中考总复习《爱莲说》知识梳理Word文档下载推荐.doc
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【8】直:
挺直。
【9】不蔓(mà
n)不枝:
不生枝蔓,不长枝节。
【10】蔓:
牵牵连连。
【11】枝:
枝枝节节。
【12】香远益清:
益:
更,更加。
【13】亭亭净植:
笔直地洁净地立在那里。
【14】亭亭:
耸立的样子。
【15】植:
立。
【16】亵(xiè
)玩:
玩弄。
【17】亵:
亲近而不庄重。
【18】隐逸:
隐居的人,隐士。
【19】君子:
指品德高尚的人。
【20】噫(yī):
叹词,相当于现代汉语的“唉”。
【21】菊之爱:
对菊花的喜爱。
【22】鲜(xiǎn)有闻:
很少听到。
鲜:
少。
【23】同予者何人:
像我一样的还有什么人呢?
【24】宜乎:
宜:
应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。
【25】众:
【26】宜乎众矣:
当然人很多了。
当;
当然。
三、理解性默写
1、《爱莲说》中咏莲名句(予独爱莲的原因):
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
2、陶渊明独爱菊的原因的句子是:
菊,花之隐逸者也。
3、世人甚爱牡丹的原因的句子是:
牡丹,花之富贵者也。
4、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自许的句子是:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
5、《爱莲说》中描写莲花庄重、质朴,洁身自好,不落尘俗的高贵品质的句子是:
6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:
7、比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是:
中通外直,不蔓不枝,香远益清。
8、写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:
中通外直,不蔓不枝。
9、《爱莲说》中以“中通外直,不蔓不枝”比喻句子的正直不苟、豁达大度。
10、比喻君子美名远扬的句子是:
香远益清。
11、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
12、比喻君子美名远扬的语句是:
13、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:
莲之爱,同予者何人?
14、文中最能概括(高度概括)莲花高贵品质的句子是:
莲,花之君子者也。
具体表现莲的高贵品质的句子是:
15、点明本文中心(主旨)的句子是:
16、作者慨叹贪慕富贵的俗人太多,暗示作者厌恶争名夺利的世态,暗讽不明说,意味深长的句子是:
牡丹之爱,宜乎众矣。
17、用感叹语气写出作者对当时不正当世风的批判态度的句子是:
四、文章内容填空
1、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:
一条线索,即以爱莲为线索;
两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;
三种类型,即以写三种花来写三种人:
隐逸者、富贵者、君子。
2、作者在第一段中从(生活环境)(体态香气)(风度气质)等方面来描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,意在表达作者(洁身自好、不慕名利)的品质。
3、文章前后照应,“予独爱莲”和(莲之爱,同予者何人)一句照应,“牡丹之爱,宜乎众矣”和(世人盛爱牡丹)一句形成照应。
“众“和(独)相照应。
4、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是(对偶)和(拟人)。
5、指出句式:
(1)菊之爱:
(倒装句)
(2)予谓菊,花之隐逸者也:
(判断句)(3)出淤泥而不染,濯清涟而不妖:
(省略句)。
6、从句子种类看,第2段“菊之爱,陶后鲜有闻;
莲之爱,同予者何人;
”第一句属(陈述)句,第二句属(反问句),第三句是(感叹句)。
7、衬托分(正衬)和(反衬)两种。
本文用(菊花、牡丹)来衬托莲。
其中菊花属于(正衬),牡丹属于(反衬)。
8、相接的两句话,字数相同、意思相对,叫做骈句。
在《爱莲说》中找出一句:
9、中心概括:
文章借花喻人,通过对莲花的赞美,表明了他(洁身自好)的生活态度,婉曲地批判了(趋炎附势、追名逐利)的世风。
10、“陶后鲜有闻”中的“陶”指(陶渊明),课本中学过他的作品(《桃花源记》),与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是(众)。
五、简答题
1、文中的“水陆草木之花可爱者甚蕃”一句有什么作用?
答:
开头作者从所有的花写起,由面到点,作总的一般性映衬,自然过渡到要写的花。
2、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?
这样写有什么作用?
作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不慕名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
3、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?
表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
4、第一段中作者从哪几方面突出了莲的美好品质?
三方面。
生长环境、体态香气、清高风度。
5、文中对莲花的描写有什么作用?
通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、第二段用了怎样的表达方式?
和上一段关系怎样?
议论、抒情。
第一段描写“莲”的形象,第二段点明“莲”的象征意义,揭示中心。
8、举例说明第二段所运用的修辞方法。
(1)反问:
同予者何人?
