中医学问答题库(一)Word文件下载.docx

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8、阴阳转化的内在根据是什么？

是阴阳的互根互用，互藏互寓。

9、发生阴阳转化的条件是什么？

是“重”和“极”。

10、阴阳学说用于指导疾病的治疗的基本原则是什么？

答；

调整阴阳，补其不足，深其有余，恢复阴阳的相对平衡。

11、如何运用五行母子相生规律确定治疗原则？

是“补母”与“泻子”，即“虚则补其母”，“实则泻其子”。

12、如何用阴阳属性归纳药物的性能？

药物有寒热温凉四性。

寒凉属阴，湿热属阳。

五味有辛、甘、酸、苦、咸五种。

辛甘属阳，酸苦咸属阴。

药物有升降浮沉作用趋向，升浮属阳，沉降属阴。

13、如何对中药的五味进行五行的归类？

酸属木入肝，苦属火入心，甘属七入脾，辛属金入肺，咸属水入肾。

14、什么说必为“君主之官”？

主要是心藏神，能主官人的精神意识和思维活动。

15、哪一脏称为“娇脏”？

肺。

16、肺肋心行血的生理作用主要表现在哪些方面？

表现在一是全身三四通过百脉会聚于肺。

二是全身三四在肺中进行气体交换。

三是肺生成宗气，宗气贯通心脉而肋心行血。

17、肝主疏泄与肝藏血的关系如何？

肝藏主血是疏泄气机的物质基础。

疏泄正常，气机调畅，则能正常的藏血。

二者相互促进，共同维持肝的正常生理功能。

18、“利小便所以实大便”的理论诊据是什么？

小肠的泌别清浊的功能失常，清浊不分，水谷精微和食物残渣便会是下于大肠，出现肠鸣泄泻、小便知少的病症，可见小肠的泌别清浊功能与粪便的形状和小便黄的多少密切相关，临床治疗常用利小便所以实大便的方法就基于此。

