爱莲说串词Word文件下载.docx

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自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻；

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

世间百花皆不屑，独爱菡萏自高洁。

这便是千古闻名的爱莲之曲。

莲之美，美在其灵性，其高洁，其自重。

齐：

今日颂爱莲曲，明日做真君子。

篇二：

《爱莲说》解词

爱莲说[注释]

（1）选自《周濂溪集》。

作者周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋哲学家。

“说”，也称杂说，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

（2）蕃:

多。

（3）淤泥：

污泥

（4）盛爱：

甚，非常．

（5）染：

沾染（污秽）。

（6）濯（zhuó

）清涟而不妖:

在清水里洗涤却不妖艳。

濯，洗涤。

清涟，水

清而有微波的样子，这里指清水。

妖，美丽而不端庄。

（7）不蔓不枝:

不牵牵连连的，不枝枝节节的。

（8）香远益清:

香气越远越清。

益，更加。

（9）亭亭净植：

笔直地洁净地立在那里。

亭亭:

耸立的样子。

植：

立。

（10）亵（xiè

）玩:

轻慢而随便地玩弄。

亵，轻慢。

（11）隐逸者:

隐居的人。

封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，

便隐居避世。

（12）牡丹，花之富贵者也:

判断句。

牡丹是花中的”富人”。

（13）君子:

道德高尚的人。

（14）噫（yī）:

叹词，相当于”唉”。

（15）菊之爱:

对于菊花的爱好。

（16）鲜（xiǎn）有闻:

少。

．

（17）宜乎:

应当。

一、作者从哪些方面描写莲花的？

分别表现了莲

花怎样的品质？

①生长环境方面（出淤泥?

?

不妖）——高洁，不与世俗同流合污，质朴，不哗众取宠。

②体态香气方面（中通外直?

香远益清）——豁达正直，美名远扬

③风度气质方面（亭亭净植?

亵玩焉）——志洁行廉，严肃庄重，令人不敢轻慢。

二、为何写菊花和牡丹？

三种花分别象征哪一类

人？

用菊正衬，牡丹反衬，突出莲花的君子形象，表达作者洁身自好，不慕名利。

菊花象征高洁的隐士，牡丹象征富贵者，莲花象征品德高尚的君子。

三、两个“独爱”表现了谁的什么态度？

（1）独爱菊表现陶渊明厌恶封建官场，隐居避世的生活态度。

（2）独爱莲表现周敦颐厌恶追名逐利世风，在污浊世间保持高尚的操守的生活态度。

四、开头写水陆草木之花有什么作用？

从所有花写起，做总的一般性的衬托，自然引出要写的花。

五、“菊之爱?

宜乎众矣”这三句话分别表

怎样的思想感情？

1感叹品德高尚的隐士太少了；

2感叹知音甚少；

3批判追名逐利的世风。

六、作者为什么将“牡丹之爱，宜乎众矣”放

后？

引起读者注意和思考，突出强调了作者的目的是批判追名逐利世风

七、本文有哪三次衬托？

分别有什么作用？

①用陶渊明独爱菊、世人甚爱牡丹衬托予莲。

作用：

点．明．题．目．，表现作者洁身自爱现了在最写作独爱。

②用隐逸者、富贵者衬托君子。

点．明．主．旨．，表现作者不慕名利。

③用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱。

深．化．主．旨．，表现作者厌恶不良世风，要保持高尚

八、节操。

你心目中的君子是哪种花的形象？

梅花：

它不畏霜雪，在严寒中傲然绽放，它会我逆境中坚强乐观。

兰花：

它深居幽谷，遗世独立，不哗众取宠不因无人欣赏而沮丧。

孟子认为“近朱者赤近墨者黑”，本文认为“淤泥而不染”，你同意谁？

我同意周敦颐的看法。

因为环境只是影响素，主观才是决定因素。

只要我们有明确的标，坚定的意志，外界的不良环境就不会阻我们的发展。

本文的写作手法、主旨？

手法：

托物言志。

主旨：

赞美了莲的君子形象，表现作者对追名利世风的鄙弃以及作者不慕名利，洁身好，要在污浊的世间保持高洁品格的思想情。

、名句

泥而不染，濯清涟而不妖

泥中生长出来却并不沾染污秽，在清水中洗并不显得妖媚。

教，出因目碍九、十、逐自感十出从过一淤污却涤

篇三：

中华经典诵读主持词串词

中华经典诵读串词

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！

a：

中国是一个诗歌的国度，

B:

从《诗经》到《楚辞》，

从陶渊明到“建安七子”，

从唐诗到宋词再到元曲，

再到我们的诗词曲赋融汇在明清小说里，

辉煌灿烂的华夏文明中，伟大的祖先给我们雕琢了无数个瑰丽的诗的精神家园。

我们读过《三字经》，

B：

背过《唐诗三百》，

诵过《诗经》，

吟过《宋词》，

a:

