图说灵岩寺1Word格式文档下载.docx

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据《灵岩志》载：

“苻秦永兴中，竺僧朗卜居于此，始建精舍【注】十数区。

”北魏太武帝灭佛，朗公所建精舍被毁。

　　北魏孝明帝正光元年（520年），法定禅师先建寺于方山之阴，曰“神宝寺”，后建寺于方山之阳，曰“灵岩寺”。

当时，寺院建在山腰甘露泉侧，规模不大。

至唐代贞观年间（627～649年），高僧慧崇将寺迁建于今址。

宋代，真宗赐名为“景德灵岩寺”，神宗熙宁三年（1070年）正名为“十方灵岩禅寺”。

明宪宗成化四年（1468年），又赐名“崇善禅寺”。

　　至唐朝时，灵岩寺与浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京楼霞寺并名，被誉为“天下寺院四绝”。

现寺内唐代文物众多，有鲁班洞、功德顶、证盟殿、石窟造像、辟支塔、慧崇塔、千佛殿、御书阁、李北海撰书的《灵岩寺颂碑》、钟鼓楼、墓塔林等。

该寺历代祖师有前秦朗公、北魏法定、东晋竺僧朗、初唐慧崇。

至宋朝时灵岩寺传法宗师有琼环（重净）、仁钦（净照）、妙空（净如）等。

【注】精舍：

佛教修行者的住处，释迦时，有竹林精舍，祗园精舍，祗树给孤独园，鹿野苑等精舍。

精舍的面积不分大小，不一定是小的地方才称为精舍。

　　楼霞寺位于江苏省南京市东北楼霞山中峰西麓，距城17公里，是我国佛教著名圣地之一。

楼霞寺得名于南朝刘宋时期著名隐士明僧绍之号——“楼霞”。

楼霞寺又是唐朝鉴真和尚足迹所至之处，所以在寺内的藏经楼院内专设“鉴真和尚纪念堂”。

南朝五公贵族大都崇信佛教，对楼霞寺多次扩建。

隋统一江南后，又在寺旁建舍利木塔。

唐高祖李渊改寺名为“功德寺”，并增建四十九所琳宫梵宇，楼阁恢宏，殿宇壮丽。

至此，楼霞山与山东灵岩、天台国清、荆州玉泉并称为“天下四绝”、“天下四大丛林”。

　　到万德镇境内，新建的灵岩寺胜景坊出现在路东。

　　从此牌坊到灵岩寺山门止，有一段漫长的路，沿途风景如画，名胜甚多。

如鸡鸣山，山巅形似鸡冠。

相传，昔有盗贼，夜过其下行窃，忽闻巨鸡鸣晓，震慑山岗，贼怖而从善，故称鸡鸣山。

该山景色秀丽，为旧时灵岩十二景之一。

灵岩寺第一道山门

　　金舆谷西口有一石坊（与鸡鸣山相对），名曰“灵岩胜境坊”，建于清乾隆二十六年（公元1761年），此坊四柱高耸，柱础石鼓夹抱，柱的顶端“朝天吼”昂天，额枋横贯，上镌清乾隆皇帝御笔“灵岩胜境”，它是进灵岩景区的第一道山门。

