议论散文两篇Word文件下载.docx

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①引导——揣摩——领悟——体会——品味——分析——总结

学生在教师的引导下细致揣摩作品，领悟文章丰富深邃的内涵，体会文章思想的深刻性和新颖性，品味文章语言的韵味，分析总结文章的结构特点和语言风格。

②把握重点，内容适量，化难为简。

切忌贪多嚼不烂。

③比较阅读。

使学生体会对于同一事物，可以从不同的角度去看和感受，从而得出不同的认识。

1、诵读法：

在诵读的基础上了解全文内容特点。

2、点拨法：

点拨关键字词句，使学生理解作者个人感受及语言风格特点。

3、讨论法：

讨论文中的关键内容，初步赏析交流本文的特点。

4、比较法：

通过对本文与波德莱尔的《窗》的比较，深入了解本文的特点。

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入新课

同学们：

我们坐在窗明几净的教室里学习的时候，有谁曾留意过和我们朝夕相守窗户呢？

又有谁认真地思考过它存在的意义呢？

我们不妨就“窗”这个话题谈谈自己的感受或想法。

……可见，司空见惯的窗户还真不简单，可以解读出这么多的文化内涵，挖掘出这么多的新颖独到的意义。

所谓“一花一世界，一叶一菩提”，我们身边平凡的事物常常蕴涵着丰富而深刻的哲理。

学贯中西的钱钟书先生就为我们打开一扇人生的智慧之窗，就让我们追随钱先生一起去饱览人生的风景吧。

二、简介作者和作品

请学生自由介绍自己所知道的钱钟书：

注释①；

家族名流：

钱穆、钱学森、钱基博；

名字故事：

仰先、钟书、默存；

（1910年11月21日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义；

1911年他周岁抓周，抓了一本书，因此父亲为他正式命名为“钟书”；

1920年，他到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。

）

钟书热：

《围城》；

杨绛《我们仨》（控制在1分钟内）……

教师补充和引导：

钱钟书在国内外文艺界刮起一阵“钟书热”，他带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，妙语横生，启人心智。

《窗》这篇文章就很好地体现这一特色。

著作书目：

《写在人生边上》（散文集）1941年，

《人.兽.鬼》（短篇小说集）1946年,

《谈艺录》（文论）1948年，

《管锥篇》（1-4册,文论）1979年，

《围城》（长篇小说）

三、检查预习情况，请学生写出结构提纲。

预习检查：

给下列红字注音，并解释词语的意义

凭眺（tià

o）：

在高处向远处看（多指欣赏风景）。

奢侈（shēchǐ）：

花费大量的钱财追求过分的享受。

斟酌（zhēnzhuó

）：

考虑事情、文字等是否可行或是否适当。

窥见（kuī）：

看出来或察觉到。

眸子（mó

u）：

本指瞳仁，泛指眼睛。

点评：

《窗》由“春天”入笔，写“春天是该镶嵌在窗子里看的”，道出“窗”的作用，总领全文。

（窗有什么作用呢？

哦，使多得贱了价的春天变得更加美好。

春天只有经过窗户的取舍和切割，阳光才更明亮，风才有生气，鸟语才更动人）。

接着在第二段对比了门和窗对于人的不同意义，自然引出“窗打通了大自然和人的隔膜”这一中心论点。

在第三段中进一步谈“窗”之于人的意义是人对自然的精神上的胜利。

最后总结全文，用一形象的比喻“窗可算是房屋的眼睛”，道出窗对于屋内与屋外人的意义。

最后一句“因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的”完美地照应了开头。

四、掌握课文内容，了解作者的观点

（一）同学们：

要我们描述一下窗的外型算不得怎么困难，甚至能不费吹灰之力地区别一扇窗和一台电视机，但我们能很好地比较门和窗吗？

我们能看出异中之同或同中之异吗？

请看钱钟书在文中是如何比较门和窗的。

请女同学齐读第二段，男同学读第三段，将集中体现他的观点和感悟的句子划记下来（点拨查找观点句的方法）。

（1）全文内容结构（投影）

第一部分

（1）：

由春天引出窗的形象和作用

第二部分（2—3）：

门与窗的比较

第三部分（4）：

窗是房屋的眼睛

（2）写作特点

语言的哲理性:

门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。

门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。

语言的幽默性:

“一个外来者,……顾不得你的欢迎和拒绝了。

”

修辞手法：

对比:

门许我们追求,表示欲望;

窗子许我们占领,表示享受。

引用:

陶渊明的诗《归去来辞》。

比喻:

窗可以算房屋的眼睛。

用典:

