中国古代文学史宋元名词解释文档格式.doc

中国古代文学史宋元名词解释文档格式.doc

《中国古代文学史宋元名词解释文档格式.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代文学史宋元名词解释文档格式.doc（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。

苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。

在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。

最先将他们的名字并提和加以宣传的，就是苏轼本人。

6、西昆派：

西昆派为北宋初年影响最大，声势最盛的流派，主要在宋真宗朝流行。

师法唐代诗人李商隐，代表作家有杨亿，刘筠，钱惟演等，多是在朝官了。

名称由来是杨亿所编著的《西昆酬唱集》。

西昆派停留在对李商隐诗歌艺术外貌的模仿层次，缺乏真挚情怀和深沉感慨，优点是追求诗歌艺术美感，纠正了浅陋平直的五代文风，缺点是立足模仿，缺乏自立精神和艺术个性。

《西昆酬唱集》问世后，西昆体风行一时，真宗皇帝也无法禁绝。

直到欧阳修倡导诗文革新，西昆体流弊才被彻底肃清。

7、半山体：

王安石晚年曾隐居在南京城东钟山，又称紫金山，这座山向西距南京城7里，向东距钟山山顶也是约7里，因此称半山，这期间他的诗以七绝形式描写自然风光，注重炼字炼意，如“春风又绿江南岸”。

受到历代诗论家的赞赏,世称半山体。

又称“王荆公体”、半山绝句、半山诗。

8、韩潮苏海：

谓 

唐 

韩愈 

和宋 

苏轼 

的文章如潮如海,气势磅礴,波澜壮阔。

9、易安体：

李清照是宋词婉约派大家。

她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，号为“易安体”。

特定的历史条件促成了“易安体”神“愁”形“瘦”而以清新奇隽出之的艺术特征。

“易安体”既保持了南唐以来抒情词的传统词风，又创造了以时代悲剧为背景的、表现作者个人的深沉感受和巨大不幸的艺术风格，它的特征主要有以寻常语入词、“易安体”凄婉悲怆的格调、“易安体”倜傥有丈夫气。

10、格律（风雅）词派：

是南宋的一个严守格律的词派。

此派以姜夔为首，其它代表作家有史达祖、吴文英、高观国、王沂孙、周密、张炎等。

他们作此讲究格律，追求典雅、含蓄、柔婉和“清空”，是南宋后期同“辛派”相对的一个词派。

11、中兴四大诗人（南渡四大家）：

在南末前期的诗人中，杨万里略晚于陈与义等诗人。

他与范成大、陆游、尤袤并称为“中兴四大诗人”或“南渡四大家”。

12、江湖派：

中国南宋时期的诗歌流派。

因书商陈起所刻《 

江湖集》等诗集而得名。

江湖派诗人有布衣，也有官宦，生活年代不一，其中因功名不就而浪迹江湖的下层文人的作品较有影响。

作品或吟咏山川，或记述事件，或抒发爱国情怀，表现了诗人不满朝政、不愿与之合流的态度。

也有的反映了厌恶仕途、仰慕隐逸、消极避世的思想。

艺术上的主要成就是古体诗和七言绝句。

诗风平直流畅，质实古朴。

代表作家有刘过、姜夔、敖陶孙、戴复古、刘克庄等。

13、诸宫调：

诸宫调是宋金元时流行的说唱体文学形式之一，它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，以说唱长篇故事，因此称为“诸宫调”或“诸般宫调”。

