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4、人们常说:

“民族的东西是独特的,文化的流传是久远的。

”旅游文化是一个国家的旅游业保持自身特色的决定性因素。

请就中国旅游文化的可持续发展问题提出几点建议。

第一,要加快中国旅游业的发展,提高其国际竞争力,必须高度重视旅游文化建设。

第二,旅游文化是一个国家旅游业保持自身特色的决定因素。

第三,采取“文化搭台、经济唱戏”,以此发展旅游业。

第四,提高旅游业管理者和从业人员的文化素质和经营管理水平,与国际接轨,适应时代的要求,使中国的旅游业立于不败之地。

第五,创建旅游业文化品牌,提高竞争力,促使旅游业走上可持续发展的道路。

5、历史往往惊人的相似,请以中国历史发展的脉络来说明此观点的正确与否。

天下分久必合,合久必分。

历史规律是可以总结和借鉴的,但历史不是简单的重复,而是螺旋式的上升。

6、分析中国历史文化中“和而不同”的基本精神对现代文化的影响。

“和而不同”原话出自孔子的《论语》,谓之“君子和而不同,小人同而不和”,意思是说,君子以和为准则,听取各种不同的声音,独立思考,加以判断,不肯盲从附和;

小人则反之。

“和而不同”追求的是内在的和谐统一,而不是表象上的相同和一致。

它肯定了事物是多样性的统一,主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概容纳不同意见,以促进民族文化的发展,提倡在主导思想的规范下,不同派别、不同类型、不同民族之间思想文化的交相渗透,兼容并包,多样统一。

我们现在是一个经济高速发展的时代,世界正在“缩小”,我们也经常听到“地球村”这一的说法,即经济全球化拉近了我们同其他国家和地区的距离,但由于地理环境的差异和历史背景的不同,大家在对某些问题和事件看法或处理方式可能会出现差异,我们中国自古倡导“求同存异”,从大局出发来解决问题,其实质和核心便是中国历史文化中“和而不同”的精神在其作用,所以中国现在在外交中发展的能如此顺利,传统精神文化功不可没。

7、儒家思想的核心是什么?

道家思想与儒家最大的不同是什么?

孔子所创的儒家思想学说内容丰富,包括社会政治、伦理道德、思想教育等立身处世、为政治国等各个方面,是中华民族思想和文化史上,影响最大、时间最久、程度最广最深的重要学说。

“仁爱”思想是其核心;

而老子所创的道家思想与儒家学说有着很大的区别。

儒学是“入世之学”,讲究政治教化,其作用偏重于社会,就个人来说,则偏重于人的品格修养;

而道家是“出世之学”,强调宇宙人生,其作用偏重于个人的精神层面,他们的出世态度是消极的,提倡“处无为之事,行不言之教”,使社会自由发展。

在政治上亦主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。

8、中国文化中的传统称谓在现今社会是否普遍使用,意义是否相同,试举例说明。

称谓是人们用来称呼的名称,在我国古代由于人们在社会生活中的关系不同,称呼也有所不同。

在社会交往中,从重礼仪的角度出发,中国古代形成了一套严格的规范,有些称谓在现在仍然使用,但意义可能会有所变化。

如:

“先生”一词,古代是对父兄、师长、老人或有德行的人的一种尊称,而现在一般在社交场合“先生”一词泛指对男性的尊称,或是妇女对自己丈夫的一种称谓。

9、简述中国传统文化的基本精神。

(1)以人为本的人文主义价值体系;

(2)自强不息、豁达乐观的民族心理;

(3)观物取象、整体直觉的思维方式;

(4)超越宗教、天人合一的审美理想。

10、聚落旅游景观的特点

(1)地域性。

我国国土面积大,南北、东西跨度大,自然地理环境复杂,地域文化丰富多样。

也正是这些风格各异,结构、功能差异巨大的乡村聚落,造就了我国丰富多样的乡村旅游资源,成为乡村旅游产品中的亮点和看点,使得乡村旅游市场得到蓬勃发展。

(2)观赏性。

农事活动是一种比较松散、悠闲的自然型生产活动,很适合城市里人的放松需求,旅游者通过参与到诸如耕锄、种植、采撷、捕捞等农事活动中,获得一种轻松、愉悦的旅游经历。

我国以经营性景观为主要资源开发的乡村旅游类型有:

