部编版八年级语文下册名著《傅雷家书》导读知识点Word文档下载推荐.docx

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拳拳爱子之心，溢于言表。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：

一、讨论艺术；

二、激发青年人的感想；

三、训练傅聪的文笔和思想；

四、做一面忠实的“镜子”。

信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。

正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

【傅雷简介】

傅雷（1908－1966）我国著名文学翻译家、文艺评论家。

一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。

幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。

早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养。

傅雷的艺术造诣非常深厚，对无论占今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极其渊博的知识。

他青年时代在法国学习艺术理论，回国后曾从事过美术考古和美术教学，但时间都非常短促，因为他总是与流俗的气氛格格不入，无法与人共事，每次都是在半途中绝裾而去，不能展其所长，于是最后给自己选择了闭门译述的事业。

以“稿费”谋生计，未取国家一分俸禄，可见其一生事业重心之所在。

傅雷数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。

傅雷几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼.罗兰的重要作品。

翻译作品共三十四部，主要有罗曼.罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰.克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；

服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；

丹纳的《艺术哲学》；

巴尔扎克的《高老头》《欧也妮.葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔.弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查.皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部；

译作约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。

他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版，一百余万言的著述也收录于《傅雷文集》。

为表示对他著译的由衷礼赞，近年还出版多种插图珍藏本，如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《罗丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰?

克里斯朵夫》。

在这些巨著中，影响最为直接和广泛的，当属《傅雷家书》。

这是一部最好的艺术学养的读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。

1957年，傅以“亲美”、“反苏”的罪名被上海市作协开会批判凡十次之多，但因拒不承认“反党反社会主义”而无法戴帽,而到1958年的“反右补课”中，傅却再也无以幸免。

1966年的一个孟秋之夜。

9月2日的夜晚或3日的凌晨，58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，辗转而亡。

两小时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上，尾随夫君而去。

傅雷是一个典型的中国知识分子，他不能违背自己的心灵，他同样不能违反自己的逻辑，不能忍受自己的思想被霸占，更不能让自己的灵魂被否定.。

所以他选择了死。

悲壮地走完了本不该走完的一生。

傅雷的谢幕是那么悄然无声，又是那么震撼人心。

他说：

“我素来对死看得极淡，只有鞠躬尽瘁，活一天就做-天的工作，只到有一天，死神来叫我放下笔的时候才休息。

”人们曾对傅雷夫妇是否应该双双自尽争论不休。

有的说虽然悲壮但不值得，有的说只要悲壮就值得。

傅雷是一位博爱人类、渴望和平的学者，“他的理想是接近贝多芬与罗曼.罗兰的，就是顽强地追求人类的爱，设想爱最终能化解仇恨使人们走到一起。

”

【人物性格】

傅雷：

严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。

傅雷夫人（朱梅馥）：

因材施教，教育思想非常成功。

傅聪：

刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺兼备、人格卓越的艺术家。

傅敏：

正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。

【内容简介】

这是一部“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的书信集：

一位中国父亲给远在欧洲学艺的孩子的家书。

傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献了出来。

《傅雷家书》不是一本普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里常这样说：

“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；

第二，极想激发出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；

第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；

第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

这是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；

也是“最好的艺术学徒修养读物”；

更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。

最受欢迎的读物《傅雷家书》是青年人最喜爱的读物，也是千千万万中国家庭必备的经典藏书！

【复习练习】

一、填空题

1、傅雷，我国著名的文学艺术（翻译家），从30年代起致力于（法国文学）的翻译介绍工作，主要翻译的作品有（《贝多芬传》）（《托尔斯泰传》）（《高老头》）（《幻灭》）（《老实人》）。

