人教部编版语文七年级上册4《古代诗歌四首》文本解读.docx

1、人教部编版语文七年级上册4古代诗歌四首文本解读古代诗歌四首文本解读1.时代背景观沧海写作背景：汉献帝建安十二年（207）八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力，基本统一了北方；九月，他在归途中经过碣石山，写下了这首诗。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄写作背景：王昌龄的仕途屡经挫折，开元二十七年（739）贬放岭南，天宝元年（742）谪迁江宁（今江苏南京）丞，天宝七载（748）再贬龙标（今湖南黔阳）尉。据新唐书文艺传载，王昌龄这次左迁(古时尊右卑左，故称贬官为“左迁”）是因为“不护细行”，即生活小节失于检点。李白在东南地区漫游期间，得悉王昌龄这次的不幸遭遇，深表同情和关切，当即写了此诗，遥

2、寄给他，以带去一点慰藉，分担他的愁苦，从中可见李白的侠肠和肝胆。次北固山下写作背景：王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。天净沙秋思写作背景：马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首天净沙秋思。2.文题诠释观沧海：汉代乐府诗一般无标题，观沧海这个题目是后人加的。乐府诗本是合乐的，可以歌唱。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”，就是为了合

3、乐而加的，与诗的思想内容没有联系。次北固山下：在北固山下停宿。天净沙秋思：“天净沙”为曲牌名，“思”即思绪。3.主旨观沧海：通过写大海的雄伟壮阔，抒发作者想要平定中原、统一天下、建功立业的雄心壮志。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：这首诗是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的一首七绝。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，通过对景物的描写，流露了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意，表达诗人对朋友的深厚情感。次北固山下：通过写眼前之景，主要抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。天净沙秋思：这是一篇抒情作品，诗人仅用28字就生动地表现了一个长期漂白

4、他乡的游子的悲哀。4.内容解读（1）观沧海解读观沧海写作背景：观沧海是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。(摘自董德松诗中有画画中含情，初中语文课文分析集第二册)观沧海寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐

5、乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而观沧海正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇优秀的作品。“东临碣石，以观沧海”“东临碣石，以观沧海。”开篇点题，交代了观察的方位、地点以及观察的对象。这两句虽然没有直接写到人，但

6、我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。“碣石”，据汉书地理志载，在丽城(现在河北乐亭)西南，六朝时沉入海里。“观”字统领全篇，是诗的线索，以下由“观”字展开，写登山所见。头两句起得很平稳，“东临碣石，以观沧海”，说明自己登上碣石山俯视大海。原来的碣石山在现在河北省乐亭县的西南，面对着渤海。“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”“水何澹澹，山岛竦峙。”是写从碣石山往下看沧海的情形。“澹澹”，是形容海水摇摇晃晃的样子；“何”，这里当“多么”讲。“水何澹澹”，形容大海波澜 壮阔，其中有惊讶，有赞美，正是刚刚登上山顶的第一个印象。“竦峙”，是高耸屹立的样子。这两句诗的意

7、思是说：茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下 的山岛高高地耸立在海心。我们都知道，同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。曹操这时候站在山上，第一眼看到的自然 是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉。山岛巍然，一下子就夺去了诗人的注意，所以紧接着就写岛上的景色：“树木丛生，百草丰茂。”充满了一片欣欣向荣的景象，仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。“秋风萧瑟，洪波涌起。”随着一阵萧瑟的风声，突然涌起 了滔天的波澜，使人觉得惊叹都有点来不及呢！可是等我们掉转视线，去看那涌起的洪波的时候，诗人却不再描写下去了。“水何

8、”六句是正面铺写大海。其中真正写大海的只有两句。虽然字数不多，但作者着重抓住了海水的形态变化进行大笔勾画，写出了大海变化万千的特点。“水何澹澹”是写大海在无风情况下水波动荡的样子，而海水一遇到大风，就会立即掀起轩然大波。“洪波涌起”仅四字就逼真地展现出了大海那种波澜壮阔的气势。“涌”字用得尤其出色。从这句描写中，我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。作者虽写观海，但并不单纯写海。如果只写茫茫无际、波涛汹涌的海水，即使写得再好，也会给人以枯寂之感，所以作者在描写大海时，又插以山岛草木来点染，有了山岛草木的点染烘托，就把大海写得生机勃发， 欣欣向荣，使人感觉到，大海不仅浩

