北语15秋《中外文化交流史》作业4满分答案文档格式.docx

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C

2.对开封犹太人的描述不正确的是（）。

A.他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”

B.安息日，不升火，冷食

C.元朝时犹太人大量集中进入中国

D.不与外界通婚

3.天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（）。

A.沙勿略

B.范礼安

C.罗明坚

D.利玛窦

A

4.（）是中国汉字拉丁化道路之始。

A.《西字奇迹》

B.《两国记法》

C.《二十五言》

D.《畸人十篇》

5.以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是（）。

A.汤若望

B.南怀仁

C.塔夏尔

D.张诚

D

6.《明史?

欧洲四国传》中提到了五大洲的是（）。

B.《吕宋传》

C.《和兰传》

7.有关汤若望的认识，不正确的是（）。

A.第一位外国人钦天监正

B.明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华

C.主持《崇祯历书》的修订工作

D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法

8.第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是（）。

B.汤若望

9.唯一得到谥号的来华传教士是（）。

C.白晋

B

10.范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的是（）。

A.传教士要说是仰慕中国文化而来

B.要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧

C.到中国大陆的传教士应该学习中文

D.劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语

11.为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（）。

A.张诚

B.白晋

C.南怀仁

D.塔夏尔

12.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（）。

A.柏朗嘉宾

B.罗伯鲁

C.马可波罗

D.孟高维诺

13.礼仪之争的内容不包括（）。

A.“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝

B.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师

C.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝

D.是否要尊长听君

14.利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了（）。

A.《西国记法》

B.《交友论》

C.《畸人十篇》

D.《天主实义》

15.有关郑和下西洋的认识，不正确的是（）。

A.最远到达中东地区

B.前两次的出访均至印度半岛南端为止

C.用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平

D.航行时确定航行的线路，叫作针路

15秋《中外文化交流史》作业4

二、判断题（共10道试题，共40分。

1.明朝末年到中国来的传教士，基本上都是以澳门为落脚点，然后才谋求到中国大陆来。

A.错误

B.正确

2.《意大里亚传》是中国人对于以意大利为首的天主教传教士带来的西方文化、宗教的最初认识和记录。

3.所有信仰聂斯脱里教的都是西方人，基本上只是叙利亚人信仰这个教，并没有在汉族之间流传。

4.1610年（万历38年），利玛窦去世后，龙华民任耶稣会会长，改变了利玛窦规矩。

5.汤若望是意大利人，在晚明时期作为龙华明的助手已经来到了中国

6.利玛窦《万国全图》是来华传教士写成的第一部中文世界地理著作。

7.南怀仁去世之后，康熙皇帝为他举行隆重葬礼，并赐谥号“勤敏”。

8.利玛窦一直是完全的执行范礼安的政策，称自己是西僧，自己学中文。

9.汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。

10.“上帝”这个词，在汉语里最早是商朝时人们对上天的崇拜，从利玛窦开始被借用来翻译基督教的最高神的概念。