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《阿Q正传》写于1921年12月一1922年2月间，以巴人的笔名分章刊载于《晨报副刊》，后收进《呐喊》。

全文共九章（见课文注解）。

它以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了深受封建思想毒害的贫苦农民阿Q的形象。

在鲁迅心目中，这个阿Q"

该是30岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴、愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾……不过没有流氓样，也不像瘪三样"

（鲁迅《寄<

戏>

周刊编者信》）他贫穷而地位低下，"

没有家，住在未庄的土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家做短工"

，连姓也没有。

"

未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他开玩笑。

他自尊自大，明明穷，和人口角时偏要瞪着眼说：

我们先前——比你阔的多啦！

"

或"

我的儿子会阔得多啦！

所有未庄的居民，全不在他的眼睛里"

当别人嘲笑他的癞头疮时，他就报复"

你还不配……"

，被别人打了，他心里想"

我总算被儿子打了"

现实吃了亏，但他这样一想，精神上得胜了，于是也就心满意足了。

当打不过别人，口头上也不能占上风时，他又觉得自己是"

第一个能够'

自轻自贱'

的"

，有这"

第一个"

，状元不也是"

么？

于是又得胜了。

他还欺软怕硬，"

估量对手，口讷的他便学，气力小的他便打"

，受了别人的欺，他就欺小尼姑，打比他更瘦弱的小D。

当辛亥革命波及未庄时，他也要"

投降"

革命，结果被糊里糊涂抓去枪毙了。

鲁迅先生为什么要写这样一个人呢？

我们带着这个问题来学习这一课。

（其二）

江苏曾宪一老师这样导入：

　　讲课之前，先朗诵一首诗：

　　幻想中，你凌驾于别人之上；

　　现实中，你被所有的人踩在脚下；

　　可怜你，甚至没有一名半姓；

　　可恼你，茫然如故，洋洋依然；

　　可悲你，糊里糊涂地活；

　　可叹你，莫名其妙地死。

　　你——

　　旧中国的破产农民——愚昧、麻木的化身！

　　同学们，你们知道这个人是谁吗？

对，这就是鲁迅先生笔下的著名人物——阿Q！

（其三）

赵航老师这样导入：

　　这是一篇讽喻时病的不朽之作。

作者杜牧在他23岁时，就以他非凡的才华，用他如椽巨笔写出这样气象瑰丽的名篇，从而获得"

古来之赋，此为第一"

的盛誉。

啊，船长，我的船长

　　1861年美国爆发的南北战争，是美国历史上具有重要意义的事件。

当时，林肯担任总统，他领导北方资产阶级战胜了南方的农奴主。

在惠特曼心目中，林肯是民主、自由、平等的象征。

可是，战争刚刚取得胜利，林肯就被拥护农奴制度的人刺杀了。

惠特曼极为悲痛，他在1865年写下这首诗，对林肯的逝世表示深切的悼念。

柏林之围

　　湖北洪镇涛老师的导入：

　　我们在初中学过《最后课》吧？

《最后一课》的作者是谁？

（法国作家都德）《最后一裸》的时代背景还记得吧？

（普法战争）小说通过小弗朗士在最后一堂法语课上的所见、所闻、所想，生动地反映了普法战争失败后，被割让给普鲁士的阿尔萨斯省的人民热爱祖国的思想感情。

今天，我们一起来学习都德的另一篇名著《柏林之围》。

这篇小说也是写的发生在普法战争时期的故事。

（板书：

柏林之围？

都德）课题上的这个问号是我上去的因为我有个疑问：

这篇小说明明写的是"

巴黎之围"

，写的是巴黎被普鲁士军队包围和攻陷的经过，为什么取名"

柏林之围"

呢？

这个问题要请同学们帮助我解答。

还有，儒夫上校的健康（生命）与法军的战况息息相关，请作些具体分析。

现在，请同学们带着这两个问题，认真阅读课文，写出答题要点。

包身工

　　"