2、《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给（傅聪）（傅敏）的家信摘编。

写信时间为（1954）年至（1966）年六月。

3.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，（学问）第一（艺术）第一（真理）第一。

4、傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：

先为（人），次为（艺术家），再为（音乐家），终为（钢琴家）。

5、作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的（思想、道德、情操和传统文化）修养方面的教育，同样时刻关注着他们的（起居、饮食、冷暖、开支等日常生活以及婚姻家庭生活）的每一个细枝末节。

6、（杰维茨基）教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。

为了感谢他对傅聪的教导和帮助，傅雷曾托斯曼齐安卡小姐带上一幅现代画家旧作表示感激。

7、傅敏特别指出，《傅雷家书》新收入的傅雷最后一封家书也弥足珍贵。

据他推断，这封傅雷给儿媳弥拉的英文信写于（1966）年8月12日。

但后来傅聪没有找到这封信。

傅敏说，傅聪对父亲在这封信中流露出来的“悲凉之情印象很深”。

在这封信写完三星期后，即1966年9月3日，傅雷夫妇饮恨自尽。

8、这是“重编本”中的最后一封信，也是傅雷写给傅聪的最后一封信，写信时离他们夫妇俩走上不归路，不过三周左右的时间。

字里行间，既有对儿孙的思念，更有因了今生今世不可能见到孙儿而产生的凄凉，以及对不能掌握自己命运的无奈与悲愤，读来令人辛酸不已。

数年前蜚声国际的钢琴家傅聪曾应邀回国演奏，在台湾轰动一时，可是，也许你并不知道，傅雷和傅聪正是父子。

而《傅雷家书》是傅雷夫妇写给两子傅聪、傅敏家信的摘编，由于给傅敏的信件，在文革浩劫后，几已荡然无存，故此书中主要收编的都是给傅聪的函件，时间约从一九五五年至一九六六年，共编收了一百多封信件。

9、法国作家雨果（罗曼.罗兰）的大作《约翰克利斯朵夫》，那洋洋洒洒的数十万字译本，正是出自傅雷先生之手。

傅雷先生毕生孜孜不倦，译介许多欧西名者，其中以莫泊桑（ 

巴尔扎克）及雨果（罗曼.罗兰）的作品，用力最深，译品自成一格，倍受肯定，是影响译坛深远的名家。

10、我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的（《人间喜剧》）中的大部分作品。

11、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子（傅聪）长大成人、留学海外之后，通过（书信）的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。

二、简答题

1、阅读了《傅雷家书》，你能看出傅雷与儿子傅聪之间除了血肉相连的父子关系，还是什么关系？

（提示：

至少还有三种关系） 

答案：

（1）人生和艺术上的知音关系；

（2）亲密无间的朋友；

（3）师生关系

2、《傅雷家书》家书不是普通书信，从这些长篇累牍的书信中，确实可见一个父亲对儿子无微不至的关怀，并且不断地以一个长者的人生体验，艺术心得与生活智慧作为孩子的明灯，处处闪耀着深刻隽语。

傅雷在信中曾对傅聪说：

家信有好几种作用，都是什么？

（请用书中的原话回答）

第一、我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手。

第二、极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。

第三、藉通信训练你的—不但是文章，而尤其是你的思想。

第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

3、曹操说：

“宁我负天下人，毋天下人负我。

”傅雷说：

“宁天下人负我，毋我负天下人。

”他们的话各自体现了一种怎样的人生境界？

想想我们应该怎样处理自己同别人的关系？

（1）曹操：

极端利己的野心家的、小人的人生境界。

完全利他的充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。

（2）A.严以律己，宽以待人。

B.受人滴水之恩当以涌泉相报。

C.不给或少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

（此题答案是开放性的）

4、傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的？

①用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；

②对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

5、根据课外阅读的名著，补全下面的对联。

上联：

《朝花夕拾》忆亲人师长

下联：

《傅雷家书》谈生活艺术

6、如果你所认识的一位母亲在教育子女方面感到困惑，请向她推荐一本相关的名著，并说说你推荐的理由。

示例：

《傅雷家书》。

这本书作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