(2)排比:
菊……花之君子者也。
(3)比喻:
予谓菊,花之隐逸者也。
(4)对比:
9、本文用花的形象比拟人的品质,莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度?
莲比拟不慕名利,洁身自好的生活态度;
菊比拟追求恬淡自然、隐逸的生活态度;
牡丹比拟追名逐利、趋炎附势的生活态度。
10、作者把“莲”与“牡丹”对举,其用意何在?
用“牡丹”来反衬“莲”的君子形象,含蓄而突出的表达文章的主旨,表达了作者的思想感情,即洁身自好、不慕名利的生活态度,批判了贪图富贵、追名逐利、趋炎附势的世风。
11、“莲之爱,同予者何人?
”表达作者怎样的思想感情?
对知音甚少的无限感慨。
12、你怎样理解“牡丹之爱,宜乎众矣。
”这句话的含义。
这句话说爱牡丹的人多,言外之意是说世上追求富贵的人多。
这里隐含着作者对当时不正之风的批判,感情强烈。
13、“牡丹之爱,宜乎众矣。
”表达了作者怎样的思想感情?
表达作者对贪图富贵、追名逐利的庸俗世风的鄙弃。
14、作者不愿隐逸,也不贪慕富贵,那么他所追慕的是什么?
追求在污浊的世间,坚贞不渝地保持自己正直的操守。
15、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。
作者在这里运用了什么写法?
目的何在?
(表达了作者怎样思想?
)
答:
托物言志;
在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。
16、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同?
谈谈你的理解。
不同,文中“菊”是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对。
文中的“牡丹”是反衬,因为它是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。
17、文中说:
“自李唐来,世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱,宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象?
贪图富贵、追名逐利、趋炎附势的社会现象。
18、从作者对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?
鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节的高尚品质。
19、写出下列句子的比喻意义。
比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自许。
20、中通外直,不蔓不枝,香远益清。
比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬。
比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人尊重,不敢轻侮。
三发挥题:
1、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象?
请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感想。
比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。
提示:
“染”指自己私欲膨胀,像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。
“不染”指要不贫不占,像汪洋湖那样清正廉洁,成为对人民有用的人。
2、用“中通外直,不蔓不枝”来鞭策自己,谈谈做人的道理。
提示,做人要胸怀坦荡,光明磊落,正直积极向上。
不滋生私欲的枝杈,做益于人民的人。
3、文中作者把“莲”比作君子,那么作者认为君子应该是怎么样的人?
提示,可答“品德高尚的人”,或具体答出君子的品格。
4、作者借本文表达了怎样的人生志趣?
你认为这种思想的现实意义是什么?
洁身自好,不与世俗同流合污。
现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择,学习作者的君子之风,高洁而庄重,可让我们的人生之路上多一些高尚之举。
5、孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看
法相反,你同意哪种观点?
简述理由。
(1)同意周敦颐:
在恶劣的环境中保持自己的气节。
只要一个人有明确的目标和良好的心态,外界的不良因素就不会阻挠其发展。
越是复杂的环境越能磨练一个人的意志,正所谓“真金不怕火炼”,做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”得人才是真正的成功者。
(2)同意孟子:
人通常都会随着周边的环境而改变。
与一种人接触的时间久了我们就会被同化成为其中一样言行、品格的人,与一种社会接触久了就会变成符合这个社会生活节奏和规律的人。
正如所说的“物以类聚,人以群分”。
一样的事物会在一起。
即使一开始有差别,最后也会:
“近朱者赤,近墨者黑。
”
6、“陶后鲜有闻”中“陶”指谁?
你赞同他的人生态度还是赞同周敦颐的人生态度?
“陶”指陶渊明。
(1)赞同周敦颐的人生态度:
他既不像陶渊明那样消极避世,更不愿向世人那样追逐富贵,他要在污浊的事件独立不移,直面世间污浊,却不逃避现实,保持清白的操守和正直的品格。
(2)赞同陶:
他愤世嫉俗,不受管行黑暗的腐蚀,辞官归隐,过着恬淡安静的生活,不与世俗同流合污,他把在自己置身于自然之间,让大自然的灵性净化自己的心灵。
他热爱自然,在淳朴的自然之中追求思想上的=慰藉,在文章中抒发着对美好生活的向往和憧憬。
6、你认为要做到”出淤泥而不染,濯清涟而不妖”需具备哪些条件?
洁身自好,不同流合污;
不受引诱,有分辨是非的能力;
心中有远大的目标并有为之努力的行动,约束自己。
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