朗公石

　　进入灵岩寺景区，向东遥望，会隐约发现山巅上有岩石突兀，形似一老僧，身披袈裟，手拄禅杖，在山路上行走，后面跟着一群信徒，这就是朗公石，是灵岩寺的奇景之一。

　　朗公石在灵岩寺东南，一线天南约l公里处。

相传前秦时，朗公曾来此说法，石为之点头。

据此，山前怪石称朗公石，说是朗公的化身。

大石桥

　　由此向里，大沟横卧，架以石桥，名叫“崇兴桥”，又名“崇福桥”、“通灵桥”，或俗称“大石桥”。

北宋大观二年（1108年）由灵岩寺方丈仁钦重建，明嘉靖十七年（1538年）重修，今建桥碑尚在。

建桥碑为北宋末年著名学者画家郭恩撰文，其子郭升卿书写，字体颇佳，效法“兰亭”。

碑阴有飞白体“灵岩道场”四字，为北宋元丰年间尚书兵部郎中王临书写，系主碑补刻。

群仙朝笏

　　溪涧深邃险峻。

放眼南望，峰峦叠翠，巨石嶙峋，谓之“群仙朝笏”。

明孔山

　　其中一峰，有孔穴穿透，犹若翠屏之上悬挂着一轮圆月。

此山，名“明孔山”，亦为“灵岩十二景”之一。

相传，法定禅师来此创寺之时，路途艰险，阴森可怖，他面山诵经49天，感动了神灵，阳光将山穿透，使他得以进山找到建寺之地。

明孔桥

　　沿路前行，又有山沟横卧，上架一桥，称“明空桥”，俗谓“小石桥”，明代重建。

明代重修，清乾隆间修葺，桥头古柏蓊郁，远望如搭的松门，故有“对松桥”之称，是僧侣迎客的地方。

对松山

　　桥北有山，松柏郁森，曰“对松山”。

滴水崖（雨花岩）

　　桥南有崖，泉流淋漓，叫“滴水崖”。

崖石嵯峨，状如抱厦，泉洒如雨。

清乾隆二十二年（1757年）弘历皇帝游览至此，赐名“雨花岩”，并挥笔写下“雨花岩”3个大字，后将其名镌刻于碑，碑侧建亭，并定为“灵岩八景”之一。

黄茅冈（接官亭）　　过明空桥为“黄茅冈”，路旁有众多巨石，似龟背，从远处看去又像群羊。

石上建黄茅冈亭。

昔日，僧人在此迎客，故又名“接官亭”。

黄茅岗上有黄茅亭，是古代灵岩寺僧侣迎客接官的地方。

据传，宋代诗人苏轼游灵岩时，醉倒在此，作诗道：

“醉中走上黄茅岗，满岗乱石如群羊，岗头醉倒石作床，仰观白云天茫茫。

歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。

”苏轼诗碑，亦称醉碑，现砌于寺内御书阁前墙内。

饮马沟

　　饮马沟在黄茅亭东，又名北溪。

寺内诸泉之水汇合于此溪西流。

宋真宗游灵岩时，曾在此饮马而得名。

据清《灵岩志》载：

宋徽宗赵佶游灵岩至此溪时，所乘御马见沟中流水即昂首狂嘶，牵马人便解鞍卸辔，饮马于此，马入水，人见水中有青螭鼓鬃，认为是御马现形于水中。

传说荒唐，但饮马沟由此得名。

沟东有虎溪，传说寺内高僧卓锡送客不出山门，至此溪而止。

新石桥

　　饮马沟上架桥，名“新石桥”，新石桥为明天启年间（1621～1627年）释圆桂建造。

桥栏望柱上雕刻有形象逼真的石狮，桥头北面崖壁上嵌“十里松”大字石刻，是明万历年间（1573～1620年）户部主事刘亮彩所书，桥下为饮马沟。

十里松

数十株古柏，在路之两侧，枝桠搭连，远看似门。

古柏树龄有五百年以上，名曰“十里柏”。

石壁嵌有明万历年间书画家、历城人刘亮采所书“十里松”大字石刻，昔人讳“悲”之音，所以称“松”。

大灵岩寺碑

　　大灵岩寺碑原嵌于广场戏楼前，今位于灵岩寺山门西南处，成为迎接游客的标志。

“大灵岩寺”四字，系元代至正三年（1343年）西夏人、山东肃政廉访副使文书讷书丹。

碑阴镌蒙古僧家奴跋语。

广场东侧山岩石壁上，有清乾隆皇帝手书诗刻多方。

至此，便到达佛门胜地灵岩寺。

【注】朗公（竺僧朗、僧朗）

　　僧朗，京兆人，也就是今天西安一带的人。

他年少时就到外地游方问道，后来出家为僧。

年长之后从外地回到长安，专门从事佛教的讲说。

在这段时间里，僧朗拜当时的著名西域高僧佛图澄为师，学习天文地理以及其他谶纬之学。

公元351年，为了躲避永嘉之乱，僧朗来到山东的泰山地区。

僧朗见泰山清幽安宁，于是就在此地建立了一座寺院，这就是山东地区最早的佛教寺院─—朗公寺。

后来，僧朗又在玉符山（又名方山）建立寺院，这是名闻天下的灵岩寺的肇始。

灵岩寺的建设，得到了各方面的支持与帮助，所以规模发展得很大。

　　与僧朗有关的神异很多，如《高僧传》上记载：