包身工"

是旧中国社会一种变相的贩卖奴隶的形式。

被贩卖的是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工。

他们没有人身自由，工钱全归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。

本文反映的是三十年代上海纺织厂里包身工的情况，是作者在一九三五年经过几个月的实地考察之后写出来的。

它真实地描述了旧中国包身工的苦难生活，无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，坚信中国工人必将起来反抗，粉碎自己身上的枷锁。

文章以"

为题，表现了作者对这种罪恶制度的愤怒控诉，和对那些青少年奴隶的深切同情。

　　本文作者夏衍，原名沈端先，浙江杭州人，现代著名剧作家，中国左翼作家联盟的发起人之一。

代表作有报告文学《包身工》和话剧剧本《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等。

　　《包身工》，1936年发表于"

左联"

机关刊物《光明》创刊号，它反映的是"

一·

二八"

前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。

那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，日益破产；

东部沿海地区大批贫苦农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳力；

靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做"

日本资本家为了避免上海工人运动的威胁，就大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。

这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺，进行了有力的揭露和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。

　　杨红发老师这样导入：

　　同学们，一提起工人，我们的脑海里很快会想到头戴圆形工作帽、身穿劳动布工作服的工人形象，也许会想到今天的蓝领、白领。

但是，谁会想到，在本世纪初的中国，却生活着这样的一个特殊的工人阶层，他们住的是十七八个人挤在一起的"

鸽笼"

，吃的是豆腐渣熬成的稀汤和烂菜叶。

他们的年龄与我们相仿，甚至更小，但他们干的却是每天十二三小时繁重的纱厂劳动。

她们没有阳光，没有欢笑，甚至她们也不拥有她们自己——这就是"

，受着帝国主义和封建势力双重压榨、失去人身自由的"

从本世纪的三十年代起，一个伟大的剧作家，一直向人们含泪诉说着"

的苦难生活——

（其四）

　　山东张凤群老师这样导入：

　　先提出问题：

文学创作中的"

轻骑兵"

是什么？

同学们踊跃回答，有回答"

新闻"

的，有回答"

小小说"

的，为数很少的人回答是"

报告文学"

，真是五花八门。

当老师和大家一起明确了文学创作中的"

是"

后，进而又提出：

报告文学史上的三部里程碑式的作品是什么？

大家仍然是争先恐后地站起来回答，争论不休。

老师看到时机已到，便顺势在黑板右侧，自上而下写了三部作品、三位作者，并用横线连接起来。

即：

　　1．《包身工》——夏衍

　　2．《谁是最可爱的人》——魏巍

　　3．《哥德巴赫猜想》——徐迟

　　同时，老师提高了嗓门：

在我们将要学习的第一、二单元中，将结识这三部里程碑式作品的作者，并研读他们的作品，即夏衍的《包身工》，魏巍的《依依惜别的深情》和徐迟的《黄山记》。

今天，我们先来学习第一部里程碑式的作品——《包身工》。

（教师板书课题、作者）这样导入可谓"

一箭三雕"

，学生们立刻翻开目录，圈点勾画，兴趣大增。

　　1949年4月下旬，中国人民解放军渡过长江，这标志着国民党反动政权的垮台。

7月，积极支持国民党反动派进行反人民的内战，并进行反对中国人民的各种阴谋政治活动的美国驻华大使司徒雷登，悄然离开南京归国。

8月，美国国务院发表了题为《美国与中国的关系》的白皮书。

白皮书中公开暴露了美国政府"

出钱出枪"

帮助蒋介石打内战，"

借以变中国为美国殖民地"

