南充阆中古城Word文档下载推荐.docx

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厚重的文化底蕴和灿若群星的众多文物遗迹，构成了阆中古城在发展旅游中的独特优势。

目录

1.名人

2.多元文化

【本源文化】

阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。

《路史》注：

“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水（即阆中嘉陵江段）之地。

”华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中，由是阆中与甘肃成纪、河南陈州就构成了伏羲文化的链条。

【巴渝文化】

阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴渝文化。

巴国的最后一个国都定于阆中，秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助刘邦“还定三秦”。

直到今天，还可以从“巴渝文化活化石”巴渝舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴渝遗风。

【风水文化】

阆中风水文化独具特色。

阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。

“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。

”其山川形势独特，山水城融为一体。

其城市选址是按照中国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。

在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。

【三国文化】

阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。

三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。

刘备伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。

此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。

【科举文化】

阆中科举文化底蕴深厚。

阆中在唐代出了尹枢、尹极二状元，宋代出了陈尧叟、陈尧咨二状元，是四川出状元最多的地方。

建于清代的贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（1652年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。

据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。

【天文文化】

阆中是我国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是我国第一部有文字记载的完整的历法。

落下闳是浑天说的创始人之一。

浑天说是我园古代先进的宇宙结构学说。

经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。

东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，他们在阆中城内自己的府院中建楼观测天象，积累了大量资料，他们给风测向定级定向，预测旱涝灾害，很有成就。

东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。

唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，后来同葬于阆中的天宫院，在当地留下了许多耐人寻味的传说。

【宗教文化】

阆中宗教文化源远流长。

自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。

伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。

以一县之地，汇聚了如此多的宗教文化遗迹，全国罕见。

【民俗文化】

阆中民俗文化多姿多彩。

动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，仰扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。

【饮食文化】

阆中饮食文化远近闻名。

久负胜名的保宁醋、白糖蒸馍、张飞牛肉、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面）、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃，足以使人们一饱口福。

【红色文化】

阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，1933年至1935年，红四方面军在徐向前、李先念、许世友、廖承志等老一辈无产阶级革命家的指挥下，转战阆中三年之久。

