鲁教版七年级上学期期末语文期末试题Word下载.docx
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”这个句子中的“我们”作主语。
C.“如果缺少应有的警惕,不懂起码的安全常识,那么,危险一旦降临,本可能逃离的厄运,却都会在意料之外、客观之中发生了。
”一句是条件关系的复句。
D.画线句子有语病,修改方法是:
把“共同”删掉。
2.下列加点词语运用有误的一项是()
A.鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙。
B.突然间,我恍然若失……知道了“水”这个词就是指正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。
C.《富爸爸穷爸爸》以主人公清崎亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观。
D.人生成败,绝非受教育程度的高低所能决定;
成功与否,也不是财富的多少所能概括。
唯有这样的共识,“差生”和“学霸”才能在人生路上各得其所、各自精彩。
二、字词书写
3.请根据拼音在下列各句中括号内填写合适的词语。
(1)青年人写信,写得太草率,鲁迅先生是shēnwù
tò
ngjué
(__________)之的。
(2)我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,bānlá
n(__________)的山雕,奔驰的鹿群……
(3)有一位长期以来xiǎnwé
iré
nzhī
(____________)的科学家:
邓稼先。
(4)我们民族的伟大精神,将要在你的bǔ
yù
(_________)下发扬滋长!
三、现代文阅读
阅读下文,回答问题。
其实我并不喜欢花
①院子里平添了三株梅,无意中,竟见枝上还余有两三朵小花。
微风中,单薄的花瓣轻颤,令我怜爱。
是的,真是不容易,在这温柔但并不持久的春的舞台上,它还能继续展露它最后那片淡淡的忧伤。
瞬间,我有了一丝微微的感动!
②其实,一直以来,我并不喜欢花,即使喜欢的,也是零星枝头的那种。
小艳疏香更娇软!
所以我喜白梅,洁净,清新,小朵两三,玲珑枝头,且每一朵都如同澄澈的水滴,令我在雨天也会无端地产生落梅的怀想。
所以我喜欢荷,清雅,高洁。
一枝一朵,擎天而举,不蔓不枝,独立池中。
不争妍,不刻意,不管好与坏,只在属于自己的一段生命里,做了一个完整的自己!
③次日中午,在学校门口,我坐在车内,外面的天空飘着小雨。
我静静地听着车外雨点儿落在车顶上碎碎的声音,像筛子筛落豆子,很是美好。
“好美的花呀,粉色的,红色的……”突然,传来一个嫩嫩的声音,隔着车窗,像来自遥远的地方,却如此生动逼人!
④我猛然想起,这几日学校附近的海棠正开得旺呢,白的、粉的、红的,每天都这么烈烈地盛放着。
虽然我每天都要经过这些花树,但都不曾好好留意她们,在我的眼里,她们都不及梅花,哦,不,准确地说,应该是白梅!
即使是梅花,也有开得极其泛滥、极其奢靡、极其张扬的,比如红梅。
曾经有一度,我甚至分不清梅花与桃花的区别,都一样红艳,都一样奔放,都一样蓬蓬勃勃,都一样恣肆张扬,哪里可寻得一丝傲气、一味冰洁?
也许自古以来历代文人骚客附会了梅花太多的意向,使得我对梅花有一种特别的看法:
苍劲的形姿,乱枝横斜,点点花蕊如浓墨点染,团玉娇羞,傲立于冰雪,或血红或净白,遗世而独立。
包括香气也要“为有暗香来”,这种若隐若现的神秘与高洁,已经根植在我心中。
⑤可如今,公园里梅花多了,各类品种也越来越多,从凌寒的早春一直开到万花争艳,俨然丢失了我心中“犹有花枝俏”的孤独,丢失了心中那种“她在丛中笑”的清傲。
真的,还不如校门口那一树海棠来得真实。
⑥孩子稚嫩的声音飘远了,像花儿娇嫩的花瓣,在微雨中飘落。
我心中突然萌生一种念头,好好看看那一树海棠吧。
下了车,撑起伞,来到花树边,一树的花儿在微雨中迎风微笑,那么快乐。
那雨滴落在花片的掌心,颤颤地滚动着,像琼玉凝脂,使得本就娇柔的花瓣更加妩媚了。
强风一吹,薄薄的花瓣带着雨露随风离枝,像鸟儿褪换的细羽,飘飘忽忽,在空中和风儿旋转了一会儿,才悠悠然然地落到了碧绿的草坪上。
“知否,知否,应是绿肥红瘦。
”猛然念起易安的《如梦令》,此刻,在这一片浓绿的草地上,平铺着一层薄薄的粉色花瓣,如是应词应景!
⑦原来,即使一直被我小觑的海棠,也有着她独特的美好!
这一刻,我的心中升起一种莫名的感动与羞愧!
而且这样的感觉,是那样浓郁。
是为这一地安静、祥和的落花吗?
抑或是为刚才那孩子一声生动的欢叫?
绝不单单如此。
离开花树,走在路上,心中念起《金刚经》里的一句话:
“应无所住,而生其心。
”
(有删改)
4.文章主要是写海棠,为何作者从梅写起?
5.第③段画线句运用了何种描写方法?
有何作用?
