学年高二政治必修4每日一题文档格式.docx

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学年高二政治必修4每日一题文档格式.docx

【答案】B

【解析】可知论认为思维和存在不具有同一性,思维不能正确反映存在。

根据题意,惠施马上认为“子非鱼,故不知鱼之乐也”,属于不可知论的观点。

划分可知论和不可知论的标准

哲学的基本问题第二方面的内容是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。

对这个问题的不同回答可以作为划分可知论和不可知论的标准。

可知论认为思维和存在具有同一性,思维能够正确反映存在,人能够认识世界。

不可知论认为思维不能正确地反映存在,这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。

1.休谟在《人性论》和《人类理解研究》中反驳了“因果论”具有真实性和必然性的理论。

他指出,当我们看到某件事物总是“造成”另一事物时,我们所看到的其实是一件事物总是与另一件事物“经常连结”。

因此,我们并没有理由相信一件事物的确造成另一件事物,两件事物在未来也不一定会一直“互相连结”。

这表明休谟

A.属于无神论者

B.是不可知论哲学家

C.是可知论哲学家

D.认为思维和存在具有同一性

2.爆发于非洲的埃博拉疫情以其蔓延速度快、死亡率高震惊了世界,世界卫生组织也集中力量加快对此疫情的研究。

经过不懈努力,科学家终于发现了抵抗埃博拉病毒的抗体。

上述材料说明

①思维和存在具有同一性

②思维能够直接创造存在

③思维决定存在

④世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物

A.①②B.②④C.①④D.②③

3.2016年9月15日,搭载着“天宫二号”空间实验室的“长征二号”运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射,并取得圆满成功。

“天宫二号”是在“天宫一号”目标飞行器备份的基础上,根据“天宫二号”的任务的需要改装研制而成。

规模与“天宫一号”基本一致,也是一个长期在轨自动运行、短期载人的飞行器,是我国建造空间站之前进行技术验证的重要阶段。

“天宫二号”空间实验室相对于“天宫一号”目标飞行器,其搭载了全新配套的空间应用系统载荷设备,无论配套设备数量还是安装复杂度均创造了历次载人航天器任务之最。

从“哲学的基本问题”角度,分析对“天宫二号”发射成功带给我们的启迪。

【参考答案】

1.B【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。

它包括两方面的内容。

一是思维和存在何者是本原的问题。

二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。

材料中休莫的观点是“没有理由相信一件事物的确造成另一件事物”,是不可知论的表现,选B;

其余三项不合题意。

2.C【解析】②表述错误,思维不能创造存在。

③表述与题意不符,故排除。

题目中,我国能够对埃博拉病毒产生正确的认识故说明了思维和存在具有同一性,证明了世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物。

③④入选。

本题选C。

3.【答案】①思维和存在何者为本原的问题。

“天宫二号”的成功发射表明世界的真正的统一性在于它的物质性,因此我们要坚持马克思主义的物质观,坚持唯物主义,反对唯心主义。

②思维和存在有没有同一性的问题。

即思维能否正确认识存在的问题。

“天宫二号”的成功发射表明人能够能动地认识世界,因此,我们要坚持可知论,反对不可知论。

【解析】本题考查哲学的基本问题的知识,设问指向分析对“天宫二号”发射成功带给我们的启迪。

属于启示类题目。

解答此题需要学生联系材料和教材的知识进行知识的调动和迁移。

解答时,首先从思维和存在何者为本原的问题的角度思考;

其次从思维和存在有没有同一性的问题的角度思考,并结合材料进行分析,实现知识与材料的有机结合。

付出总有回报!

★★★☆☆

下列说法正确的是

辩证唯物主义和形而上学唯物主义对哲学基本问题的回答是一样的

“物质和精神是并行不悖的”属于错误的二元论思想

凡唯心主义者都不承认世界的可知性

唯心主义不等于形而上学,唯物主义不等于辩证法

唯物主义产生于诚实,唯心主义产生于欺骗

可知论是一切唯物主义的共同点

A.B.C.D.

【答案】A

【解析】辩证唯物主义和形而上学唯物主义都承认世界的本原是物质,而不是对哲学基本问题的回答是一样的。

唯心主义并不是和不可知论连在一起的,也就是并不是所有的唯心主义者都不承认世界的可知性。

唯物主义与唯心主义的划分标准是是否承认世界的本原是物质,承认世界的本原是物质的就是唯物主义,承认世界的本原是意识的就是唯心主义。

并不是唯物主义产生于诚实,唯心主义产生于欺骗。

故错误。

本题选A项。

哲学基本问题两方面的关系

1.哲学基本问题的两个方面是紧密联系、相互渗透、相互影响的。

其中第一方面是根本的,第二方面是从属的。

(1)第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础,第二方面内容是第一方面的展开和深化。

对哲学基本问题第二方面的正确解决有赖于对第一方面的正确解决。

(2)哲学基本问题第二方面的解决也影响到第一方面问题的彻底解决,第一方面的内容在哲学上称为唯物论(本体论),第二方面的内容在哲学上称为认识论。

认识论必须以唯物论为前提和出发点,认识论中总是贯穿和渗透着唯物论。

2.对以上问题可采用图示法理解

1.几年前,意大利蒙扎市议会通过了一项法案,禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。

提案者解释说,把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍,因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。

可问题在于,我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的?

