大六壬起课排盘入门Word下载.docx

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为人占事，必取课金，非为贪财，良因不取课金则人随便来占，不免懈怠，限以课金，贝泄人惜财，非不得已，则不占；

不得已则心诚，诚则准矣。

一事只占，再占则渎而不告矣。

设占后未见应验，或事中又生变化者，一不必再占，即以前课尽心推求，无不昭然若揭。

常事原只一占，若遇疾病危急，灾难逼迫之际，虽叠次占之，亦必皆准，于此见神明仁慈，怜其慎恻之诚，故略其再三之渎也。

然亦必所占顺理，非理之事，神岂来告？

地盘式

巳午未申

辰酉

卯戌

寅丑子亥

此地盘之定位也。

天盘加临地盘式

假如正月已交雨水煮后，甲午日乙丑时占，应取亥将为用，加于所用正时丑上。

地盘乃一定方位，故不必重书，第以月将加于其方即得。

卯辰巳午

寅未

丑申

子亥戌酉

贵神起例

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；

丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；

六辛逢马虎，此是贵人方。

前一字为昼贵人，后一字为夜贵人。

例如甲戊庚日，旦用大吉丑作贵人，墓用小吉未作贵人。

昼贵，以占时遇日出之时用之；

夜贵，占时遇日入之时用之。

贵神加临之地，自亥至辰为阳，顺行；

自巳至戌为阴，逆行。

其阴阳顺逆以地盘方位为主，至加临昼夜贵人之法，则以天盘为主。

贵人腾蛇朱雀六合勾陈青龙

天空白虎太常元武太阴天后加贵神式

假如亥将甲午日乙丑时占

勾合朱蛇

青寅未贵

空丑申后

虎常玄阴

占时是日未出之时，故用'

甲戊庚牛羊'

之下一字小吉是为夜贵，加于天盘未上而地盘却是酉，为阳卦方位，故顺行十二支，余仿此。

四课起例十干寄宫

甲课在寅乙课辰，丙戊在巳不须论，丁己在未庚申位，辛戌壬亥定其真，癸课由来丑上坐，分明不用四正辰。

四课式

卯辰巳午寅未丑申子亥戌酉卯辰巳午寅未丑申子亥戌酉卯辰巳午寅未丑申子亥戌酉

第

四

三

二

课

寅

戌

子

辰

甲

法，先以占日干支横排，间书于上次，查占日甲课在寅，故以地盘上阴神子书于甲上，为第一课；

即顺填子于横排空内，又查子上阴神戌书于子上，为第二课；

又查占支午上阴神辰书于午上，为第三课；

即顺排辰于末位，又查辰上阴神寅书于辰上，为第四课；

余仿此。

三传起例九宗门

一克贼

凡上克下曰克，下克上曰贼。

取课先从下贼呼，如无下贼上克初，

初传之上名中次，中上加临是末居。

释义：

立课之法，先取一下克上为用，虽有二三课之上克下，亦所不计，名曰重审。

重审者，以下犯上，事须重复审详也。

如四课并无下克，惟一上克下，则取一上克为用，名曰元首。

元首者，别无下克，亭亭然有首出庶物之象也。

初传本位上神为中传，中传本位上神为末传。

一下克上为重审，计二百五十六课。

一上克下名元首，计一百二十七课。

假令甲辰日，酉将午时，占以地盘午上起酉将，次第排完十二支。

甲辰日干，甲课在寅，寅上见巳，即以巳甲为日之阳神第一课，巳上见申，以申巳为日之阴神第二课，再取支上辰字见未，即以未辰为辰之阳神第三课，未上见戌，乃取戌未为第四课。