观光农业、观光果园、观光花卉园和休闲渔业等。

(3)社交性。

传统聚落中的宗祠就是宗族成员活动、交往的场所;

还有乡村戏台也是居民逢年过节、迎神赛会时进行交往和看戏的地方,形式多为宗祠戏台和庙宇戏台。

另外还有农村集市和街区,也是乡村居民以商品买、卖活动为形式的一种社会交往场所。

这些社交活动以各种形式渗透于聚落的每一个地方,成为乡村聚落景观体系中最具活力的要素。

(4)文化性。

文化是乡村聚落景观体系中的灵魂思想。

聚落文化,是指凝结于聚落建筑中的文化,包括建筑理念、布局思想、艺术装饰、文学作品等,是聚落建筑旅游观赏的主要凭借。

如游牧文化、农耕文化‘民俗文化等等,都是乡村旅游中很具有吸引力的项目。

(5)参与性。

聚落旅游景观很重要的一个特点就是它的参与性,由于聚落的形成来源于人类的生产和生活,很多旅游项目都是在继承传统的民俗民风的基础上,添加了现代的生活原素,通过参与过程,可以使游客进入到特定的氛围中,获得愉悦的感受。

11、目前世界上的聚落为什么集中分布在平原地区,而高山、荒漠地区就较少或没有聚落的分布呢?

聚落环境是人类有意识开发利用和改造自然而创造出来的生存环境。

早期人类的聚居地一般都选择在地形、气候等自然条件比较优越、自然资源比较丰富的地点。

例如,我国陕西蓝田猿人的遗址,就在一条河流最高的阶地上,当时那里的气候温暖湿润,有较多的动物可供捕猎(考古发现被捕猎的动物种类就有42种)。

随着人类利用和改造自然的能力不断提高,人类活动的领域不断扩大,由热带、温带逐渐扩展至寒带,创造出各种形式的聚落环境。

12、历史文化名城主要有哪些类型?

我国幅员辽阔,民族众多,地理和人文环境复杂多样,使得我国历史文化名城资源十分丰富,遍布全国各个省份,因而这些历史文化名城风格迥异,各具特色。

依据其性质和构成,历史文化名城大致可分为政治中心类、外贸商埠类、交通军事重镇类、风景胜地类、民族地区首府类、文化胜地类、特色名产城镇类等类型。

13、如何结合历史文化名城的特点来进行现代城市的开发和保护?

历史文化名城是我国文物古迹集中分布区,也是中华民族悠久历史文化和灿烂文化的标志,具有十分重要的旅游价值。

令人忧虑的是,这些最能完整地代表中华民族悠久灿烂文化的古城,在历尽沧桑,饱经自然和人为因素的破坏后,大都已面目全非,面临湮没的威胁。

如今,保护这些城市的历史文化价值,使它们仍能保持其历史个性及其风貌,并富有创造性地留传给后代,是我们不可推卸的历史使命。

城市的传统特征是物质和精神的结晶,它不仅包括城市风貌、建筑和历史遗迹等物质形态,还包括城市的文化传统、历史渊源、公民素养、文化内涵等精神内容。

我们应根据这些特点,在保留古老、传统的历史文化名城基础上,融入现代的城市文化,使之和谐发展。

14、城镇聚落形成的条件主要有哪些?