又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。

诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，基本上属叙事体，其中唱词有接近代言体的部分。

14、西昆体：

北宋初期文坛出现的一种诗风。

代表作价有杨亿、刘筠、钱惟演等人，其特点是专从形式上模拟李商隐，追求辞藻，堆砌典故。

因杨亿曾编有《西昆酬唱集》，收有他们的作品，故名。

15、唐宋八大家：

指唐代、宋代的八个散文作家，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

他们的文章内容充实，不尚浮华，是与中唐古文运动一脉相承的。

16、江西诗派：

宋代诗歌流派。

代表诗人有黄庭坚、陈师道、陈与义等人。

他们反对浮靡的西昆诗体，推崇杜甫，提倡“点铁成金，夺胎换骨”的诗法，崇尚瘦硬生新的风格，要求既字字有来历，但又能以故为新，自成一家。

因北宋末年吕本中作《江西诗社宗派图》其中所列诗人如黄庭坚等有不少是江西籍，故名。

17、一祖三宗：

一祖指杜甫，三宗指黄庭祖、陈师道、陈与义三人。

三宗都是宋代江西诗派的代表人物，他们写诗推崇杜甫，强调学习苍劲瘦硬的诗风和“无一字无来处”的创作方法，故元代方回在《瀛奎律髓》中提出“一祖三宗”之说。

18、山谷体：

指宋代诗人黄庭坚的诗风。

黄庭坚写诗推崇杜甫，提倡“点铁成金”，“夺胎换骨”的诗法，要求既做到“无一字无来处”，又能推陈出新，自成一家。

为了达到新奇瘦硬的艺术效果，他在诗中造拗句，作硬语，押险韵，用僻典，形成一种精警奇崛、沉雄老朴的风格，对当世和后世的诗坛影响较大。

因其自号山谷道人，故名。

19、诚斋体：

指南宋诗人杨万里的诗风。

因其自号诚斋，故名。

杨万里写诗强调活法，主张师法自然，善于表现诙谐幽默的生活情趣，语言生动活泼，平易浅近，不避俚俗，与江西诗风有较大的差别。

20、易安体：

指宋代女词人李清照的词风。

因其号易安居士，故名。

李清照之词，能于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思。

善用寻常语言，白描手法，写真实感情与清新意境，音律和谐婉转，对后世影响很大。

21、辛派词人：

指南宋词坛上与辛弃疾同时或稍后的词人陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人。

他们的创作都曾受到辛弃疾的影响，多表现爱国忧民的情怀，抒发壮志难酬的悲愤，风格苍凉豪放。

在南宋中叶以后形成声势最大的爱国词派。

22、四灵诗派（或永嘉四灵）：

指南宋诗人徐照（字灵辉）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）四人。

因四人的字号中都带有一个“灵”字，故名。

又因其是永嘉人，故又称“永嘉四灵”。

“四灵”写诗推崇唐代贾岛、姚合，专工近体，尤重五律，好以精练语言刻划寻常景物，但内容贫乏，意境狭窄。

因反对江西诗派“以学问为诗”在书本上功夫的习气，故成就虽微，但也有一定影响。

23、江湖诗派：

江湖诗派因南宋书商陈起刊刻《江湖集》而得名。

集中之作者，大多为落第文人，穷愁潦倒，浪迹江湖，但各人作品的思想内容与艺术分风格并不相同。

其中成就较高者有刘克庄、戴复古等人，他们的作品表现了爱国情操，反映了民生疾苦，在一定程度上继承了陆游的精神。

24、元诗四大家：

元代诗人虞集、杨载、范椁、揭傒斯四人。

25、杂剧：

是在宋金杂剧，特别是金院本的基础上，综合了当时的讲唱文学，主要是诸宫调的若干因素发展而成。

其特点：

一般一本四折一楔子，一人主唱。

26、永乐大典戏文三种：

指保存在《永乐大典》中的三本早期戏文，即《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。

27、南戏中兴四大传奇：

指元末明初南戏中兴时出现的四部传奇作品：

《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》（或《幽闺记》）、《杀狗记》。

或称“古戏四大家”。

28、元曲四大家：

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四人。

一．简述《西厢记》在体制上的突破

1．突破了元杂剧一本四折的体制，采用五本二十一折的长篇巨制，像是用多本杂剧连演一个故事的连台本。

2．打破了元杂剧由一人主唱的通例，采用了由末、旦轮流主唱的方式。

二．试叙《西厢记》的人物塑造艺术

王实甫的《西厢记》善于塑造性格鲜明的人物形象，是其获得艺术上成功的重要因素，这主要体现在对张生、莺莺和红娘的性格刻画上。

1．张生：

随是一介，但却能不顾门第的悬殊，十分勇敢地追求相国小姐，一见到意中美人就把功名抛置脑后，执迷不悟，把一场自由恋爱搞得轰轰烈烈。

2．崔莺莺，是个性格复杂的人物。

出身名门，可她风情和作派却不象淑女。

一方面对于男女自由恋爱有一种本能的渴望，希望有人爱自己，自己也去爱别人，她对张生的爱是很主动、大胆的，敢于突破禁区。

另一方面，作为名门的小姐，她又得时时顾及自己的身份，有时显得心口不一、优柔寡断，需要红娘从旁助一臂之力。

3．红娘，是剧中最光彩的人物。

虽出身低贱，却显得比女主人更有主见，而且机智、泼辣。

富有正义感，为张、崔的自由恋爱穿针引线。

在两人的婚事遭到老夫人反对时，她挺身而出，指责老夫人背义忘恩，又巧妙地将老夫人制服。

她的名字成了那种不计个人得失而乐于成全他人的助人者的象征。

三．简述《西厢记》的词章之美

王实甫的《西厢记》在语言上，达到了很高的水平。

1．人物语言都是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，具有很高的文学价值。

2．剧中的唱词表现了特定的场景中人物的真情实感，以经过提炼的当时民间口语为主，适当地融化前人的诗词佳句，形成一中既明白通畅，又清丽华美的语言风格。

3．剧中的唱词本色而富于文采，具有浓郁的诗意，能启发读者的想象力，使人感受到主人公离合悲欢的缠绵之情，了解人物的内心秘密，从而产生强烈的共鸣。

试叙关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神

关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。

剧本反映的内容和人物遭遇，是以元代贪官污吏徇徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的，属于社会公案剧。

1．这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。

剧中的窦娥具有安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。

如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服，当听到要拷打婆婆时，才屈招投毒一事是自己所为。

宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。

2．剧中的窦娥同时也具有刚烈的性格和强烈的反抗精神。

如“叱天骂地”之举蕴含着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。

“三桩誓愿”的应验，表明天地也为其冤情所感动。

最后窦娥的冤魂化作复仇的鬼魂出场，也是其刚烈性格的表现。

南戏

1．南戏又称南曲戏文，是宋以来的民间小戏，它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱伎艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故又叫“永嘉杂剧”，它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。

2．南戏的体制结构灵活自由，曲牌的运用比较随便；

表演时不拘一格，有独唱、有对唱，还有轮唱和合唱，各类角色都能歌唱；

剧本的开头，有介绍创作意图和叙述剧情梗概的开场戏，称为“副本开场”。

3．《张协状元》是今存南戏剧本中最早的一种。

试论《琵琶记》中蔡伯喈形象的塑造

《琵琶记》是元代作家高明创作的南戏，它的问世标志着南戏文创作在艺术上的成熟，《琵琶记》又有“南曲之祖”的说法。

蔡伯喈是《琵琶记》中塑造的一个典型形象，具有典型意义。

1．《琵琶记》一开场，作者就宣布蔡伯喈是个“全忠全孝”之人，无意于仕进，想侍奉父母。

但在父母的相逼下踏上了科举之路。

由于长期在外，不能侍奉父母。

在众人眼里，他对父母不能进孝道，大逆不道，他本人入赘相府，让含辛茹苦的妻子在家守活寡。

2．为了给蔡伯喈开脱，作者精心设计了“三不从”的情节。

由于面对无法抗拒父命、权势和圣旨，他只有违心地认命了，屈服了。

他的不教不义，竟是为了全忠全孝所造成的。

3．蔡伯喈这个形象的典型意义，并不全在于他是否忠孝，还在于他的矛盾性格、精神