仆,背着饭锅砧板来见成汤,借着谈论烹调滋味的机会向成汤进言,劝说他实行王道。

也有人说,伊尹本是个有才德而不肯做官的隐士,成汤曾派人去聘迎他,前后去了五趟,他才答应前来归从,向成汤讲述了远古帝王及九类君主的所做所为。

成汤于是举用了他,委任他管理国政。

伊尹曾经离开商汤到夏桀那里,因为看到夏桀无道,十分憎恶,所以又回到了商都亳。

他从北门进城时,遇见了商汤的贤臣女(rǔ汝)鸠和女房,于是写下《女鸠》、《女房》,述说他离开夏桀重回商都时的心情。

  一天成汤外出游猎,看见郊野四面张着罗网,张网的人祝祷说:

“愿从天上来的,从地下来的,从四方来的,都进入我的罗网!

”成汤听了说:

“嗳,这样就把禽兽全部打光了!

”于是把罗网撤去

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