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而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是
人民授予，让政府来行使的一种公权力。
4、科学观的异同
中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信
今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。
而西方人重视实践和
理论，富于探险精神，倡导理性思维。
通过正规的学院式教育
对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最
终建立了完整的科学体系;
5、中西方的道德观是迥然不同的
西方强调个体本位，而中国人提倡群体本位。
中西方道德
观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：
西方重契约，中国重人伦；
西方重理智，中国重人情；
西方伦
理重于竞争，中国则偏重于中庸、和谐；
西方的伦理道德是以
人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中国儒家是从人性善
的观点出发，强调个体的道德修养。
6、法制观念的异同
中国人主张用礼、道德来约束，通过先贤的教诲和学习提
高自己的修养，讲究克己复礼，导致了人格的缺陷，丧失了独
立的人格；
而西方人认为人的原欲是不应该被压制的，对于社
会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的
组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。
7、在为人处世方面的异同
中国人内敛、自省，喜欢“每日三省吾身”，为的是合于
先王之道，把修养身心看的很重，推崇中庸思想，导致思想的
保守、缺乏创新和开拓进取精神。
西方人更热心于公益事业，
把服务社会当成自己的职责。
二、中西文化差异的原因
从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区
域。
导致它们文化差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面：
1
、受经济制度的影响。
中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。
人们比较
安分保守。
因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内
向。
而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，
“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以
“和为贵，忍为高”为处世原则。
西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明，
况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要，所以
欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。
而且西方国家经过工业
革命很早就进入了工业经济时代，“工业文明性格”造就了西
方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识，以独立、
自由、平等为处世原则。
2
、受地理环境的影响。
封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内，
善于总结前人的经验教训，喜欢“以史为镜”，而空间意识较
弱。
这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格，对新鲜事
物缺乏好奇，对未知事物缺乏兴趣。
而西方国家大多数则处于开放的海洋型地理环境，工商
业、航海业发达，自古希腊时期就有注重研究自然客体，探索
自然奥秘的传统。
同时，海洋环境的山风海啸、动荡不安，也
构成了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性。
三、结
语
不同文化之间的差异是由于各自民族的文化历史背景、审
美心理的不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定
俗成的，是一种永久性的文化现象。
我们应了解不同地域、不
同民族的文化背景知识以及社会风俗习惯。
在信息技术飞速发
展的今天，人们居住的世界变得越来越小，不同文化背景的人
交流越来越多。
了解不同文化差异，提高文化适应性，对于现
代人来说具有十分重要的意义。
学习了解中西方文化的差异，
有利于我们实现从感性到理性质的飞跃，排除东方思维负迁移
的影响，进而使我们的跨文化交际更有效，更顺畅。
附：
1、中西方文化差异及原因
中国的文化思想说到底，关键在于一句孔子的“谦、恭、信、
敏、慧”。
而西方的文化，在于一个“争”字，在处理人事方面以
己为先。
中西文化上的差异的形成大体上经历了两个重要的时期：
第一，公元前
221
年，通过“商鞅变法”而强大的秦国最终统
一了中国大地，长达
2000
多年的中国封建专制制度拉开了序
幕。
这次统一，不仅为统一的华夏文化的形成墓定了基础，也
标志着中华民族的开始行成。
而此时的西方各国（这里主要指的是欧洲各国）还仅仅是奴
隶制的邦城国家。
此后的中国，自给自足的封建自然经济占据
了主导地位，随着农耕经济的发展，不论是平民百姓还是王公
贵族，都希望有一个相对安宁的生产环境以维持农耕经济的发
展。
因此，主张“非攻、尚贤”的儒家思想成为了中国的统治思想，
因此，中国的文化里多了些“和谐”，少了些“争斗”。
而西方各国，
随着庄园经济的发展，游牧经济得到了飞速的发展，游牧经济
的扩张性也越来越突显出来。
在这种生产方式下，“争”也就不可
避免的成为其文化中的关键。
