写材料必备的40个历史故事Word文件下载.docx
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他告诉儿子：
幸而承平，则父子共享太平之福；
不幸有变，只有臣死忠、妻死节、子死孝，大家成就一个是而已。
一个人有没有风云气，体现其襟怀格局的大小；
一个民族风云气强不强，关乎其能否迈出铿锵步伐。
（解放军报，铁坑）
3、多做“无当时誉”之事
东晋的谢安因淝水之战而广为人知，不过对于江苏江都的百姓来说，更感念的是他筑埭治水的千秋之功。
据载，为杜绝因旱涝频繁而导致的庄稼连年歉收，谢安带领民众在甘棠以北筑起拦水大堤，时称“埭”，这种“埭”，“随时蓄泻，高下两利”。
《晋书》评价谢安的这个功绩是“在官无当时誉，去后为人所思。
”（解放军报，朱永黎）
4、多些“一员官”
《清稗类抄》中载，有个县令叫陆清献，为人刚正。
巡抚慕天颜的生辰，下属官员争相献纳奇珍异宝，唯恐礼物不丰厚。
只有陆清献，从袖中拿出一匹布、两双鞋，说：
“此非取诸民者，为公寿。
”巡抚笑了笑，却没有收下。
没过多久，陆清献就因为一点小事被罢了官。
为了自清而丢了乌纱，在陆清献看来，或许是意料之中。
清操与官位之间，如何选择？
奉上一匹布、两双鞋的那一刻，他理应已在心里作出了决定。
只有秉持“勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困”的理念，才能像陆清献那样，不降其志、不辱其身，做个仰不愧天、俯不愧地的“一员官”。
（解放军报，魏寅）
5、颜杲卿怒斥安禄山
卿，可他不为所动，起兵迎战，因为寡不敌众不幸被捕。
安禄山见到颜杲卿，怒曰：
“吾擢尔太守，何所负而反？
”颜杲卿骂曰：
“汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？
我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？
颜杲卿此时面对的安禄山，一方面是自己的老上级，另一方面是国家的背叛者。
颜杲卿没有因擢拔之恩而抛却国家大义，他秉持正道操守，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀境界反戈一击，为后人留下坦荡君子的生动形象。
（解放军报，匡吉）
6、倔强之中的妩媚
一次，太宗在丹霄殿大宴群臣。
长孙无忌说：
“王珪、魏徵，过去是仇敌，未曾想今日同此宴席。
”太宗说：
“王珪、魏徵尽心所事，故我用之。
不过魏徵每谏，不从，我与言辄不应，这是为什么？
”魏徵对曰：
“昔日舜告群臣，不要当面顺从，退有后言。
臣心知其非而口应陛下，是面从也。
”太宗听了大笑曰：
“人言魏徵倔强，朕只觉其妩媚耳。
”一君一臣，如同双璧，辉映于中华民族的历史。
（解放军报，田之章）
7、康熙敬酒
清代康熙皇帝在他执政60年之际，举行“千叟宴”以示庆贺。
宴会上，康熙敬了三杯酒：
第一杯是敬孝庄太皇太后，感谢孝庄的扶助之恩；
第二杯是敬众位大臣和天下百姓；
当端起第三杯酒时，康熙说：
“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹，还有鳌拜。
”众人愕然。
康熙为什么要向他的敌人敬酒？
他说：
“鳌拜、吴三桂、郑经、噶尔丹，还有那个朱三太子，他们都是英雄豪杰，是他们造就了朕，他们逼着朕立下了这丰功伟绩。
朕恨他们，也敬他们。
”面对强大的对手压力，康熙以文治武功安邦治国，在血与火的杀伐征战中冲破各种艰难险阻，最终一统天下。
平三藩征战8年，后来又收台湾，征蒙古，定西藏，抗沙俄。
密集的战争使清王朝付出了沉重代价，但也造就了康乾盛世的辉煌。
从某种意义上说，对手是前进道路上的动力，也是走向成功的催化剂。
（解放军报，黄建明薄泽宇）
8、不看来头不耍滑头
明朝的正德皇帝南巡时，淮安知府薛赟为了取悦皇帝，下令“沿河皆拆去民房以便扯船”，连拉船的纤绳也“皆索民间绵帛”，以至“两淮为之大扰”。
