韩愈师道观对现代教师职业道德的启示.docx

韩愈师道观对现代教师职业道德的启示.docx

《韩愈师道观对现代教师职业道德的启示.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《韩愈师道观对现代教师职业道德的启示.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

韩愈师道观对现代教师职业道德的启示

韩愈师道观对现代教师职业道德的启示

教师职业是一种崇高而神圣的职业。

教师，为人师表，无尚光荣，被誉为

“太阳底下最光辉的职业” ；老师肩负着传道、授业、解惑的重任。

德国教育

家第斯多惠曾说“他选择了培养和教育事业作为自己一生的使命” 。

因此在教

师事业中自我教育的任务就具有崇高的意义。

以发展自身素质为前提，才能引

导学生走正确的道路，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最

高的发展。

这说明教师职业的重要性，也说明教师应该具有高尚的职业道德。

然而，随着市场经济的发展，社会转型逐步向纵深发展，社会文化和人们

的价值观也处于快速变迁之中，教师所面临的道德情境日益复杂，教师所承受

的社会角色多样，教师经常会遇到与角色冲突的道德选择。

在复杂的道德情境

中认识、判断、处理、选择、决策和实践教师职业道德规范成为教师道德水平

的体现。

然而一些道德水平低的教师常常会陷于道德困境。

例如， “范跑跑”、

教师体罚学生、教师抄袭他人的学术成果屡屡见诸报端。

教师职业道德问题已

经成为一种不可忽视的社会性问题。

因此，就如何加强教师职业道德的建设已成为教育事业中首要解决的问题。

一、韩愈师道观中的教师职业道德标准

唐朝是当时东亚的文明中心。

高度发达的政治和经济推动了教育的发展并

完善了教育管理体制。

安史之乱后，教育受到冲击，学校冷清，官学不振。

1《

师说》即在此背景下完成。

“存师卫道”的基本精神和劝人从师的思想成为文章

的主旨。

韩愈的师道观蕴涵了多重教育思想。

道存师在，术业专攻、不耻相师

等观点，对实施素质教育的今天，其指导意义仍有不可低估的作用。

（一）热爱教育

《师说》开篇写道：

“古之学者必有师。

师者，所以传道授业解惑也”。

教

师，就是传授思想，讲授学业，解释疑难问题的，一方面人皆有惑，有惑就要

从师，“人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不得其解”。

另一方面，从师是为了学道，“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之;

1霍在强,谈《师说》中的教师素质思想[J].潍坊学院.2001（11）

生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也……”。

《师说》的意

义已经超出“存师卫道”的范畴，即教师的思想素质。

教育是促进人类文明进

步的伟大事业，它关系到国家的兴衰，民族的未来。

邓小平同志说:

“百年大计，

教育为本”。

作为肩负为社会培养各式各样专门人才神圣职责的教师，其“道”

如何，很大程度上影响着学生的思想面貌。

从中国教育发展史看，上溯春秋战

国时期，孔子日仁，孟子讲义，荀子言礼，墨子兼爱—这些大教育家们无一不

实践以“道”为先的教育思想。

汉代“罢默百家，独尊儒术”，显示出统治者充

分认识到“道”在教育过程中的重要作用。

《师说》倡导“传道”传统，提出

“道之所存，师之所存”这一命题，将“道”与“师”相结合，其意义在于：

将传统的对教师的外在要求向教师内在素质转化，认为做教师的首要条件就是

要具备“有道”这一思想素质，而“传道”是教师的根本任务。

（二）良好的道德修养

《师说》是有感而作，旨在批判时人“耻于从师”的思想，强调“存师卫

道”，因此，“从师”是文章又一重要阐述对象。

时人为什么不愿意“从师”

呢?

