道德讲堂诵经典讲课稿Word格式文档下载.docx
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天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;
天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。
5.我有三宝,持而保之:
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
我有三件宝物永不放弃:
一是慈爱,二是节俭,三是不逞强好胜。
6.不迁怒,不贰过。
——《论语》
不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。
7.子曰:
“君子求诸己,小人求诸人。
”——《论语》
孔子说:
“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。
”
8.子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”——《论语》
“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。
结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。
”
9.积善之家,必有余庆;
积不善之家,必有余殃。
---《周易》
【译文】积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会承受福报。
常常做不善之事的家族,这个家族会经常发生灾祸,甚至连累后代。
10.子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?
《公民道德歌》
中国老百姓,炎黄好儿孙,重情重义重品行。
立志先立人,爱国又守法,盛世享太平,明礼讲诚信,不负天下人。
团结友善一家亲,勤俭自强万事兴,道德重如山,道德贵似金,
人生道路上有德才能行。
中国好传统,大家来继承,有爱有恨有责任,是非两分明。
同唱道德歌,文明向前进,和谐社会中,争当好公民。
敬业奉献勇创新,建设祖国为人民,道德重如山,道德贵似金,人生道路上有德才能行,人生道路上有德才能行。
29、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。
30、子曰:
“君子耻其言而过其实。
——《论语》
“君子以言过其实为耻辱。
31、子曰:
“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
“花言巧语能败坏德行。
小事不能忍耐就会败坏大事情。
32、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。
33、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
“君子普遍地团结人而不相互勾结;
小人相互勾结而不能普遍地团结人。
34、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
“只读书而不深入思考就会茫然无所知;
只是空想而不读书就会产生疑惑。
35、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。
36、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。
文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。
37、子曰:
“不义而富且贵,于我如浮云。
“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。
38、子曰:
“己所不欲,勿施于人。
”——《论语》
自己不想做的事情,不要强加给别人。
39、子曰:
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
仁德的人,自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。
意指在自己谋求生存与发展的同时,也要帮助他人生存与发展。
40、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子》
没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
比喻做事要遵循一定的法则。
41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志
42、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
上天将要下达重大使命给这样的人,定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。
人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
43、生于忧患,死于安乐。
忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
这才叫作大丈夫。
44、老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;
爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。
45、父母教须敬听父母责须顺承——《弟子规》
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。
46、称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》
称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。
47、衣贵洁不贵华上循份下称家——《弟子规》
穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。
48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略——《弟子规》
做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。
49、用人物须明求倘不问即为偷——《弟子规》
借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。
如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。
50、己有能勿自私人所能勿轻眦——《弟子规》
当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。
如果别人有能力,不能轻视,更不能妒忌。
51、凡是人皆须爱天同覆地同载——《弟子规》
只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。
52、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》
与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
53、青,取之于蓝,而青于蓝。
——《荀子》
青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。
54、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——《荀子》
不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
55、驽马十驾,功在不舍。
马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。
比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。
56、锲而不舍,金石可镂。
不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。
比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。
57、水则载舟,水则覆舟。
水既能托载着船前进,也能使船倾覆。
这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
58、权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
——《荀子》
【译文】:
权力和利益不能打动他,众人不能改变他,天下之大也不足以动摇他的心志。
生执于此,死由于此,这就叫道德操守。
59、吾生也有涯,而知也无涯。
——《庄子》
我的生命是有限的,而知识是无限的。
60、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。
小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。
61、凡事预则立,不预则废。
——《礼记》
不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。
62、玉不琢,不成器;
人不学,不知道。
玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;
人若不学习,就不会懂得道理。
63、差之毫厘,谬以千里。
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。
64、学然后知不足,教然后知困。
学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。
65、礼尚往来。
往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。
礼,原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
66、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
——《礼记》
心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。
告诉我们无论做什么事情都要专注。
67、孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。
孝子的养老,让父母的心情快乐,不违背父母的意志;
让父母的耳目快乐,休息起居安逸,提供饮食奉养父母,直到孝子生命结束。
这里所说的终身,不是终父母之身,而是终孝子之身。
68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》
即使是很小的坏事也不做;
但即使是再小的好事也要做。
69、鞠躬尽瘁,死而后已。
指不辞辛苦,勤勤恳恳,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。
70、老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。
英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
71、亡羊而补牢,未为迟也。
——《战国策》
走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
72、鹬蚌相争,渔翁得利。
指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。
73、前事不忘,后事之师。
常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。
74、精诚所至,金石为开。
——《后汉书》
真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
75、穷当益坚,老当益壮。
处境越穷困,意志应当越坚定。
老年人越是年长,精神应当越壮豪。
76、大学之道,在明明德,在亲民,