过扬州时，知府蒋瑶就不屑于这个套，他说：
“沿河非圣驾临幸之地，扯船自有河岸可行，何必毁坏民居？
”正德皇帝的宠臣江彬，传旨要扬州报大户。
蒋瑶知道他想借此机会敛财，就把盐运司等职能部门报上去，并说：
“扬州百姓穷，别无大户。
”江彬又传旨朝廷要选绣女，蒋瑶说扬州只有3个绣女，那就是自己的3个亲生女儿，除此“民间并无”，如果“朝廷必欲选时能够备数”。
后来蒋瑶升迁时，扬州百姓“争出赀建祠祀之”，原因自在其中。
（解放军报，娄轶峰）
9、为官清廉不患贼
金代官员胡砺任同知深州军州事时，敢于打破陈规，对衙门雇佣的所有弓手实行罢免。
因为这些人皆是市井无赖，常以缉盗为名骚扰百姓。
事后，坊间便有“某日盗贼要发难，将杀通守”的传言。
有人为此劝诫胡砺做好防备，其却以“盗贼贪图的是钱财，我如此贫穷”的理由予以谢绝，并于当天晚上，命令公署撤除警卫，竟也安然无事。
（解放军报，吕延津郝启荣）
10、不忘初心“宁作我”
贞观十二年，魏征见唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上《十渐不克终疏》，在里面详细列举了唐太宗执政之初到当前为政态度的十个变化，并直言太宗要“在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，疾谗邪则思正己。
”有同僚提醒魏征给皇上提意见时委婉点，魏征曰：
“如此，非魏征也。
《世说新语》记载：
东晋年间，权臣桓温问与自己齐名的殷侯：
“卿何如我？
”殷侯回答：
“我与我周旋久。
宁作我！
不论是魏征的“如此，非魏征也”，还是殷侯的“宁作我”，说的都是同一个意思：
在处事风格和事业追求上，只有保持独一无二的自己，才不会成为“他人的复制品”。
（解放军报，黄少安）
11、“巧言令色”留心眼
史载，汉文帝刘恒有一次游上林苑，问陪同的上林尉：
“你知道这苑里飞禽走兽共有多少种、多少只吗？
”上林尉一时答不上来。
有个管理虎圈的啬夫，此时卖弄伶牙俐齿，对答如流，说得文帝眉开眼笑，马上就要封他为上林令。
廷尉张释之劝道，周勃和张相如都是大家公认最称职的官员，在回答皇上问题时，有时也答不上来，哪像这小吏夸夸其谈呢？
如果提拔这样的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。
所以，提拔这样的人要慎重。
文帝听后认为有理，取消了任命。
要善于明是非、辨真伪，多听谔谔之言，少听溢美之词，尤其是对那些怀有某种目的的奉承、吹捧和赞美的话，那些明显过头的话，更要留一个心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的坚固堤坝。
（解放军报，李永胜）
12、为官当“知恶能去”
东汉章帝时，窦宪倚仗皇后的庇护而横行无忌，甚至低价强夺沁水公主的田地，并威胁众人缄口。
章帝得知后，怒责窦宪，说他比指鹿为马的赵高还要嚣张。
不过，章帝碍不住皇后说情，仅让窦宪把田地还给公主，却不治其罪。
此后，窦宪更加无所忌惮，甚至图谋篡权。
司马光对此评价：
“知恶而不能去，人主之深戒也。
”（解放军报，孙飞刘腾轩）
13、唯不安者能够安
咸丰年间，广西内乱。
正在家居的黎吉云被重新起用，他到京师上任的第一件事，就是弹劾湖广总督程矞采庸怯误事。
黎驻守东城，他对守城的将士说：
“城上宜多积砖石。
”守者表面应承，不见行动。
黎督责更加紧急，说：
明日不备，就治罪。
守者害怕获罪，就向上反映，说侍御以明日寇至来吓唬我们。
上官报告朝廷，朝廷以张慌将他降职，时论以为可惜。
记录这件事的清廷官员陈康祺说：
明日寇至，固守者之甚其词，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀？
广东内乱，所以狼奔鼠窜，天下无固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念误之。
现在粤乱已平，今后还能够不备来祈求平安吗？
14、终身让路，不失尺寸
蒋琬为三国时蜀国的大司马，在与杨戏谈话时，杨戏有时故意不应答。