全县共有19000多人参加红军和地方武装组织，红军撤离川陕苏区时，有11000多人随队长征，其中女红军500余人。

解放后，他们有的成为共和国将军，有的在党政军部门担任重要领导职务。

据统计，在历次革命战争中牺牲的阆中籍红军战士共7500多人，其中红军女战士200多人。

至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。

3.著名景点

【孔家大院】【巴巴寺】【贡院】【滕王亭子】【清真寺】【读书岩】

【大像山摩崖造像】【阆中白塔】【华光楼】【杜家客栈】【张桓侯祠】

【孔家大院】

为明代孔子第七十六代孙所建的住宅，已有400多年历史。

该院坐南朝北，由正院10间房屋左右对称组成。

中间为主庭，东西两侧为花厅，占地300余平方米，建筑布局为四合院小天井双

坡青瓦屋面的穿逗结构，门窗雕花，正庭大梁上有太极图与龙纹彩绘，是典型的川北古民居大院。

该大院院侧为古百花庵。

明宪宗十四年（1478），新都才子杨廷和（状元杨升庵之父）赴京应考路经阆中，应僧人之请为该庵题写“云林”大匾，此匾保存到民国时期。

后，庵毁于大火。

孔家在庵侧修建了这座孔家大院。

明、清时，孔氏为大户人家，以教书为生，兼营其它产业，后家道衰落。

1912年、1939年，时任川北宣慰使和川康建设期成会阆中办事处主任的张澜先生在此设署衙。

【巴巴寺】

位于蟠龙山南麓，为伊斯兰教嘎德忍耶教派第一位来我国传教的祖师华哲？

阿卜董拉希（又称“西来上人”）的墓地。

“巴巴”，即为阿拉伯语“祖先”、“祖师”的意思。

清康熙二十三年（１６８４），沙特阿拉伯麦加城人穆罕默德第二十九代裔（ｙī）孙华哲？

阿卜董拉希，从甘肃、陕西来到阆中传教，阆中川北镇总兵马子云待为师长，让他定居在铁塔寺（古城东门北侧）。

这位“西来上人”神形古健，状貌若仙，他“胸藏三教之书而不以文名，艺精百家之奇而不以技称”，言语诙谐，善于骑射，尤工诗歌。

他同马子云常游蟠龙山，见南麓处居蟠龙山龙脉之首，便卜阴宅（坟地）于水池之中。

康熙二十八年三月，阿卜董拉希去世。

他的高足弟子祁静一与马子云便在他生前所卜之处建造“拱北”（墓亭），排水填土，将其安葬于内，并命名为“久照亭”，俗称巴巴寺，占地２０亩，建筑面积１８００平方米。

巴巴寺山门为木石结构，上书“久照亭”，还有“真一还真”的镏金门额。

入门西侧，有乾隆年间水磨青砖砌成的大照壁，长约１０米，高８米。

照壁正面镂空雕刻写意山水，背面为古松劲竹，配以花卉，作品取样于唐代张藻和明代唐寅，刀笔隽美，富有立体感。

照壁为须弥座，五脊顶，飞椽镂空，工艺精美。

久照亭大殿，为三重檐盔式四脊顶建筑，外体为四方形，室内藻井为八方形，即所谓“明四暗八”。

廊檐门窗，顶楣落地，上刻国内少见的金边双层窗花，镏金镀彩，加上四周的龙墙砖壁相映衬，庄严肃穆。

大殿分内外二室，外室锦帘垂掩，匾额高悬，水磨地面铺设丝毯跪垫，供人朝拜。

内室即西来上人墓室，顶若苍穹，悬金匾两通，其一为清王朝宗人府右宗正多罗贝勒亲王手书“清修”二字，上饰龙吻金印。

室中安放一宝鼎形镂空活动香炉，高二尺余，雕刻精细，是一件艺术珍品。

大殿前面有一座结构复杂、雕刻精妙的四柱三间三楼式木牌坊，檐牙高啄，斗拱层层重叠，交错繁复，相缝合辙，无一榫楔，为木构之精品。

牌坊正面一匾，书“仰止”二字，为清道光甲辰年立。

牌坊前与照壁之间，为砖仿木结构垂花大门，吊柱挂罗，栏密花牙，雕刻十分精美。

久照亭后院，有碑廊、潜花厅、拜主室，旁连外来朝圣者住室。

厅内悬有乾隆时武状元哈攀龙书“清真流光”挂匾，并有明代吕纪、蓝瑛的山水、清代郑板桥的墨竹等名家书画。

后园为生活用房，有井亭，其水清而甘，乃蟠龙九井之一。

【贡院】

贡院（省级文物保护单位），又称作“考棚”，位于学道街北侧，是科举时代仕子应试的考场。

阆中考棚建于何时，无确切记载，查明嘉靖《保宁府志》，说府文庙西为府学署，地点在今绸厂和丝绸电厂内，明洪武四年在今学道街考棚处建抚按行台，清代则改为学院行署，顺治九年，四川临时省会设于阆中，并在此举行四川省乡试四科。

清嘉庆二十二年，川北道黎学锦进行重修，“另为改造高朗，东西拓地数丈”。

现在的贡院占地3300多平方米，建筑面积1103平方米，为三进四合庭式建筑，穿斗木结构，房舍整齐，高出四周民房。

第一进正厅为至公堂，即为考官唱名、发卷、监考的场所；

第一进与第二进两厢为考室，每间考室有进出小门一道，正中墙头有小窗一扇，房顶置亮瓦和气孔。

第一进庭院中有十字形走廊，两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息侯点。

第二、三进为考生食宿之所，亦为四合庭式一楼一底建筑，中间有纵向走廊通连；

楼名明远楼。

此外，还有供房师（阅卷官）、考官生活及办公用房。

【滕王亭子】

滕王亭，省级文物保护单位，位于城北玉台山半腰，现滕王阁景区内，唐滕王元婴镇守阆中时所建，同时建有玉台观，清以来合称滕王阁。

建国后仅存部分台基及数间破屋，但岩有颐神、慈氏二洞及摩崖题刻保存完好。

洞内有南宋人题记，洞外明部元书杜甫滕王亭子诗及杨瞻撰书颐神古洞诗四首。

台基下有唐代佛塔一座，高8.25米，四方形塔基，刻四瓣梅花形须弥座，塔身为覆钵形，正中开一船形龛，内刻一佛结跏跌坐于莲台，上装塔刹，刹基两层，下层有石雕八力士举托刹身，上层为六方柱，各方开一昆门，门内刻一座佛，刹为火焰纹状。

此塔为七级浮屠，原为三座，仅存一座。

杜甫旅居阆中时曾游滕王阁，并有《滕王亭子》和《玉台观》诗各二首，极赞滕王阁风光的秀美和奇异，有“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑”之名。

1987年新建滕王阁和玉台山庄，并配以石坊、石桥、长廊、亭台，开辟为滕王阁公园。

玉台山下今沙溪小学处原为望水寺，玉台山西有西岩寺，宋代叫景德院，与玉台山相接的伞盖山东有北岩寺，唐代高僧宣什曾住持于此。

【清真寺】

清真寺，省级文物保护单位，又称礼拜寺，位于礼拜寺街西侧，为伊斯兰教民礼拜场所，建于清康熙八年（公元1669年）。

仿照西安化觉巷清真大寺建造，占地4亩，建筑面积864平方米，寺门东向，面阔三间，悬山式屋顶，脊中央塑雕花方盘，中贮泥塑莲花，稳托荸荠形宝顶。

沿街置木栅门。

进入大门，左右有碑室、廊房，院内花木繁茂，青石铺地。

大殿装饰繁复，以筒瓦覆盖，檐下施六铺作斗拱，殿取明五暗三格局，其上架梁横列，不用中梁，故称无梁殿。

殿的额、坊、斜衬和门窗都施雕花。

殿内外悬挂“刚常正理”