9、瀚壮阔，而且美丽多姿。我们试把这几句联起来吟诵一下，就能体会到其中的韵味：茫茫苍苍的大海，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，这是多么壮丽的意境，多么美好的图画啊！“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”面对这迷人的海上风光，作者展开了丰富奇特的想象。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中，这是何等的气魄啊！这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩。虽然是高度的夸 张，但作者还是紧紧抓住了大海气势磅礴这个特征来写，夸张是合情合理的。(摘自

10、袁行霈曹操诗观沧海)诗人丰富的想象，把我们带进了一个更加宏伟的境界：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这寥寥十六个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月、含孕群星的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。“星汉”就是天上的银河。这四句诗的意思是：太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又 向西方落下去，好像从海里升起又落到海里去一样。星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。这种博大的境界在古人的诗里是并不多见

11、的。(摘自袁行霈曹操诗观沧海)观沧海景情结合的特点在这首诗中，景和情是紧密结合着的。前面已经表明，作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景 物的描写当中。这种抒情方式与其他古代许多写景诗的抒情方式有所不同。古代许多写景抒情诗是情景分写，或上文侧重写景，下文侧重写情。如荆轲易水歌上句“风萧萧兮易水寒”，侧重写风水；下句“壮士一去兮不复还”，写壮士决死的感情。又如杜甫的登岳阳楼，上联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”侧重写景，气魄也很大；而下联“亲朋无一字，老病有孤舟”则侧重写情。观沧海完全是把情包含在景中的，寓情于景中。观沧海的字里行间都洋溢着饱满的

12、激情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。观沧海这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄 心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。(摘自袁行霈曹操诗观沧海)曹操这首观沧海准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好

13、像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予 它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不 安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。(摘自袁行霈曹操诗观沧海)观沧海是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。观沧海的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想象，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的

14、诗深沉饱满、雄健有力，如“幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。(摘自袁行霈曹操诗观沧海)（选自初中语文课文分析集第二册，广东人民出版社1984年版)（2）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄解读王昌龄的仕途屡经挫折，开元二十七年（739）贬放岭南，天宝元年（742）谪迁江宁（今江苏南京）丞，天宝七载（748）再贬龙标（今湖南黔阳）尉。据新唐书文艺传载，王昌龄这次左迁(古时尊右卑左，故称贬官为“左迁”）是因为“不护细行”，即生活小节失于检点。唐诗笺注卷八载有王牧？的话：“本传言少伯（王昌龄字少伯)不护细行，或有所为而云。”究竟“所为”指的是什么，已难考察，可能是欲加之罪，极方之，也不算什么大问题。王昌

15、龄在芙蓉楼送辛渐一诗中，就曾巧用鲍照白头吟的妙喻“一片冰心在玉壶”以言心志，表明自身光明磊落、廉正高洁的操守。李白在东南地区漫游期间，得悉王昌龄这次的不幸遭遇，深表同情和关切，当即写了此诗，遥寄给他，以带去一点慰藉，分担他的愁苦，从中可见李白的侠肠和肝胆。诗篇的前两句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”前句写景。杨花，如同浮萍，是漂泊无依的形象， “无情有思”的杨花，在愁人眼中，“点点是离人泪”（苏轼水龙吟）子规，即杜鹃，又名杜宇，啼声哀切，所谓“杜宇声声不忍闻”（宋人李重元忆王孙）。诗人所以在繁花杂树中独取杨花，在诸多禽鸟中特选子规，不仅因为它们能点明时令是在暮春，以切合当时情事(王昌龄是

16、在天宝六载秋闻贬谪龙标之命，于翌年春抵达贬所的），还由于它们可以烘托凄凉悲惋的氛围，以寄寓诗人叹飘零、感离恨的特定心境。“杨花”一句真是融情入景、景中见情的佳句。次句由写景转入言事，正扣题面“闻王昌龄左迁龙标”的字样。“闻道”，听说，可想见诗人得知挚友被贬时的惊愕痛惜之情。唐时是以贬地距离京城长安的远近来衡量贬官罪责轻重的。王昌龄只因“不护细行”，竟然被遣放到比五溪更远的沅水之滨，也可得见当时世道的不公。五溪，指酉溪、辰溪、巫溪、武溪和沅溪（通典），或谓雄溪、满溪、酉溪、武溪、辰溪（水经注）。两说虽不尽相同，但其地均指今湘西一带，故无伤对诗作的理解。两句诗，意虽悲痛，但不遣悲痛之语，而是令人玩咏得之。正如白居易的所