《师说》认为以地位低的人为师，就感到可耻，以官职高的人为师，就认为

是近于谄媚。

这正是品德素质问题。

所以文章在论述何者为师、为何从师、师

应如何这些问题时，通篇时隐时现的呈现着批判精神，包容着劝谕精神，蕴涵

着对教师应具备“不耻相师”这一品德素质的希望。

“德高为范”这是几千年

来对教师最为基本的要求。

因教师自身品德素质的不完善，致使教师地位始终

没能提高到一个应有的层次，历史上曾屈居“老九”不谈，使现在，教师队伍

参差不齐。

首先是教师知识水平差距明显，低至高中毕业高至研究生，农村与

城市的差距更是悬殊，即使在一个地区，学校也分三六九等，而教师则根据能

力分配到这些学校。

能力不足者到成绩较差的学校，而因自身能力有限，因此

教育成绩较差，如此发展，会加大差距。

其次是教师年龄偏老，缺乏新鲜血液

的注入。

《师说》以批评代期盼，把“不耻相师”纳入“师道”的范畴，不仅

发展了孔子不耻下问的学风，《礼记》“教学相长”的教风，还完善教师品德

素质。

（三）严谨求新的专业素质

《师说》“彼童子之师，授之书，而习其句读者，非吾所谓传其道，解其惑

也。

”只“授业”，不“传道”不“解惑”，不是作者心目中的教师;还指出“闻

道有先后,术业有专攻”，把“术业有专攻”作为教师应具备的又一素质条件，

告诉人们，谁有“道”，谁可为师，谁术业有成，谁就是教师。

教师应闻“道”

在先，同时，教师也应“术业有专攻”，以知教不知。

“学高为师”这是作为教

师的基本要求之一。

孔子说:

“学而不厌”（（（论语一党问）}）这主要是对教师提

高学识水平、专业能力方面的基本要求，它要求教师既要不断丰富自身的科学

文化知识，又要虚心求教，勇于创新，不断提高教育教学的技能技巧。

陶行知

曾说：

“要向学生学好，必须先生学好，唯有为而不厌的先生才能教出学而不

厌的学生。

”教师掌握多方面的知识有利于利用多种机会影响和激发学生的求

知欲，促进学生的深入学习。

《师说》中“术业有专攻”思想，继承了前人对教

师知识的要求，又向前跨出一大步:

一是把“道”与“业”作为一个整体来谈，

很有点“思想领先，业务挂帅”的意味，二是把教师的业务素质放入一个“弟

子不必不如师，师不必贤于弟子”的动态管理中，启迪我们—教师的职业不是

绝对的，一个人如果不思进取，“术业有专攻”只在一时，教师的称呼也是暂时

的。

“无常师”的观点和“术业有专攻”的要求，紧紧相连，对我们的教师管理

和教师专业素质的形成有积极的意义!