听过《元曲》，

aB：

唱过《红楼梦》里的《葬花吟》……

一点一滴，

一字一句，

渗入

了我们天真洁白的赤子心怀。

今天，我们将在这里，享受诗歌的欢乐；

今天，我们将在这里，一起走进诗情画意之中。

今天，我们将在这里，敞开心扉，释放诗歌的激情；

今天，我们将在这里，敲响诗歌的音符，让快乐飞上九天。

aB:

老师们、同学们，井冲中学“中华诵·

经典诵读”比赛现在开始！

雪，飘飘洒洒，是洁白的天使，是大自然的精灵。

山舞银蛇，原驰腊象。

毛主席一首《沁园春*雪》荡气回肠、气壮山河，他对风流的含义做了最具体的诠释。

拿出我们的胆量，拿出我们的豪情，让我们一起高声朗诵吧！

下面请欣赏117班带来的小组诵读《沁园春雪》

请2号114班做好准备。

2a:

它，阴晴圆缺，影光万变。

仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。

落花成冢，春泥落泪，银幕渐瘦，薄雾氤氲，饮惯秋风，酬酢里，犹记得那琵琶奏破了它的华光，临风把酒，奈何庭前花谢铺满了苏轼的思愁

请听114班带来的集体合唱《水调歌头明月几时有》；

请3号117班做好准备。

3a：

月，柔如水，细如沙，轻如风，淡如云。

多少年的岁月沧桑，淡褪了油灯的摇曳，淡褪了钨丝的昏黄。

多少年了，这一轮明月，依旧和着时间的银幕，歌着固有的永恒B：

请欣赏117班带了的集体朗诵《水调歌头明月几时有》。

请4号116班做好准备。

4a：

透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。

这是一个承前启后的时代。

这是一个日新月异的时代。

这是一个继往开来的时代。

我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。

近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。

有请116班为我们带来集体朗诵《少年中国说》。

请5号118班做好准备。

5a：

它是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。

它的内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。

所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

接下来，让我们同118班同学一起品味《三字经》的独特魅力。

请6号112班做好准备。

6、a：

我们的伟大领袖毛泽东，曾经独立寒秋，面对滚滚北去的湘江，面对万类霜天，面对满目疮痍的现实，昂首向天，发出千古一问：

问苍茫大地，谁主沉浮？

这巨大的提问，绝不是一般意义上的提问，不是质疑，不是困惑，而一种更深沉的自信，一种内在的坚定，一种改天换地的使命感。

有请112班为我们带来集体朗诵《沁园春长沙》

请7号115班做好准备。

7a：

快国庆了，橘子洲头应该会放起壮观漂亮的烟花吧？

真想去看看。

别急，虽然不能让你现在看到橘子洲头的烟火，但是让我们跟随115班的同学们一起去体会站在橘子洲头的情怀。

下面请欣赏115班为我们带来的集体朗诵《沁园春雪》

请8号118班做好准备。

8a：

戎马关山报国志，魂牵梦绕女儿情。

一身戎装透出一股勃发的英雄气，我们看到的是英姿飒爽的少年将军。

而对镜疏理云鬓，秋波顾盼流转，我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆。

下面请欣赏118班张星宇、李佩同学为我们带来的两人朗诵《木兰诗》a：

请9号116班做好准备。

9a：

她，纤嫩，柔韧，却穿透重重淤泥与重重深水，凸显生命的高贵与鲜活娇美。

她，始终，缄默，尽平生力驱污去浊，苦撑重负，坚守圣洁的心灵，挺住高贵的头颅。

下面请欣赏116班为我们带来的《爱莲说》

请10号113班做好准备。

10a：

西湖旖旎骀荡的春光，世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，B：

诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态都展现得淋漓尽致

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”

下面请欣赏113班为我们带来的集体朗诵《钱塘湖春行》

请11号116班做好准备。

11a：

诵读“大江东去”，我们激情荡漾

神游“故国英雄”，我们真情流淌

想起“三苏父子”，我们豪情满怀。

下面，请大家以热烈的掌声欢迎116班为我们带来《念奴娇赤壁怀古》。

结束语：

思无尽，诗无尽。

因为思念，炎黄子孙的灵魂多了一处永久的精神家园！

因为深情，我们的血管澎湃着一种潜藏的神秘和浪漫！

今天，我们诵读给您的诗篇，只是迎客松上一根细细的松针，只是霓裳羽衣上一片小小的羽毛。

历览千载辉煌地，B；

长歌浩叹唱古今。

我们是传统文化的后来人，B；

我们又是文化香火的传承人。

这些诗句，将从我们的少年时代开始，

伴随我们人生的全过程-------

在这山重水复，莽莽苍苍的中华大地上不绝回响。

井冲中学““中华诵·

经典诵读”到此结束。

下面让我们来揭晓本次比赛的最后成绩：