一天，应施主的要求，僧朗与大家一同参加佛事活动。

在途中，僧朗告诉大家，说他们的衣物都被盗贼偷走了，大家都不相信僧朗的话。

直到佛事活动结束后，才发现僧朗的话是真的。

于是，大家都很佩服僧朗，认为他是得道高僧，有神通之力。

僧朗刚到泰山建立寺院时，当地很荒凉，时常有猛虎出没，伤害路人。

于是，僧朗就运用法力，使得猛虎归附。

从此之后，泰山之地的猛虎不再伤人。

另据《神僧传》记载，僧朗在寺中说法时，前来听讲的僧俗很多。

有一次，僧朗讲得特别精彩，山上的石头都为之点头。

弟子将此事告诉了僧朗，僧朗说：

“此山灵也，为我解化，他时涅槃，当埋于此。

”据说，这就是灵岩山和灵岩寺的由来。

即使在僧朗死后，围绕他的神异也很多。

《高僧传·

法瓒传》记载：

“（朗公寺）三度废教人无敢撤，欲有犯者，朗辄现形以锡杖挞之，病困垂死，求悔先过，还原如初。

”这就是说，当时佛教三次遭到磨难，但没有人敢毁坏朗公寺。

如果有人要不利于寺院，僧朗就会出现，并且用锡杖打他，直到其病困将死。

如果这时向僧朗忏悔求饶，那立刻就恢复到原来的样子。

可见，笼罩在僧朗身上的神异色彩多么浓厚。

　　僧朗创立的寺院，戒律精严，名冠一时，僧朗也成为山东地区的佛教领袖，具有很大的影响力。

同时，泰山地区屡遭兵难，统治者轮番替换。

但无论哪一方控制了这一地区，都积极与僧朗联络，希望借助僧朗的力量实现各自的目的。

　　乾隆皇帝多次前来灵岩，留下众多墨迹。

寺门外山崖上就镶有多块乾隆御碑，名“御碑崖”。

镶嵌于灵岩寺大门外的岩壁上的乾隆御笔碑文：

（一）

难穷匣玉藏符玉，且置南灵礼北灵。

千载松仍笼古殿，一溪水自绕岩亭。

闲云不系心同淡，法乳无根性与渟。

山鸟山花皆传偈，何妨色色复形形。

　　　　灵岩寺三叠前韵

　　　　　辛卯仲春下瀚御笔

【说明】此碑高l50厘米，宽l00厘米，系清高宗弘历于乾隆三十六年（公元l771年）仲春下游御题。

诗文共6行，满行l3字，字径ll×

8厘米，行书体。

（二）

烟霞朝暮传心印,泉石古今惬生灵。

不二殿旁法松郁,成双门外刹竿亭。

风来檐角虚铃语,春入山根新水渟。

此是色空无著处,作么更觅梵王形。

灵岩寺再叠前韵。

　　　　　乙酉新春，御笔。

【说明】此碑高150厘米，宽l40厘米，系清高宗弘历于乾隆乙酉年（公元l765年）新春御题。

诗文共8行，满行9字，字径ll×

　　　（三）

绅衿处处设经坛，祝嘏同钦是所欢。

绞缚黄棚称茂庆，便宜白社得施檀。

泉因卓锡春犹喷，松为取经东向横。

安辇奉行益康健，瑞徵彤史得纸看。

　　　　　辛卯仲春灵岩礼佛作，御笔。

【说明】此碑高180厘米，宽l00厘米。

系清高宗弘历于乾隆三十六年（公元l771年）仲春至灵岩礼佛时御题。

诗文共7行，满行l2字，字径11×

8厘米。

行书体。

　　　（四）

空色由来一归幻，北南何碍两称灵。

虽无负钵千秋蹟，却有柏松百丈亭。

岩是雨花耸垒嶵，泉犹卓锡贮澄净。

山僧纵不通禅教，解读几经便换形。

　　　灵岩寺四叠前韵。

　　　　　丙申暮春中擀，御笔。

【说明】此碑高l30厘米，宽85厘米，系清高宗弘历于乾隆四十一年（公元l776）暮春中、擀御题。

诗文共6行，满行l3字，字径7×

9厘米，行书体。

　　　（五）

东西路径原一路，南北灵岩有二灵。

岂必长卿重赓句，依然元奘尚留亭。

漫云逝水如其法，试看石泉镇此淳。

调御丈夫独无语，由他色色与形形。

　　　　六叠前韵作

　　　　　　甲辰仲春上澣，御笔。

【说明】此碑高l70厘米，宽80厘米，系清高宗弘历于乾隆四十九年（公元l784年）仲春上澣御题。

诗文共6行，满行l2字，字径l2×

　　　（六）

同易在低难在高，何来极顶穴居遭。

东郊正此需春雨，咨尔白云莫慢韬。

丙申暮春中澣，御题。

【说明】此碑高l04厘米，宽50厘米，系清高宗弘历于乾隆四十一年（公元l776年）年暮春中澣御题。

诗文共4行，满行8字，字径7×

5厘米，行书体。

金刚殿（二山门）

　　灵岩寺山门是金刚殿，现为清代遗物。

天王殿是二山门，因殿内有护法四天王而得名。

山门殿（金刚殿）

　　灵岩寺山门称“金刚殿”，约为元代创建。

门前两侧置清初石狮一对，昔日还立有“千崖”、“万壑”石碑，由明嘉靖十一年（1532