的阴谋。

当时，由于美国反动阵营内部关于对华政策的争吵，迫使杜鲁门、艾奇逊等帝国主义分子不得不采取白皮书的形式公开暴露若干反革命的真相，企图以此说服对手。

这样，白皮书就在客观上成为一篇美帝侵华罪恶的供状。

为了揭露美帝对华侵略的实质，教育当时那些对美国怀有各种幻想的人们，毛泽东同志为新华社写了这篇评论。

今天，我们重新学习这篇评论，对于坚持四项基本原则，建设有中国特色的社会主义，无疑是有深刻的现实意义的。

　　有位老师这样导入：

　　古往今来，吟咏别离的诗文有许多，同学们一定还记得一些有关的名句吧？

谁能说一说？

（师生共议）

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

　　借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

　　……

　　好了，请大家想一想，这些名句所表达的离别的感情是不是全都相同的呢？

（不相同。

）对，有的是惜别，有的是泣别，有的是壮别，还有的是"

庆别"

，比如对"

瘟神"

的滚蛋表示欢庆的送别。

我们再来看一看今天学习的这一篇——《别了，司徒雷登》（板书），作者对司徒雷登的送别属于哪一种感情呢？

请看课文。

病梅馆记

　　山东胡甲林老师的导入：

　　龚自珍（1792-1841）字瑟人，号定庵，晚清改良主义的先驱者之一。

他生活的时代，一方面是封建经济体系开始瓦解，一方面是资本主义经济得到发展。

这种变动反映到政治上，就是开始酝酿和孕育民主主义对封建主义的斗争。

龚自珍就是这个时期的一位民主主义启蒙思想家。

他对清朝黑暗的政治和严酷的思想统治不满，揭露封建统治者摧残人才的罪恶，主张改革政治、个性解放。

他的诗"

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"

，表现了他的这一政治思想。

他的名文《病梅馆记》表现的是同一的政治思想。

茶馆

　　老舍先生的《茶馆》，以旧北京城中的一个大茶馆——裕泰茶馆的兴衰为背景，通过茶馆及各类人物变迁的描写，反映了清末、民国初年军间混战、抗战胜利后国民党统治三个不同时代的近50年的社会画面，诅咒了这三个黑暗年代，宣告了旧中国必将走向灭亡。

　　《茶馆》全剧共三幕：

第一幕展示了戊戌变法失败，腐朽的中国封建社会走向末路的社会面貌；

第二幕展示了袁世凯死后军阀割据时期的社会面貌；

第三幕展示了抗日战争胜利之后国民党统治时期的社会面貌。

察今

　　本文选自《吕氏春秋·

慎大览》，有删节。

《吕氏春秋》，又名《吕览》，是秦王政（即后来的秦始皇）的相国吕不韦请他的门客们撰写的一部学术著作，计160篇，12纪、8览、6论，共26卷，它兼有儒、道、墨、法、农以及阴阳等诸家学说，以儒、法、道为主，故后世列为"

杂家"

它引证了许多古史旧闻和有关天文、历数、音律等知识，其中不少内容是其他诸家著作所没有的，因此成了一部研究先秦学术思想的重要资料。

从本篇反对"

法先王"

，强调"

察今"

、"

变法"

的观点看，本篇应属于法家作品。

　　题目《察今》，即要明察当今的实际情况，这也是本文的中心。

为了治理好国家，必须制订适合社会实际的法令制度，这就需要察今；

时代不同了，社会情况改变了，法令条文也需要随着改变，这就需要不断"

；

那种不顾现实，一味拘泥于"

先王之法"

、先圣规矩的机械法古者，只能悖谬不通，闹出笑话，遭到失败。

　　课文有其独特的艺术特色，以议论发端，然后举例说理，设喻为证，最后回复到原来的立论，首尾呼应，条理分明，语言简练，富于形象，有较强的说服力。

蝉

　　本文作者法布尔，法国人，生于1823年，死于1915年，活到92岁，是世界著名的昆虫学家。

他出身于贫苦的农民家庭，没有上过像样的小学。

年轻时，为了补贴家用，还得给人打短工。

在