二、现代教师职业道德的现状及原因分析

（一）现代教师职业道德存在的问题

当前教师队伍的主流是好的,但是，由于当今社会处于经济体制转轨时期，

受一些不良社会风气的影响，在少数教师身上出现了一些有悖于教师职业道德

的不正之风。

1、缺乏献身教育的事业心

当前，由于受市场功利性价值原则的影响，在教书育人的崇高理想与生活待

遇偏低、精神与物质两难的矛盾面前，部分教师的职业理想和信念发生了动摇，

职业目标倾斜，价值主体由学生本位转向个人本位，价值取向也转向世俗功利，

他们淡化了对自己所从事职业的追求，过分看重名利和个人价值，狂热追求物

质利益，讲求实惠，对是否继续从事教师职业产生了迷茫，更对教师职业的神

圣性产生了怀疑。

当前部分教师正是把选择教师职业作为一种跳板，或者仅仅

把从事教育事业作为一种谋生手段，而其主要精力却是谋取别的发展机会，因

此对教师职业工作心生厌倦和鄙视，对待工作敷衍了事。

有一些教师投入在教

学和科研上的精力也明显不够，把大量的精力用于商业活动上，或者利用单位

提供的学习机会，全力以赴复习功课，准备考硕士、考博士，而视教学和科研

工作为维持生活的基本方式，一旦学位到手，便寻觅更理想的单位。

2、对学生缺乏“爱”，对家长缺乏尊重

对学生缺乏深厚的爱和循循善诱的引导, 思想教育工作没有计划性、针对

性、艺术性。

大部分教师在批评学生、纠正学生错误时，往往对学生口不择言、

随意辱骂。

语言及语气中时常带有讽刺、挖苦、嘲笑之意。

课堂中，能经常听

见教师用否定学生人生性质的语言来批评学生，例如“猪头、猪脑、废物、垃

圾”等。

当学生上课走神、回答问题错误、没写作、迟到等问题出现的时候，

大部分教师惯用的手段是用手指戳学生的头、用手狠拍学生的头部、扇巴掌、

用物体打击学生的身体、拉扯学生的衣服等等。

严重者则达到劈头盖脸的讥讽

辱骂及拳脚并用的程度。

教师还会因学生成绩和学生性别而有所偏爱或歧视。

明显地表现在学生家庭背景的不同上。

若其父母是高官或富商者，教师则是和

风细雨式教导，若其父母的工作性质级别很低，那么不仅学生，就连家长都要

一起受“教导”。

3、教育教学科研能力水平停滞

教学质量要求不高, 搞科研、写论文太费脑筋, 班级管理不严谨, 班级活

动缺乏创新与特色, 对存在的问题或看不清, 或看不透, 或视而不见, 还自我

感觉良好。

调查发现，学生对部分教师落后的教育观念、知识结构、教学方法

等很不满，认为他们的知识极其贫乏，不能及时关注本学科前沿发展动态并引

领学生进入更深层次的学习。

部分教师认为教好书上好课就行了，科研工作被

动消极，科研质量也不高，还有部分教师承认自己搞科研是迫于年度考核和职

称压力，对学校的科研标准有抵触情绪。

甚至部分教师缺乏刻苦钻研的精神，

缺乏合作意识和创新精神，学术科研长期在低水平徘徊，或急功近利，挑战学

术道德底线，剽窃、抄袭、做假、无功受禄等行为屡见不鲜。

4、自身素质缺乏以身作则

上课浓装艳抹, 穿着时髦, 却教导学生如何保持艰苦朴素的生活作风；要

求学生遵守纪律,自己上课却迟到早退,随意停课调课；要求学生重义轻利,

自己却为蝇头小利与人争吵；有的教师根本不注意公众形象, 语言粗俗, 随地

吐痰, 满嘴酒气, 有的教师家庭道德败坏, 不能正确处理家庭内部关系。

（二）产生问题的原因

1、主观原因

教师职业道德素质滑坡的原因是多方面的。

第一，思想观念的影响。

没有

树立正确的人生观、价值观,对教师职业并没有观念上的认同。

教育工作是不

得已而为之, 希望有机会脱离教师岗位, 另谋职业。

第二，自身能力不足。

二

十一世纪教育不断改革与发展，对教师各方面能力的要求也在不断提高，在新

旧教育体制的转换下，一些教师的能力出现匮乏或偏颇，明显跟不上教育教学

发展的需要。

2、客观原因

第一, 社会影响:

 首先社会主义市场经济的不断完善, 其诱发的种种思想

与观念,对学校教师的思想意识、道德和人生价值观影响极其深刻。

市场经济

的竞争特点,激发了广大教师的自主、自强、自立意识和创新精神。

同时过分

强调个人主义, 纪律松懈、自由散漫, 在学生中造成不良影响。

市场经济的利

益驱动特点, 激励了广大教师的积极性和创造性, 提高了工作效率, 但有的教

师为了满足个人私欲而重利轻义,乃至见利忘义。

市场经济的等价交换原则,

有利于培养教师的效率、效益观念, 促进教师更好地提高自己的业务素质, 但

有人把等价交换原则不适当地运用到教育教学工作中, 诱导 钱多多干, 钱少少

干, 没钱不干!

的单纯雇佣思想。

所以, 社会主义市场经济对教师职业道德修养

产生的正面或负面影响, 是一种客观事实。

其次, 人类社会生活中婚姻家庭道

德、职业道德和社会公德三个方面道德教育滞后、乏力。

特别是某些行业职业

道德水准下降所产生的消极影响, 猛烈地撞击着教师的思想、观念、行为。

第二，家庭教育的影响。

现在不少新一代青年教师,都是在独生子的家庭

环境中成长起来的。

父母从小就娇惯溺受,生活上包办代替,生活条件优裕,

使他们从内心深处,很难认同教师职业道德的规范, 更没有完成教师职业道德由

他律向自律的发展。

第三,学校管理的原因。

学校在教师职业道德建设方面不得力、措施不落

实, 对教师的培训侧重业务水平和教学能力的提高, 轻视教师职业道德的建设,

特别是对青年教师的师德建设缺乏正确积极的引导、监督和培养。

学校在职称

评定和晋职的主要依据是课时、科研与班主任工作等,而教师职业道德因缺乏

严格、科学、系统地评价体系, 往往采取人际关系与模糊处理的评价方式, 在

此导向下, 我们教师职业的责任减弱, 教师职业的荣誉淡化, 教师职业的良心

泯灭, 教师职业的作风没落等。

教师职业道德方面存在的问题及原因,不仅阻碍他们自身职业道德的发展,

业务素质的提高, 还会对学生的成长造成许多潜移默化的不良影响, 最终影响

人才的质量和人格的健全, 因