统编版八年级上册期末古文中考复习题Word文件下载.docx
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【兵】,兵器。
【革】,皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑤【委而去之】意思是弃城而逃。
【委】,放弃。
【去】,离开。
⑥【域民不以封疆之界】意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。
⑦【固国不以山溪之险】巩固国防不能靠山河的险要。
⑧【威天下不以兵革之利】震慑天下不能靠武器的锐利。
⑨【得道】指能够施行治国的正道,即行仁政。
⑩【至】极点。
⑪【亲戚】内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
⑫【畔】同“叛”,背叛。
⑬【故君子有不战,战必胜矣】所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
二、重点句子翻译:
1、天时不如地利,地利不如人和。
翻译:
有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。
3、夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
4、兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
5、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
所以说:
使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。
6、得道者多助,失道者寡助。
施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。
7、寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。
帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。
8、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。
三、课内简答题:
1、选自《孟子译注》(中华书局1960年版)。
孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
2、“得道多助,失道寡助”中的“道”指的是什么?
答:
王道。
施“仁政”。
3、“三里”、“七里”是在强调防守一方占有哪方面优势?
“环”是在说明进攻一方占哪方面优势?
第二段中,进攻方“环而攻之而不胜”,证明了什么道理?
地利、天时。
天时不如地利。
4、“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三个句子的修辞是什么?
三个句子的顺序为什么不能颠倒?
排比。
从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序,必须将前一个阶段的事情做好,才有可能实现后一个目标。
5、作者写“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;
委而去之,是地利不如人和也”这段文字的目的是什么?
从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性。
6、为什么君子能够“战必胜”?
已得人心,无往不利。
7、孟子写作目的是说明怎样打赢一场战争吗?
不是,是借助战事论证当行仁政。
8、纵观历史,能得到“人和”的人很多,并说说带给你什么启示?
毛泽东领导的解放战争得到了广大中国人民的支持,革命队伍不断扩大,正是因为他的指导思想深得民心,得人和,所以说无论做任何事情,都应该取得更多人的信任和支持,这样才能成就事业。
B卷:
能力提升
四、理解性默写:
1、文章的中心论点是:
天时不如地利,地利不如人和。
2、攻城一方不能取胜的原因是:
守城一方“委而去之”的原因是:
地利不如人和。
3、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是:
4、日本某些反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子那句话:
“得道者多助,失道者寡助”。
5、点明全文主旨的句子是:
得道者多助,失道者寡助。
6、“战必胜”的条件是:
“得道者多助”。
五、文言现象积累:
1、分析加点字的文言现象并解析:
①亲戚畔之:
通假字,畔通“叛”,背叛。
②七里之郭:
古今异义,古义:
外城;
今义:
姓氏。
③池非不深也池:
护城河,今义:
池塘。
④委而去之:
离开;
到……去。
⑤亲戚畔之:
内亲外戚;
跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
⑥委而去之:
放弃;
委任。
⑦域民不以封疆之界:
界限,限制;
地域。
⑧故天将降大任于是人也:
这;
判断动词是天时不如地利也。
⑨固国不以山溪之险:
国防;
国家。
⑩域民不以封疆之界:
词类活用,名词用作动词,限制。
⑪威天下不以兵革之利:
词类活用,名词用作动词,震慑。
⑫固国不以山溪之险:
词类活用,形容词的使动用法,使…坚固。