至此，中西文化开始“分道扬镳”了。
第二，中西文化差异继续扩大是在
16、17
世纪，此时的西
方各国，特别是西欧各国经历着一场前所未有的政治、思想上
的变革。
1、在思想方面，“文艺复兴”这场思想解放运动对西方后来
的文化产生了决定性的影响，“人文主义”思潮的传播一方面将人
的思想从神学中解放出来，另一方面它也使得自我私欲过度的
膨胀，更加深了西方文化的“争”。
2、在政治方面，早期的资产阶级革命使资本主义体系开始
形成。
资本主义的侵略性以及血腥的资本的原始积累也使得其
文化中“争”的日益突出。
而中国，长期的封建专制日益完善和加强，统治阶级满足于
现状，仍然做着“天朝”的美梦。
不屑也不想去了解世界，更不用
说去“争”了。
再者，由于封建思想、自然经济的自闭性，人们也
安于现状，并不，也不敢去“思变”。
3、中西文化的差异还集中体现在宗教信仰上。
在中国，不
论是外来的佛教还是土生土长的道教，讲究的是逆来顺受、讲
究的是来生。
而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但
不论基督教还是伊斯兰教，也都很讲究个反抗异族压迫，反抗
异教徒等，如《圣经》中的很多故事都是描绘尤太人的反抗和
战争。
这种在宗教上的差异的形成也与其形成时的社会背景密切
相关：
佛教、道教的传入和产生是在东汉时期，当时的中国，
封建专制已经形成，统治者急需一种能够安抚人心，利于安定
的宗教以束缚人们思想，进而维护其统治。
而西方各国，大多是松散的邦城，各国的统治者都希望通
过战争获得土地和人口。
因此，建立统一的国家成为他们迫切
的希望，而宗教的信徒，为了发展本教，打击异教，于是与统
治阶级相“勾结”，根据统治者的侵略欲望，对教义进行适当改动
后成为了其统治工具，同时也使其教得到了发展。
例如欧洲“宗
教改革”。
4、中西文化的差异也体现在对“爱”的诠释上，在中国文化里，
对“爱”，强调的是“大爱”，是对芸芸众生的大爱。
而在西方社会
里，人们更加突出自我，更加注重自我的感受，因此，在西方
文化里的“爱”主要是对自己，对家人或是某个个体的“小爱”
5、
文化差异根源
中西方文化的差异的根本原因是其产生及发展的社会背景及
时代的不同。
任何文化都带有其产生的时代烙印，即时代特征。
众所周知，华夏文化的形成与发展都是处在封建社会的形成
与发展时期，因此，华夏文化必然受到封建思想的影响。
而在
封建社会中，统治者为了维护自身利益，更好的统治人民，往
往通过各种途径向人们灌输诸如“谱度众生”、“因果循环
”之类
的思想。
因此，人们为了能够来世“成仙”就今世行善，于是就有
了对芸芸众生的“大爱”。
而纵观西方文化历史，其开始形成如今的资本主义文化是
在
16
世纪“文艺复兴”时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文
主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。
在这样
的背景下孕育的文化必然会带有其“人文主义”的特征。
因此，也
就形成了西方社会的“小爱”。
其实，文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心
理素质，因此，文化既然已经形成，就没有优劣之分。
2、文化差异源于民族（或族群）性格
西方人：
1、普遍性格独立、外向、强悍、富于进取性。
2、文化就崇尚个人意志，把世界上的一切，包括自然和他
人（无论亲疏）都作为个人面对的、需要征服的对象。
他们希
望得到别人发自内心的尊敬和喜欢，认为那是一种“征服”。
3、突出个人、不那么重视利益友情、尊重真理而非权威等
等表现，都是这种民族性造成的。
东方人：
1、性格依群、内向、温和、趋向平稳安定，
2、文化就崇尚整体稳定，把世界上的一切，包括自然和他
人（组成的群体）都作为个人应该融入的对象，所谓“天人合
一”。
相对于让他人尊敬或喜欢，他们更关注是否被接受（包
括表面的不管真心与否的“尊敬”），那是“融入”的体现。
对权威“表示”尊敬，重视互相帮助的友谊（只在抒情时颂扬
“君子之交淡如水”），易于服从集体或代表集体的集权等等，
其深层的原因是都民族性。
3、中西文化差异
对于中西文化，在具体事例上，我们不免会发现许多差异
之处，例如：
别人赞扬时，中国人谦虚西方人感谢；
做饭做事，西方人总是弄清几斤几两几时几刻，中国人多
用少许、片刻之类的词；
餐桌上，中国人劝客人多吃多喝，西方人则尊重客人个人
权益，不督促不强求；
烹饪上，中国人注重色香味等菜肴的形式美感，西方人更
多注重食物的营养；
中国人吃饭时围成一桌共同吃，西方人则将食物分成每人
一份；
美术上，西方人求真，中国人求神；
等等。
中国人实践含蕴理性西方人理性指导实践。
所谓理性，指
人用正常的思维对事物进行思考后做选择，可以说理性就是逻
辑在具体事物上的应用。
而逻辑的总结在于我们先验的思维能
力和经验的总结。
实践是广义的行为和做事。
大致的，理性指
导实践要求西方人凡事以事实为重，以逻辑为准则，以概念为
单位，一个体为本；
实践含蕴理性要求中国人凡事以和气为重，
以实际具体情况为准，以感性认识为美。
中国人有服从性，西
方人重视自由平等等。
西方和中国的原始社会是没什么差别的，人口很少，生产
力水平低，生产资料公有制，以亲族关系为基础，对社会的控
制则靠传统和家长来维系。
但后来随着生产力水平的提高，出现产品的剩余，贫富分
化和私有制，共同分配和共同劳动的关系被破坏，被阶级社会
所取代的时候，中西两方的社会就有不同了。
阶级社会以奴隶
制社会为主。
世界各地奴隶制国家的统治形式不尽相同。
东方的奴隶制国家实行君主制，全部的国家权力在形式上
属于世袭的君主。
西方的希腊雅典实行“直接民主制”，主要由奴隶主和自
由民参加的“人民大会”选举和抽签产生公职人员。
古罗马和
斯巴达实行贵族制，贵族组成的元老院（古罗马）和长老会议
（斯巴达）掌握重要权力。
抑或是其他的一些制度。
对这种制
度的不同作原因上的思考，我们显然看到了地理环境在其中的
作用。
欧洲的古文明多处地中海沿岸，其特点是岛屿众多
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