(一)资源中心。

很多城镇的兴起是在贸易中作为交易中心;

或是作为提供服务和销售产品的中心。

(二)交会点。

城镇几乎总是位于道路交会的地点,这块土地的位置总是促进若干道路在此交会,这类具有交会作用的地方往往容易形成城镇。

这种交会点的作用在历史上通常有以下几种:

1.驿站和商旅客店。

这类最早、最简单,甚至有些后来还发展成为城镇的节点,原是沿着商旅行走的路线发展起来的小聚落点。

由于这里能为商旅提供水、食物、住宿等条件,为牲口提供栅圈,为商品货物提供贮放设施,因而商旅聚集发展起来成为聚落。

2.交通的阻碍点和控制点。

在通畅的路线上遇到阻碍的地方,,就会有城镇兴起。

这在海路上也是如此,许多大港在能够控制航海的狭窄海峡上建立起来。

根据交通运输、集市贸易与货物集散的便利通畅原则来确定聚落营建的地址位置。

3.运输转换点。

当商品在一地必须由一种运输形式转换成异一种时,城镇就可能在此建立。

由转换所造成的耽搁,引起对仓库设施的需求、对各种运输形式设施的需求、对劳动力装卸货的需求,这些都导致城镇的兴起。

4.军事辖区。

历史上有很多军事要地,在驻守或屯兵期间,由于生活资料的需要,从而形成一个庞大的军事消费区,久而久之自然形成一种军事聚落,这种军事聚落形成的城镇聚落中包含着深刻的社会因素和环境因素,特别是着眼于政治上统治的有利实施,军事上攻占的行之有效。

15、试举例说明中国古代建筑的基本特征。

(1)既有统一的风格,又有丰富多彩的形式。

(2)受汉民族文化影响,建筑物坐北朝南,以南为尊。

(3)以柱梁结合的木构框架为主要结构体系,借助建筑群体的有机结合来取得宏伟壮丽的艺术效果。

(4)以单体建筑围成的院落为单元,通过明确的轴线关系,串联和并联成为千变万化的建筑群落。

(5)具有封闭性和内向性的特点。

(6)受封建礼教的束缚,讲究均衡整肃、对称协调等。

(7)讲究建筑环境的风水学说。

16、何谓中国“三大江南名楼”?

岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼。

黄鹤楼在武汉长江边的蛇山上,隔江遥对龟山。

始建于公元223年,传费文伟于此驾鹤成仙而得名。

此楼屡建屡废,现楼高51.4米,共五层,古色古香。

诗文以崔灏的《黄鹤楼》诗和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗最为著名。

岳阳楼在湖南岳阳洞庭湖边,遥对湖心岛君山。

原为三国吴将鲁肃的阅兵台。

亦屡有兴废。

现楼高19.72米,共三层。

诗文以杜甫的《登岳阳楼》诗和范仲淹的《岳阳楼记》文最为著名。

滕王阁在江西南昌赣江之滨,为唐太宗之弟滕王李元婴所建,历代屡有兴废。

为三大名楼之首,现楼高25米,为明三暗五层结构。

诗文以王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗最著名。

17、比较唐代建筑与宋代建筑的区别。

唐代建筑的风格特点是气魄宏伟,严整开朗。

唐代建筑规模宏大,规划严整,中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。

唐都长安是当时世界上最宏大的城市,其规划也是中国古代都城中最为严整的,长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟,其遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积的3倍多。

唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一,包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。

唐代建筑舒展朴实,庄重大方,色调简洁明快。

山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑,体现了上述特点。

此外,唐代的砖石建筑也得到了进一步发展,佛塔大多采用砖石建造。

包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。

宋代建筑一改唐代雄浑的特点,变得纤巧秀丽、注重装饰。

这一时期,中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了,只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次,以衬托主体建筑,并大力发展建筑装修与色彩。

位于山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。

宋代砖石建筑的水平不断提高,这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。

浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是宋代砖石建筑的典范。

宋代颁行了有关建筑设计和施工的规范书《营造法式》,这是一部完善的建筑技术专著。

此书的颁行反映了这一时期,中国建筑在工程技术与施工管理方面已达到新的水平。

18、简述中国古建筑的发展过程。

中国建筑与欧洲建筑、伊斯兰建筑并称为世界三大建筑体系。

其中又以中国建筑和欧洲建筑历史最久、范围

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