2、一词多义:
以:
①以天下之所顺:
凭。
②所以动心忍性:
用来。
之:
代词,他。
②三里之城:
助词,的。
③寡助之至:
动词,到。
而:
①泉香而酒洌:
表并列,并且。
②夫环而攻之:
表顺接。
③环而攻之而不胜:
表转折,却、但是。
于:
①舜发于畎亩之中:
从。
②故天将降大任于是人也:
给。
③而死于安乐也:
由于。
国:
①固国不以山溪之险:
国防。
②国国恒亡:
家。
利:
①地利不如人和:
有利。
②兵革非不坚利也:
锐利。
3、判断文言句式:
①是天时不如地利也:
判断句。
②是地利不如人和也:
六、选择题:
1、下列加点的实词解释错误的一项是(A)
A.域民不以封疆之界域:
区域、地域
B.寡助之至,亲戚畔之畔:
通“叛”背叛
C.傅说举于版筑之间举:
被选拔,被起用
D.必先苦其心志苦:
使……受苦
【解析】A名词用作动词,限制。
2、下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是(C)
A.小大之狱,虽不能察,必以情B.不以物喜,不以己悲
C.以君之力,曾不能损魁父之丘D.属予作文以记之
【解析】例句是凭借。
A按照。
B因为。
C凭借。
D来。
3、对下面文句中加点字的解释有错的一项是(A)
A、委而去之(到……地方去)B、寡助之至,亲戚畔之(背叛)
C、威天下不以兵革之利(兵器)D、以天下之所顺(用、靠)
【解析】A离开。
4、下面“以”字的用法,不相同的一项是(D)
A.固国不以山溪之险B.以天下之所顺
C.寡人以五百里之地易安陵D.属予作文以记之
【解析】D项“以”连词,表目的,相当于“来”;
其余各项“以”字均为介词。
5、下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是(D)
A.环而攻之而不胜委而去之
B.然而不胜者,是天时不如地利也得道者多助
C.固国不以山溪之险多助之至,天下顺之
D.域民不以封疆之界威天下不以兵革之利
【解析】A表修饰;
表顺承。
B的原因;
的人。
C助词,的;
代词,他。
D都是凭借。
6、下列句子划分节奏有误的一项是(D)
A.舜/发于/畎亩之中B.曾益/其所不能
C.征于色/发于声/而后喻D.入/则无法家/拂士
【解析】D入/则无/法家/拂士
7、下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是(D)
A.固国不以山溪之险属予作文以记之
B.环而攻之而不胜杜少府之任蜀州
C.故天将降大任于是人也曹操比于袁绍
D.征于色,发于声,而后喻择其善者而从之
【解析】A凭,考;
来。
B代词,城池;
动词,到。
C给;
和。
D表顺承;
8、下列各句中加点词意思相同的一组是(B)
A.得道者多助策之不以其道惨无人道
B.委而去之去国怀乡去留两便
C.寡助之至比至陈无微不至
D.攻亲戚之所畔辍耕之垄上始龀,跳往助之
【解析】A正义;
方法;
正义。
B离开;
离开。
C极点;
到;
到。
D主谓之间;
动词,到;
9、下列句中加点词含义相同的一项是(B)
A.舜发于畎亩之中发于声,而后喻
B.国恒亡人恒过,然后能改
C.傅说举于版筑之间举大计亦死
D.入则无法家拂士行拂乱其所为
【解析】A起,被任用;
发出。
B常常;
常常。
C被选拔;
发动。
D同“弼”辅佐;
违背,不顺。
10、句中加点词意义相同的一项是(C)
A.池非不深也园林池沼宽畅 B.兵革非不坚利也可汗大点兵
C.然而不胜者不以木为之者 D.攻亲戚之所畔辍耕之垄上
【解析】A护城河;
B武器;
士兵。
C的原因;
的原因。
动词,到,往。
11、“得道者多助”中的“道”是指什么说的(C)
A.正确的道理B.作战的规律
C.施行“仁政”D.统治的方法凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴铍賄鹗骥鲧戲。
【解析】C施行“仁政”。
12、下列句子中加点词语理解有误的一项是(B)
A、环而攻之而不胜环:
包围
B、池非不深也池:
水池
C、寡助之至,亲戚畔之畔:
通“叛”,背叛
D、域民不以封疆之界域:
这里是“限制”的意思
【解析】B古今异义,护城河。
13、下列加点的实词解释错误的一项是(A)
A、域民不以封疆之界域:
区域、地域
B、寡助之至,亲戚畔之畔:
C、傅说举于版筑之间举:
被选拔,被起用
D、必先苦其心志苦:
【解析】A词类活用,限制。
14、对下面句子翻译有误的一项是(B)
A、故君子有不战,战必胜矣(所以君子不战则已,战就一定胜利)
B、三里之城,七里之郭(方圆三里那样的小城和方圆七里的大城)
C、委而去之(弃城而逃)
D、威天下不以兵革之利(不能只靠武力强大来震慑天下)
【解析】B方圆三里那样的内城和方圆七里的外城
15、选择对文章意思理解不正确的一项(C)
A.《得道多助,失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B.《得道多助,失道寡助》一文论证了“天时不如地利,地利不如人和”这一中心论点。
C.遭腐刑而著《史记》的司马迁,幼年丧父发奋读书的欧阳修,身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩
D.《生于忧患,死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理:
苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。
茕桢广鳓鯡选块