四课之中取三传，一课巳甲不克，二课申巳有克，为下克上，名重审课。

其三四皆无克，不论。

取申受克为初传，申本位见亥，亥为中传，亥本位见寅，寅为末传。

青勾合朱

申酉戌亥合空青常

官戊申青

空未子蛇

戌未申巳

父辛亥朱

虎午丑贵

未辰巳甲

兄寅后◎

巳辰卯寅

常玄阴后假令壬戌日，巳将申时,

仅第二课申上巳克申，其余三课无克，取第二课上克下

为用，三传巳寅亥。

名元首课。

合朱蛇贵寅卯辰巳勾丑午后青子未阴

蛇阴贵玄

辰未巳申

未戌申壬

财丁巳贵

子甲寅合

兄癸亥空

亥戌酉申

空虎常玄二比用

以日干与克贼之神相比也。

下贼或三二四侵，如逢上克亦同云,

常将天日比神用，阳日用阳阴用阴，若遇俱比俱不比，立

法别有涉害陈。

所谓比用者，阳日以阳神为比，阴日以阴神为比。

何谓阳日，甲丙戊庚壬是也。

何谓阳神，子寅辰午申戌是也。

余五干六支为阴。

与日为比者用之，或有三下克上，二下克上,或四下克上，皆以比为用，上克下亦然。

计九十五课。

占主事有两歧，须择其近于己者而用之，乃能有得也。

阳日阳比格。

如甲戌日辰将亥时，一课未甲下贼上，二课子未下贼上，三课卯戌上克下，四课

申卯上克下。

除上克不用，外余二课，皆下贼上。

甲为阳日，取子之与日比者为用。

三传子巳

合勾青空

戌亥子丑

蛇常青贵申卯

父丙子青

朱酉寅虎

子未卯戌未甲

子辛巳阴

蛇申卯常

财甲戌合

未午巳辰

贵后阴玄阴日阴比格。

如辛卯日辰将申时，一课午辛上克下，四课未亥上克下。

余无克，二上克下，辛为阴日，取未之与日比者为用。

三传未卯亥。

丑寅卯辰父未后

空子巳蛇财辛卯合

虎亥午贵子丁亥虎

后虎勾贵

未亥寅午

亥卯午辛

戌酉申未

常玄阴后

三涉害

涉害行来本家止，路逢多克为用取，

孟深仲浅季微分，复等柔辰刚日拟。

（如涉害浅深复又相等则阴日以支上神为用阳日以干上神为用。

）

谓阳日止用一阳，今则二阳三阳俱比矣。

阴日止用一阴，今则二阴三阴俱比矣。

则以涉害之法取之。

涉者渡也，害者克也。

先取孟位上乘神为用，曰见机。

如孟位无取，则取仲位上乘神为用，曰察微（无取季位上神例）。

其中末亦如克贼之相因。

占主凡事艰辛，必须历尽风霜而后能得，乃苦尽甘来之象。

见机课。

谓涉害取四孟上神为用，曰见机，计五十三课。

盖有害者，不可不见其机也。

如癸未日辰将子时，一课巳癸，二课酉巳，比，则取孟位上酉为用，三传酉丑巳三课亥未，三下克上，俱与日

空虎常玄

酉戌亥子青申丑阴勾未寅后

午巳辰卯酉丁

合朱蛇贵丑辛

察微课。

谓涉害取四仲上神为用，曰察微，计二十六皓盖有害者，不可不察其微也。

如庚辰日午将辰时，二课子戌，取，则取仲位上申为用，三传申戌子

未申酉戌青午亥阴勾巳子后

辰卯寅丑

四课申午,

F克上，俱与日比。

孟位无

合朱蛇贵复等课。

谓涉害有与日俱比，俱在孟位上，取时之先见者为用，名曰复等，计三课。

主两雄

甲戌

相争，惟在前者乃有得也。

如戊辰日未将子时，一课神戊，四课午亥，皆与日比，又俱在孟位上，取先见之子为用，三传子未寅。

丙子

青空虎常

子丑寅卯勾亥辰玄合戌巳阴

财甲子兄辛未官丙寅

酉申未午

朱蛇贵后

四遥克

四课无克用寻遥，日与神兮递互交,先取神遥克其日，如无方许日来遥，

复有两神来克日，或有日去克两神，

当择日干比者用，阳日用阳阴用阴。

（如有二三神克者仍取比用例。

所谓遥克者，四课之中既无上克下，又无下克上，乃先取神遥克日，神即子丑寅之类，如无神遥克日，即取日遥克神。

上神遥克日，曰蒿矢。

日干遥克上神为用，曰弹射。