“据爱克曼记一八三0四月五日的谈话，……看不出他们的心境。

《窗》这篇文章是以自我的情感体验、观察理解为基础抒写个人的见解和主张的议论性散文。

作者的见解非常独到、深刻，表达又含蓄、风趣。

应以审美的眼光享受生活，注重个人主体性的存在，重视精神层面的追求。

五、比较训练：

钱钟书的《窗》——波德莱尔的《窗》

（1）、视觉不同。

钱钟书的《窗》主要是从屋内往窗外看而生发的感觉，波德莱尔的《窗》主要是从外面往窗内看所生发的感受。

（2）、思路不同。

钱钟书的《窗》主要谈哲理，谈认识；

波德莱尔的《窗》主要谈感受、谈体验。

（3）、表达方式不同。

钱钟书明白地把自己的观点说出来，然后旁征博引来证明或进一步说明自己的观点。

波德莱尔则直接描写自己的想像，抒发自己的情感，文章包含人文关怀。

板书设计：

窗子打通了大自然和人的隔膜

人对自然的胜利，窗也是一个。

春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子

对比门与窗对于人的不同意义引出论点并用陶渊明的诗文为例，以缪塞的妙语引证观点。

进一步谈窗子对于人的意义是人对于自然的精神上的胜利。

用形象的比喻道出窗对屋内屋外的人的意义，总结全文。

从春天入手写窗的作用总领全文。

教参资料：

窗

1．课文读解。

（1）作者简介。

钱钟书（1910—1998），字默存，号槐聚，江苏无锡人。

他的父亲钱基博历任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，曾参与20世纪初的新文学和新文化运动，且著有《中国现代文学史》；

学者钱穆、科学家钱学森都是出自这一家族的名人。

1910年11月21日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义；

钱钟书早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。

1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。

1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。

1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。

又赴法国巴黎大学进修法国文学。

1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。

1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说（围城》和短、法、德、俄、日、西语译本。

散文大都收入《写在人生边上》一书。

《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。

与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。

1953年后，他在北京大学文学研究所任研究员。

所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上加以阐发、辨析。

（2）基本解读。

文章开头用“春天”引出“窗”这个话题，接着通过对窗于外春天的描写说明“屋子外的春天太贱了”，认为“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子”，也就是说，屋子外的春天，只有经过了窗子的取舍和切割，阳光才显得明亮，风才有生气，鸟语才更动人。

开篇就将窗于的形象和作用突显出来。

文章接下来承接上一段的话题，进行延伸，将窗和门进行比较。

德国哲学家黑格尔说：

“假如一个人能见出当下显而易见之异，譬如，区别一支笔与一只骆驼，则我们不会说这个人有了不起的聪明。

同样另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。

我们所要求的，是要看出异中之同或同中之异。

”（《小逻辑》，第262页，三联书店1954年版）钱钟书就是这样来比较门和窗的，他认为门和窗都可以作为进出口，而根本分别在于“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”、“窗比门代表更高的人类进化阶段”、“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈”……

最后，作者将窗比作“房屋的眼睛”，比较了窗和眼睛的共同之处：

“眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心”，“窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来”；

“我们跟带黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相对”，

“在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障”。

最后作者将“关窗”和“闭眼”联系起来，认为“关窗的作用等于闭眼”，“天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的”和“假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想”。

文章的结尾将关窗和闭眼合在一起来写，“你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给予你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。

因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的”。

这一个结尾，不但为思想的探索画上了一个圆满的句号，从全篇的结构来看，也非常完美地照应了开头。

文章在写法上铺得开、挖得深，横向铺陈，联想丰富；

纵向挖掘，深刻厚实。

结构上看似笔随兴致，仔细分析，却可见处处关联，前后呼应。

（3）问题探究。

文章的结尾这样写道：

“关窗的作用等于闭眼。

天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。

有时，关窗和闭眼也有连带关系，，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。

因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。

”这一段话中包含了作者自己的看法和情感，但表现得非常含蓄，所以一直以来人们对于这一段有不同的理解，有的人认为作者通过对窗的描写，是想表达一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的一种矛盾的心境；

又有人认为作者是在针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到梦中去；

还有人认为作者只是通过“窗”来表达自己对人生精深的认识，行文客观，睿智，情感性、个体性并不强。

关于文章的解读是可以多角度的，哪一种理解说服力比较大，可以让学生讨论。

窗子：

通往灵魂的幽径——钱钟书《窗》解读

人之为人，在其心灵，用心灵去感知、怜惜、享受自然世界和社会人生，达到精神的自由境界。

是为人性的进化，文明的标志。

“又是春天，窗子可以常开了。

”文章以“春天”这个自然现象引出“窗子”的话题。

通过对比屋子外的春天，阳光到处都是，风懒洋洋的，鸟语琐碎而单薄；

与屋子里的春天，阳光明亮，风有生气，鸟语清脆悦耳。

从中得出结论，屋子外的春天杂多混乱则显得太贱了，唯有透过窗子在屋里感知到的春天才富有生机，弥足珍贵。

就在于窗子的有无。

“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

”画（尤其