6.从文中看,作者为何对自己原本喜欢的梅不再喜爱了?
7.请用原文的话描述第⑥段加点的“绿肥红瘦”是怎样的一种景象。
8.第⑦段中作者说:
“我的心中升起一种莫名的感动与羞愧!
”作者因何“感动”,又为何“羞愧”?
现代文阅读
文明,与世界相拥
苏 北
走出去!
中国人的热情从来没有像今天这样高涨,中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。
国外留学的,从读研到读本,又见高中国际班备受青睐,低龄化已是挡不住的潮流;
观光旅游的,从周边到欧美,热浪滚滚,生活在别处,俨然已成一种全民的时尚;
投资兴业的,纷纷出海,产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。
每一个中国人,以什么样的形象去展示自己,去拥抱世界?
经历了许多年的封闭,甫一亮相,中国人在海外的言行举止,便引发了分外强烈的关注,也受到了格外严苛的拷问。
文明出游,甚至已经成为政府对每一个公民的例行提示。
或许是因为与世界太久的隔膜,国人中不乏一厢情愿的思维定势。
一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。
其实,这是一种率意轻狂的误读。
如非洲。
当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际,当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时,看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护,对自由的野生动物的亲切尊重,我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。
一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。
其实,这是一种优势心理的虚妄。
泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝:
这里不欢迎粗俗。
吵吵闹闹,拒绝排队,随地吐痰,连基本的卫生都不讲,给当地社区带来了麻烦,也让其他高端游览望而却步。
一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。
其实,这是一种自卑情结的翻版。
我们一再地看到海外媒体报道,中国游客在欧美奢侈品店一掷千金,大肆抢购,留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。
短短的30多年间,世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环,迈着通往小康社会的流星大步,长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光,中国人终于找回了自己的尊严与自信。
但这尊严,首要的当是公民品格的尊严;
这自信,首要的当是中华文明的自信。
每一个中国企业,以什么样的姿态去落地生根,去开疆拓土?
中国企业的国际化进程,不仅是市场的竞争与合作,而且是文明的对话与融合。
我们有自己的商业传统:
勤俭节约,吃苦耐劳,这是传家宝。
商店没有关门打烊的时候,老板没有周末假日的休闲。
入乡不能随俗,在外国朋友心里,你这是非正常生活;
在竞争对手眼中,你就是不正当竞争。
我们有自己的比较优势:
劳动力不仅廉价,而且高效。
海外企业因此很少雇佣当地员工。
其实,这更多是个文化适应问题。
人家的劳动保障,你难道不该遵守?
人家的就业生计,你难道不该考虑?
我们有自己的经营模式:
营造良好的政商关系。
习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策,依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突,这个办法到国外未必管用。
而且,很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。
须知,企业竞争的不仅是产品,而且是文化。
中国企业走出去,除了必须遵守当地的法律,还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。
企业创造的不仅是利润,还有价值。
没有利润企业就不能生存,但更宝贵的是为社会大众提供优良服务,丰富生活内涵。
企业立足的不仅是市场,而且是社会。
在异域他乡,尤其是发展中国家,我们究竟感知多少那里的民间生活,了解多少民众的发展需求?
企业来自社会,也当回馈社会。
对于中国企业,它是必须建立的新一种社企关系,也是必须衡量的新一条文明准绳。
每一步中国发展,以什么样的成效去增进文明,去贡献世界?
中国力量的崛起,其底蕴,应是中国文明的崛起。
能不能打破“国强必霸规律”,跨越“修昔底德陷阱”?
这是必须直面的历史性挑战。
显然,我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的,更应有造福人类的中国价值的创造,让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道,为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。
传统文化的复兴,其取向,应是现代文明的转型。
当下社会主义核心价值体系的建设,正是其凝练的表达。
中华文明经历了5000多年的历史变迁,一脉相承,为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。
从历史的诠释中寻找文化认同,从现实的挑战中重塑精神标识,从未来的憧憬中提升人类价值,在推动中华文明创造性转化和创新性发展中,去激活、去焕发内在的生命力量,这是其复兴和转型的正确路径。
民族精神的张扬,其根基,应是主体意识的生长。
无论多么美好的理念多么宏远的构想,都需要每一个普通中国人去承载,去践行,都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。
无数走出去的中国人,无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦,他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望,和对中国梦想的追寻。
正是在这守望和追寻中,他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田。
开放,是撬动中国改革坚实的支点,是倒逼中国发展强大的力量。
正是因为这撬动和倒逼,文明在交流中多彩,在互鉴中丰富,在传承中超越,在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力,增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值。
中华文明的振兴,恰在与传统对接,与时代同行,与世界相拥。
9.本文的中心论点是什么?
作者又是从哪两个层面展开论述的?
10.文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明,为世界做出贡献,请用原文语句分点概括。
11.本文第五段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法,请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果。
12.结合本文,联系实际,简要谈谈你对“公民品格(意识)”的理解。
阅读下面的文章,完成下列小题。
从百草园到三味书屋
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:
——
“人都到那里去了?
人们便一个一个陆续走回去;
一同回去,也不行的。
他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规矩,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:
“读书!
于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。
有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。
后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着: