第11课 师说高一语文人教版必修3解析版.docx

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第11课师说高一语文人教版必修3解析版

第三单元

第11课*师说

一、语言文字运用

1．下列加线字的读音完全正确的一项是

A．郯子（tán）苌弘（chánɡ）老聃（dān）不屑一提（xiè）

B．句读（dú）渎职（dú）穷兵黩武（dú）买椟还珠（dú）

C．传记（zhuàn）传说（chuán）六艺经传（chuán）传宗接代（chuán）

D．贻之（yí）春风骀荡（yí）心旷神怡（yí）甘之如饴（yí）

【答案】A

2．对下列句中加线词语的解释，有误的一项是

A．彼童子之师，授之书而习其句读者

句读（dòu）：

古人指文辞休止和停顿处。

文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

B．巫医乐师百工之人，不耻相师

巫医：

古代巫和医不分。

巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。

百工：

指各种工匠。

C．李氏子蟠，年十七，好古文

古文：

和骈文相对的文体。

D．六艺经传皆通习之

六艺：

指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

传：

有关的人物传记。

【答案】D

【解析】传，古代解释经书的著作。

3．下列句子中，加点词的含义与现代相同的一项是

A．师者，所以传道受业解惑也

B．师不必贤于弟子

C．今之众人，其下圣人也亦远矣

D．闻道有先后

【答案】D

【解析】A项，古义：

“所”与“以”的结合，“用来……的”“……的凭借”。

今义：

表示因果关系。

B项，古义：

不一定。

今义：

表示事理上或情理上不需要。

C项，古义：

普通人。

今义：

大家，许多人。

4．从词类活用的角度看，下列句子中加横线词归类正确的一组是

①而耻学于师

②上食埃土，下饮黄泉

③其下圣人也远矣

④小学而大遗

⑤是故圣益圣，愚益愚

⑥吾妻之美我者

A．①⑥/②③/④⑤B．①/④⑥/②③/⑤

C．①⑥/②/③/④⑤D．①⑥/②④/③/⑤

5．对下列两组句子中加点词的意义与用法判断正确的一项是

①术业有专攻

②将数百之众，转而攻秦

③吾从而师之

④孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

A．两个“攻”相同，两个“师”相同

B．两个“攻”相同，两个“师”不同

C．两个“攻”不同，两个“师”相同

D．两个“攻”不同，两个“师”不同

【答案】C

【解析】①学习，研究；②攻打；③以……为师；④以……为师。

6．下列各句与“身死人手，为天下笑者”句式相同的一项是

A．不拘于时

B．师不必贤于弟子

C．客为何者

D．今人方为刀俎，我为鱼肉

【答案】A

【解析】A项与例句均为被动句，B项，介宾短语后置句，C项，宾语前置句，D项，判断句。

7．默写。

（1）韩愈认为老师的职能是：

，。

（2）韩愈认为择师的标准是：

，，，。

（3）韩愈眼中的师生关系是怎样的：

，，，，。

（4）《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：

，，，。

（5）本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：

，，？

（6）以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：

，。

（7）本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：

，。

【答案】

（1）师者，所以传道受业解惑也

（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（4）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（5）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（6）圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

（7）小学而大遗，吾未见其明也。

8．阅读下面一则材料，请你为那些“恐慌”的老师提几条建议（至少两条）。

第28个教师节到来之际，某学校举行了30年教龄教师座谈会。

会上，几位女教师谈起当初“头上扎着小辫子，看上去像学生的小姐姐”时就走上了讲台，现在回头一看，居然在教坛上执教鞭30年了。

在感叹时间如同白驹过隙的同时，老师们也谈起，如今的大学教师实在不好当。

上课的时候，面对着坐在下面的年轻学生时不时地追问，她们也常常觉得底气不足。

尤其是在接受新知识、新信息方面，如今的“80后”“90后”学生往往走在了老师的前面。

由此，一向对“传道”“受业”“解惑”这三大使命颇为自信的老师们有点“恐慌”起来。

诸如知识恐慌、本领恐慌、职业生存方式恐慌、角色恐慌乃至于对教师事业发展空间的未知情绪在一部分老师中渐渐地弥漫着。

【答案】（示例一）作为教师，要去关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚来教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。

（示例二）作为教师，要意识到年龄的增长并不与知识的增长成正比，权威的树立也不再和年龄密切相关；要想重新树立在学生心里的形象，就要刻苦钻研、严谨笃学，不断学习充电、充实自己。

【解析】本题考查语言综合运用的能力。

本文段的主要内容是“教师恐慌”，可根据内容概括出“恐慌”的原因，比如：

知识恐慌、角色恐慌、生存方式恐慌等，针对这些“恐慌”的问题，对教师提出建议。

9．下面是关于教师指导方式与学生反应的一项研究，研究人员就“指导态度和敌对情绪的关系”问题的调查结果如下图所示。

【注】M型相当于慈祥、亲切的教师，P型相当于严格要求的教师，PM型相当于教学热心又严格要求的教师，Pm型相当于近乎放任自流的教师。

请就上图情况用两句话作出结论。

【答案】教师的态度越慈祥亲切则引起的学生的敌对情绪越少，教师近乎放任自流的态度则容易引起学生的敌对情绪。

2、课内阅读

阅读下面的文言文，完成10～13题。

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！

师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

10．下列各句中，加点词语解释不正确的一项是

A．其闻道也固先乎吾固：

本来

B．夫庸知其年之先后生于吾乎庸：

岂、哪

C．于其身也，则耻师焉，惑矣惑：

疑惑

D．巫医乐师百工之人，不耻相师耻：

以……为耻

【答案】C

【解析】惑：

糊涂。

11．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是

A.授之书而习其句读者蟹六跪而二螯

B．圣人之所以为圣句读之不知

C．其皆出于此乎爱其子，择师而教之

D．于其身也，则耻师焉入则无法家拂士

【答案】A

12．下列对文段内容的分析，不正确的一项是

A．“嗟乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

”一句用一个叹词，表明作者对当时不从师学习的风气的感叹。

B．“是故圣益圣，愚益愚”两个程度副词“益”，旨在说明由于从师学习的态度不同，因而产生的结果也不相同。

C．“彼童子之师，授之书而习其句读者也”，作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

D．“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”，引用士大夫的话，写出了其荒谬，带有讽刺意味。

【答案】C

【解析】C项，“童子之师不是真正意义上的老师”说法错误。

13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【答案】

（1）因此，无论地位高低，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

（2）巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了，这也真是奇怪啊！

【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

文言翻译要遵循直译为主，意译为辅的原则，同时注意字字落实。

在翻译时要重点注意实词、句式的正确翻译。

三、课外拓展阅读

（一）阅读下面的文言文，完成14~18题。

进学解

韩愈

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。

占小善者率以录，名一艺者无不庸。

爬罗剔抉，刮垢磨光。

盖有幸而获选，孰云多而不扬。

诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

”

言未既，有笑于列者曰：

“先生欺余哉！

弟子事先生，于兹有年矣。

先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

先生之业，可谓勤矣。

觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。

先生之于儒，可谓劳矣。

沉浸酿郁，含英咀华。

作为文章，其书满家。

上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。

先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。

先生之于为人，可谓成矣。

然而公不见信于人，私不见助于友。

跋前踬后，动辄得咎。

暂为御史，遂窜南夷。

三年博士，冗不见治。

命与仇谋，取败几时。

冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。

头童齿豁，竟死何裨？

不知虑此，反教人为？

”学科……&网

先生曰：

“吁！

子来前！

夫大木为杗，细木为桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。

玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。

登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。

是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？

今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。

犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。

踵常途之役役，窥陈编以盗窃，然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！

动而得谤，名亦随之。

投闲置散，乃分之宜。

若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵。

是所谓诘匠氏之不以代为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。

”

14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．名一艺者无不庸名：

拥有、占有

B．贪多务得，细大不捐捐：

花费、消耗

C．昔者孟轲好辩，孔道以明明：

阐明、表明

D．忘己量之所称称：

相当、相称

【答案】B

【解析】本题考查文言文中字词的理解。

B项，“捐”的意思是“放弃”。

15．下列各组语句中，加点的词的意义的用法相同的一组是

A．①占小善者率以录②王尝语庄子以好乐

B．①冬暖而儿号寒②有牵牛而过堂下者

C．①辙环天下，卒老于行②与其妾讪其良人，而相泣于中庭

D．①待用无遗者，医师之良也②惟弈秋之为听

【答案】C

16．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的