19、好肠的主要功能是什么？

主持月经和孕育胎儿。

20、心与脾在病理上相互影响，形成何种病理变化？

心脾两虚。

21、人体之气是怎样生成的？

来源来：

1、先天之精；

2、水谷精气；

3、自然界的精气。

22、气的运动形式？

升、降、出、入。

23、血的功能？

1、营养作用；

2、是神志活动的物质基础。

24、气与血的关系是什么？

“气为血之帅”，“血为气之母”。

25、津液的主要作用？

1、滋润和濡养作用；

2、为血液的组成部分；

3运输体内的代谢废物。

26、简述十二经脉的流注次序。

手太阳肺经——手阳明大肠经——足阳明胃经——足太阳脾经——手少阴心经——足太阳膀胱经——足少阳肾经——手阙阴心包经——手少阳之经——足少阳胆经——足厥阴肝经。

27、简述奇经八脉总的功能。

A密切十二经脉的联系，B调节十二经脉的气血，C与某些脏腑关系密切。

28、简述经络系统的组成与功能。

经络系统由经脉、络脉、连属部分组成。

29、内风证有哪些证型？

热极生风，肝阳化风

血虚生风，阴虚风动。

30、常见反治法有哪几种？

热因热用、寒因寒用、通因通用、塞因塞用。

31、三因制宜是指什么？

因人、因时、因地制宜。

32、形成淤血的常见原因？

气虚、气滞、寒邪、热邪、外伤等。

33、火等邪等最易伤何脏？

34、精气夺则虚、精气夺是指？

正气虚。

35、“邪气盛则实”邪气盛主要指？

六淫扑邪六盛。

36、气为血之帅包括哪些方面？

包括三方面即：

气能生血、气能行血、气能摄血。

37、血为气之母包括哪些方面？

包括两方面：

血能载气，血能养气。

38、与人体水液化关系电密切的脏是？

肺、脾、肾三脏。

39、与人体呼吸功能关系密切的脏是？

肺、肾两脏。

40、称为“刚脏”的脏是？

肝。

41、藏象学说的形成主要基于什么？

长期对人体生理病理现象的观察。

42、五脏的生理功能特点是？

化气和贮藏精气。

43、六腑的生理功能特点是？

受盛和传化水气。

44、五脏与六腑的区别是？

1、生理功能不同。

2、解剖形态不同。

3、阴阳属性不同。

45、六气转化成六淫的主要条件是什么？

小什正气不足。

46、肺外合皮毛的理论依据主要是什么？

室发正气。

47、肺通调水道主要依赖于肺的什么功能？

室发与肃降功能。

48、胆汁的分泌排泄主要依赖于哪脏？

肝的疏泄功能。

49、小便的排泄主要依赖于哪脏？

肾的气化功能。

50、称为“封藏之本”的是哪脏？

肾。

51、阳化气，阴成形：

化气与成形，是物质的两种相反相成的运动形式。

张景岳注：

“阳动而散，故化气；

阴静而凝，故成形”。

因此，这里的阳和阴是指物质的动与静，气化与凝聚，分化与合面等的相对运动，进而说明物质和能量的相互依存，相互转化的作用。

52、壮火食气，少火生气：

阳气过亢，火热内生，则形成病理之火，能耗损正气，影响人体的正常机能。

而正常的具有生气的火是维持人体生命活动所必需的，有增强正气的作用。

53、肝体阴而用阳：

“体”一般是指实体或实质，“用”则是指作用和机能。

肝的本体是藏阴血；

内含生发之气而主疏泄，且病变多表现升发功能太过而成为阳亢之证，所以有肝体阴而用阳之说。

肺为水之上源：

肺有促进和维持水液代谢平衡的作用。

人体内水液的正常运行，依赖于肺气的通调、脾气的转输、肾的气化及膀胱的排泄功能。

肺气肃降，水道通调，则小便通利，故有“肺为水之上源”之说。

54、脾为胃行津液：

“脾主为胃行其津液也。

”这是说胃在受纳饮食之后，还需要通过脾的输布作用，把富有营养的津液输送到其它脏腑和人体各个部分。

55、亢则害，承乃制，制则生化：

亢者，亢逆，逆乱也；

承者，承顺，承接正气也。

五行学说认为，事物有生有化，有制有克，六气亢盛就会产生损害作用，所以要有相应的气来制约它。

承接正气，以制亢逆，才能维持生化之机的正常生发与协调。

阳气者，精则养神，柔则养筋：

阳气在人体里面，当它的精微的功能发生作用时，内可以温养神气，使精神爽慧；

外可以柔养筋膜，使之丰硕壮实。

张志聪说：

“阳气者，水谷之精也，故先养于五脏之神；

柔者少阳初生之气也，初出之微阳而荣养于筋，是以少阳主筋也。

”