金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同,但我们怎么能肯定它们看到的就不如我们真实?

这一事例告诉我们

①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考

②思维和存在是否有同一性是哲学基本问题的内容

③只有换位思考才能对事物的“真实”性作出判断

④感知无法对“现实”作出是否“真实”的回答

A.①②B.②③C.①④D.③④

2.截至2016年3月,我国空间科学系列首发星——暗物质粒子探测卫星“悟空”圆满完成3个月的在轨测试任务,完成了2/3天区的扫描,数据分析也正在紧张进行中,首批科学成果也会在数据分析完成后公布。

由此可知

①思维和存在具有同一性

②思维是对存在的正确反映

③思维和存在相互依赖

④思维能够正确反映存在

A.①③B.①④C.②④D.②③

3.汉川大地震发生后,地震预报再次成为民众关注的焦点。

美国地震专家指出,从现在的地震学研究水平来看,精确的短期预报的确是不可能完成之事;

从地震专业角度看,地震的长期预测是可以实现的,这主要基于地震学家对断层历史的研究。

从哲学角度看,上述对地震预报的认识

A.属于形而上学唯物主义的观点B.属于唯心主义的观点

C.属于不可知论的观点D.属于唯物主义和可知论的观点

4.英国哲学家休谟认为:

“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。

因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外。

在感觉之外有什么东西,人们无法知道。

我们之外的外部世界是否存在,也是不知道的。

”休谟的上述观点属于

①唯物主义②唯心主义

③不可知论④可知论

A.①③B.②④C.②③D.①④

1.A【解析】材料中对于现实与扭曲的理解说明哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考,故①符合题意;

材料强调的是人的认识能否正确认识存在,说明思维和存在是否有同一性是哲学基本问题的内容,故②符合题意;

③不符合题意,材料强调的是思维和存在是否有同一性,而不是是否换位思考,排除;

④说法错误,人的思维可以正确认识存在。

2.B【解析】只有正确的思维才是对存在的正确的反映,②错误;

存在不依赖于思维,③错误;

“我国空间科学系列首发星——暗物质粒子探测卫星‘悟空’圆满完成3个月的在轨测试任务”说明思维能够正确的认识存在,思维和存在具有同一性。

答案为B。

3.D【解析】美国地震学家认为在现有条件下精确的短期预报不可能完成,强调对地震的预测需要条件,但并没有否认地震的可预测性,这符合唯物主义和可知论的观点。

4.C【解析】“不过是人们的一些主观感觉和印象”体现了唯心主义的观点,“我们之外的外部世界是否存在,也是不知道的”体现了不可知论的观点,②③符合题意。

总结与进步同行!

★☆☆☆☆

在中国传统哲学两千多年的发展进程中,依次集中讨论的主要问题大体是:

先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩,魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩,宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。

哲学辩论都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论。

这表明哲学的基本问题

A.是中国传统哲学研究的唯一问题

B.是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准

C.是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题

D.是区分可知论与不可知论的根本标志

【答案】C

【解析】在中国传统哲学两千多年的发展进程中,集中讨论的主要问题都蕴涵着对哲学基本问题的回答和讨论,体现了C项,但不能表明哲学的基本问题是中国传统哲学研究的唯一问题,排除A。

划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者是本原问题的不同回答,B错误。

区分可知论与不可知论的根本标志是对思维和存在有没有同一性的问题的回答,D错误。

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的原因

思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的原因是由哲学是关于世界观的学说这一性质和特点决定的。

(1)思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

无限复杂多样的世界归根到底分为两大现象:

一是物质现象,二是意识现象。

哲学是关于世界观的学说,因此一切哲学派别都首先要对这两大现象之间的关系作出回答。

这是研究和解决其他一切哲学问题的前提和基础。

对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向。

(2)思维和存在的关系问题是各种哲学派别相互争论的理论焦点。

也就是说,一切争论都是围绕思维和存在关系问题展开的,这是划分哲学基本派别的依据和标准。

抓住这个问题,就抓住了哲学斗争和发展的中心线索。

(3)思维和存在的关系问题是人类一切活动的核心内容。

思维和存在的关系问题,不仅是哲学的基本问题,而且是人类实践活动中遇到的基本问题。

人要生存与发展,就要处理自身和外部的关系,也就是认识世界和改造世界的活动。

认识世界就是主观反映客观;

改造世界就是主观反作用于客观。

无论是认识世界还是改造世界,归根到底都是主观与客观的关系,都要处理主观同客观的矛盾。

所以,思维和存在的关系问题是人类社会实践中普遍存在的根本问题。

它普遍存在于人的实践生活中,并决定着人的思想和行动的出发点和方向。

1.只有正视不同利益主体间博弈频繁的现实,才会加紧建立利益协调平衡机制;

只有把握了改革深水区矛盾问题的特点,才能确定深化改革中哪些方面需要大刀阔斧、哪些方面需要循序渐进;

只有看清了我国发展阶段的实际,民生改善措施才能既尽力而为量力而行;

只有深刻认识了基本国情,才能实现改革的力度、发展的速度和社会可承受度的统一。

材料表明

A.对世界观和方法论关系问题的回答决定我们的行为选择

B.思维和存在的关系问题是一切哲学都必须回答的问题

C.认识世界和改造世界的关系问题和我们的生活息息相关

D.哲学的基本问题是人们

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