有人就对蒋琬说此人太傲慢，蒋琬没有认同这种说法，反而认为杨戏是个性情直率的人：
“人心不同，各如其面。
面从后言，古人所诫。
戏欲赞吾是邪，则非其本心；
欲反吾言，则显吾之非。
是以默然，是戏之快也。
谦让是一种礼貌、一种胸襟，更是一种境界。
说到底，是一种高尚的品德和人格修养，是一个人灵魂深处溢出的芬芳。
（解放军报，郑瑞锋）
15、“关键少数”关键在定力
苏东坡在江北瓜州地方任职时，距江南金山寺仅一江之隔。
他和寺院的佛印禅师经常谈禅论道。
一日，他自觉修持有得，便撰诗一首送与佛印印证。
诗云：
“稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
”佛印看后，拿笔批了“放屁”二字，就叫人带了回去。
苏东坡看后不禁无名火起，乘船到对岸找佛印理论。
佛印不动声色，随口吟道：
“八风吹不动，一屁过江来。
”苏东坡听罢自感汗颜。
故事诙谐，却说明了“定力”二字的重要：
心有定力，则能八风不动；
保持定力，则能守志笃行。
（解放军报，冯元喜）
16、“卫青爱马”
汉朝名将卫青出身低微，原本仅仅一个骑奴，后来入宫成为建章营的马夫。
有一次，他随汉武帝出去打猎，汉武帝一箭射中一匹马，随行人员纷纷喝彩夸赞皇上的箭术高超，只有卫青跪下来为马擦血疗伤，还不停地哭泣。
汉武帝很奇怪就问他缘由，卫青解释说，汉军之所以打不过匈奴，是因为匈奴人爱自己的马，而汉朝人不爱自己的马，汉朝只会把公主送出去和亲换取和平。
汉武帝听后十分惭愧，后来逐渐发现卫青水平出众，便对卫青委以重任。
卫青果然不负众望，后来带领汉军大破匈奴，为稳固汉朝北部疆域做出了卓越贡献。
（解放军报，赵思锐张贤林）
17、画人要画手
画人要画手，功到自然成。
《独醒杂志》记载，东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。
令初不知爱，漫悬于壁。
旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。
令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁，逮举轴，则踉跄逐之。
以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。
以假乱真尚难，能掩猫之耳目，古人笔端造诣可见一斑。
（解放军报，张顺亮）
18、拒绝廉价
北宋大臣丁谓进士出身，算是读过些诗书。
某次宴会上，当朝宰相寇准胡须上沾了点菜汤，他立马上前又拭又拂。
寇准不屑地斥之：
国之大臣，乃为长官溜须耶？
行古志今，国之大臣，食皇粮拿俸禄，却以“溜须”传世，其人格能不轻贱廉价乎？
（解放军报，郑蜀炎）
19、晏子逐高缭
有个名叫高缭的人在晏子手下做官，晏子要辞退他。
晏子左右的人为高缭鸣不平：
“高缭之事夫子三年，曾无以爵位，而逐之，其义可乎？
”意思是高缭已经为你做了三年事，从来没有办错事，不给他封官晋爵倒也罢了，却要将他辞退，有些过度吧？
晏子回答：
“婴，仄陋之人也，四维之然后能直。
今此子事吾三年未尝弼吾过，是以逐之也。
”意思是说，我晏婴是一个见识短浅的人，肯定会有自己的缺点，需要别人即时提醒，就像渔网的四角需要有大绳用力撑住才稳固。
但高缭在我身边三年，却从来没有指出和纠正过我的过错，所以我把他辞退了。
我们要学学“晏子逐高缭”的精神，求他人对自己多批评，多提意见，让自己红红脸、出出汗，把身上“毒素”排出来，倘能形成如此氛围，则对党的事业善莫大焉。
（解放军报，曹新旺）
20、绰号之中见端倪
北宋大臣王珪的绰号是“三旨宰相”，他执掌大权16年，守成而已，少有建树。
王珪为官明哲保身，不求有功，但求无过。
此公很会顾惜体面，其表现堪称标准的三部曲——“取圣旨”、“领圣旨”、“已得圣旨矣”。
至于袒露私衷，独抒己见，绝对不是王珪的风格。
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