如有二克或克二者，则取日之相比者为用，中末亦如克贼之相因。

占主虚而不实，祸福俱轻，带土金煞，则能克人。

盖蒿矢见金为有做，弹射见土为有丸也。

主凡事蓦然而成。

蒿矢课。

谓四课无克，取上神遥克日干为用，曰蒿矢，计四十课。

盖神遥克日，缓而且轻，若折蒿为矢，力弱难伤。

主忧喜无实，事多虚谋。

如丙戌日申将亥时，干上寅，二课亥，遥克日

神，则取亥为用，

三传亥申巳。

寅卯辰巳

虎阴朱青官丁亥朱

勾丑午玄合子未阴亥戌酉申朱蛇贵后

辰未亥寅财甲申后

未戌寅丙兄癸巳常

弹射课。

谓四课无上神遥克日干，则取日干克上神为用，曰弹射，计二十五

课。

盖我去克他，如弹丸当矢，射物难中。

纵有虚名虚利，不可实用。

如癸未日申将酉时,

干上子，三课午，四课巳，日干遥克两上神，则取巳之与日比者为用，三传巳辰卯。

蛇朱合勾

朱合常玄

巳午亥子

午未子癸

财辛巳朱官

庚辰蛇子己

卯贵

辰巳午未贵卯申青

后寅酉空

丑子亥戌

阴玄常虎

五昴星

无克无遥觅昴星,刚日先辰而后日,

阳仰阴伏反为门,柔日先干而后辰。

四课之中，既无神遥克日,

又无日遥克神，却取昴星。

盖昴星，酉也

阳日仰视酉上所得神为初传，阴日俯视酉字落处为发用。

阳日以支上为中传，日

上为末传，为仰视格。

阴日以日上为中传，支上为末传，为俯视格。

俯视者忧近，仰视者忧远。

二课大端皆凶，如蛇虎入传更甚昴星仰视格。

谓刚日昴星，取地盘酉上神为用，中用辰上神，末用日上辰，为仰视格，计四课。

主事多惊危，则宜静守。

如戊寅日申将辰时，三传丑午酉。

初末

皆空，独存中传之午，日占乘虎而居支上。

谚云：

双拳不敌四手。

何况逢两虎乎？

凡占不吉。

酉戌亥子

合虎贵勾

兄丁丑贵。

青申丑贵

戌午丑酉

父壬午虎

空未寅后

午巳辰卯

午寅酉戊

子酉勾◎

昴星俯视格。

谓柔日昴星，取天盘酉下神为用，中用日上神，末用辰上神，为俯视格，计一十二课。

主事多蔽慝，惟潜藏为宜。

如己巳申将未时，三传申申午，虽无蛇虎入传，但申为虎之本家，课传三见此神，灾惊有所不免

空虎常玄午未申

子壬申常

父庚午空

酉青巳戌阴勾辰虎空玄常未午

亥后酉申午巳申己

卯寅丑子

合朱蛇贵六别责

四课不全三课备，无克无遥别责视

刚日干合上头神，

柔日支前三合取，皆以天上作初传，阴阳中末干中寄。

课有一课与四课相同，或二课与三课相同，则干支之阴阳二神，缺其一课矣。

阳课缺一，曰阳不备。

阴课缺一，曰阴不备。

不备者，以干支之阴阳言，非以奇偶之阴阳言也。

有克贼，照常以克贼、遥克等论，中末亦如克贼之相因。

如无克无遥，阳日取干五合上神为用，阴日取支三合前位神为用，中末俱用干上神，曰别责。

别责者，主倚仗别物借径而行事。

阳不备课。

谓干支之阳神不备，曰阳不备。

如庚午日申将戌时，干上午，干阴辰，支阳辰，支阴寅。

刚日先尽干神，辰既为干阴所占，则支阳缺一课矣。

占主事不成全，必有缺憾。

干阳不备，主外事不足。

支阳不备，主内事不足。

卯辰巳午青合合蛇官庚午蛇

青寅未贵寅辰辰午父戊辰合

空丑申后辰午午庚财丙寅青

虎常玄阴阴不备课。

谓干支之阴神不备，曰阴不备。

如甲午日申将子时，干阳戌，干阴午,

支阳寅，支阴戌。

刚日先尽干神，戌既为干阳所占，则支阴缺一课矣

丑寅卯辰

合虎后合戌寅财戊戌合

青子巳阴

午戌寅午戌甲子甲午后

勾亥午后

兄壬寅虎

合朱蛇贵

刚日别责课。

谓刚日不备，无克无遥，取干五合上神为用，中末俱取干上神，为刚日别责，计三课。

如丙合辛，辛寄戌，取戌上神为用。

如丙辰日酉将申时，干

无克无遥，取支三合前位神为用，中末俱取干上神,