阴气者，静则神藏，躁则消亡：

五脏之气为阴气，阴性恬静，静则精神内藏，躁则精神耗散。

马玄台说：

“论云，‘阳气者，精则养神，柔则养筋’，论卫气也，此节云云，论营气也。

此乃至微之义。

”有一定的道理。

56、饮食自倍，肠胃乃伤：

饮食固然是营养身体的，但必须要有一定的节制，如果暴饮暴食，或偏嗜某种食物，则足以损伤胃肠。

57、薄厥：

指因暴怒等精神刺激，致阳气亢盛，血随气逆郁积头部，而出现猝然厥逆、头痛‘眩仆的昏厥重证。

58、百病皆生于气：

由于气在人体的活动范围非常广泛，故许多疾病的发生，都可因气机失调需引起。

59、形不足者，温之以气；

精不足者，补之以味：

意指由于中气虚而产生的形体虚弱，须用温气药补养中气，则脾能健运，营养增加，使肌肤形体逐渐丰满。

如精血不足的当以厚味填补，使精髓逐渐充实，精血旺盛。

“味”当指药物的味厚之品和食物的五味而言。

60、务在先安未受邪之地：

是预防疾病的传变，控制病情发展的一种积极措施。

61、中医的“四大经典”著作是哪些？

“四大经典”前人多指《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》四部古代医籍。

62、脏与腑的功能特点名是什么？

脏腑包括五脏和六腑两大类。

五脏是心、肝、脾、肾；

六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。

《灵枢·

本藏篇》：

“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；

六腑者，所以化水谷而行津液者也。

”一般说，五脏的主要生理功能是化生和贮藏精、气、血、津液，特点是“藏而不泻”；

六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷和转化、排泄糟粕，特点是“泻而不藏”。

63、脾主运化是包括哪两方面？

脾主运化，包括运化水谷精微（散精）与运化水湿（输液）两方面。

64、简述肝疏泄与主藏血的生理及相互关系。

肝脏以血为体，以气为用，体阴而用阳。

人体血液的运行，有赖于气的推动，除了心肺之气的领率和脾气的统摄外，还须依靠肝的藏血功能调节血量。

而这种藏血功能，实又赖于肝气条达舒畅，乃使血液流通无阻。

也就是说，只有肝的疏泄与藏血功能协同作用，才能保持气机调畅而使血行不致淤滞。

《血证论》所谓：

“”

65、详述肾主水的生理功能。

肾藏精，肾主水，主要是指宏观世界在调节体内水液平衡方面起着极为重要的作用。

肾阴和肾阳，是肾的概念中两个相对的内容。

从阴阳属性来说，精属阴，气属阳。

所以肾阴实指肾精，又叫“元阴”、“真阳”，是人体阳气的根本，对各脏腑组织起着濡润、滋养的作用。

肾阳乃喻肾气，又叫“元阳”、“真阳”，是人体阳气的根本，对组织起着温煦、生化的作用。

66、怎样理解肾阴、肾阳生理作用及相互关系？

六腑各自的功能是：

胃为水谷之海，主受纳，腐热水谷，是五腑六腑精气的发源地；

胆为清净之腑，主决断，能贮藏与排泄胆汁，帮助食物消化。

小肠为受盛之腑，泌别清浊，并输转其化生。

大肠为传导之腑，能吸收水份，主传导排泄糟粕；

膀胱为州都之官，主贮存排泄尿液。

三焦是上、中、下三焦的总称，“上焦如雾”、“主纳”、“中焦如沤”、“主化”，“下焦如渎”、“主出”，故三焦总的功能是关系到水谷的代谢，气血的通调。

67、怎样理解肾阴、肾阳生理相互关系？

六腑之间的关系，主要是传化关系。

饮食入胃，通过胃的腐熟传于小肠，胆汁疏泄下行以助消化，小肠泌别清浊，清者为精微以养其身，浊者为糟粕下注大肠入膀胱。

渗入膀胱的，经气化作用排泄于外而为尿液。

进入大肠的经燥化与传导，通过肛门排出体外是为粪便。

可以，六腑传化水谷，需要不断地受纳排空，虚实更替，不能停滞，所以前人有“六腑以通为用”的理论。

68、何谓命门？

命门有生命之门的含义。

它是人体生命的根本和维持生命的要素，为先天之气蕴藏所在，系周身各脏腑组织功能活动的原动力。

69、何谓三焦？

三焦是藏象学说中的一个特有名称，为六腑之一。

因在人体十二脏腑中，唯它最大，故又有“孤腑”之称。

正如《类经》所指的，三焦是“藏腑之外，躯体之内，包罗诸藏，一腔之大府也”。

分上焦、中焦和下焦。

从部位而言，上焦一般是指胸膈以上部位，包括心、肺在内；

中焦指膈下、脐上部位，包括脾胃等脏腑；

下焦指脐以下部位，包括肾、膀胱、小肠、大肠（从病理生理的角度，还包括部位较高的肝，故下焦往往肝、肾并提）。

从功能而言，《灵枢·

营卫生会篇》指出“上焦如雾”（主要指心肺的输布作用），“中焦如沤”（指脾胃的消化转输作用），“下焦如渎”（指肾与膀胱、大肠的排泄作用）。

这些功能实际上就是体内脏腑气化功能的综合，故三焦的功能，概括而言是运化水谷精微，通调全身水道，调整全身气化。

70、什么叫经络，包括哪些内容？

经络包括经脉和络脉两个部份。

其中经脉分为正经和奇经两大类，为经络系统的主要部分。

正经有十二，即手足三阴和手足三阳经，合称十二经脉。

奇经有八，即任、督、冲、带、阴跷、阳跷、阴维，合称奇经八脉。

络脉有别络、浮络、血络和孙络等。

别络较大，共有十五。

其中十二