高中语文选修《中国小说欣赏》课后习题 综合检测 doc文档格式.docx
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小说更多采用中国绘画熟稔的散点透视法。
较之于西方小说强调逻辑性的叙述以及对理性的过分依赖,这种纯然中国式的叙事方式能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生活。
中国传统小说的精神,是较为彻底的世俗性。
即使是对鬼神的细致描写,也仅仅是凡间人世的投影,本意原不在仙界,而在对世人的劝诫。
中国传统小说可能缺少西方小说中的崇高感和悲剧性,但其中人伦的温暖,人性固有的卑劣对人本身造成的伤害、对德性和善构成的威胁,却刻画得入木三分。
善是中国古典小说的主要出发点,也是它的归宿。
“改恶从善,善莫大焉”不仅是古典中国的伦理观,也完全可以当作中国传统小说精神的真实写照。
钱钟书说过:
“东海西海,心理攸同;
南学北学,道术未裂。
”意思是说,古往今来,所有种族面对的是同一个世界、相同的问题、难题和主题。
所谓民族性,是由于地理环境等方面的巨大差异造成的处理相同问题、难题和主题的不同方式以及应对机制。
中国古典小说早已发明了一整套处理中国人生活细节的观念、叙事方式、语调、色彩等等,只需恰当的现代转型,就能胜任今天的文学书写。
当下中国正遭遇三千年来前所未有之大变化,生产着无数令人感动、感慨、感伤的生活细节。
而现代小说观念、叙事方式,已经被证明能有效表达中国的故事,如果再加上来自本土的技法和叙事风格,我们的小说家便真正是如虎添翼了。
（摘自2013年8月2日《人民日报》,
刘淑欣《文学创作要重视古典传统》）
1.下列关于文学创作要重视古典传统的原因的表述,不符合原文意思的一项是（ ）
A.中国新文学以来的小说创作,大多借鉴了西方小说的创作经验,不重视对中国传统小说写法的借鉴,这会影响文学创作的进一步发展。
B.中国传统小说虽可能缺乏崇高感和悲剧性,但对人伦的温暖、人性固有的卑劣对德性和善构成的威胁能够进行入木三分地刻画,值得继承。
C.主要出自低等文人或者不第文人之手的古典白话小说,运用平民百姓的口语,为作者表达自己的内心渴望找到了全新方式。
D.时下小说创作能够有效地刻画生活细节,表达中国故事,如果再加上来自本土的古典传统技法和叙事风格,小说家就会如虎添翼。
解析:
C项,“为作者表达自己的内心渴望找到了全新方式”说法不当,原文是“为百姓找到了幅员更为辽阔的新天地,以及表达他们内心渴望的新方式”。
答案:
C
2.下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）
A.莫言在斯德哥尔摩发表的演讲启示中国作家,创作只有将古典小说传统与西方小说技术结合起来,才有可能获得诺贝尔文学奖。
B.在中国传统文体创作中,诗文出于文人、士大夫之手,而与下层百姓同呼吸共命运的古典白话小说主要出自于说书人之口。
C.中国古典白话小说虽不像西方小说强调逻辑和理性,但采用绘画中的散点透视法却能够更加有效、更加轻松自如地展现本土化的生活。
D.中国传统小说比较倾向于对世俗性的挖掘和表现,有时借助于神仙鬼怪等投影凡间人世,进而达到劝诫世人向善的目的。
A项,曲解文意,作者提及莫言发表获奖感言,只是想告诉读者,古典传统在当今文学创作中很重要。
A
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.中国古典白话小说的素材多取于嘈杂、贫困的乡野闾巷,这儿生活着下层百姓,生活细节稠密,作品易被广大群众接受。
B.“向善”不仅是古典中国的伦理观,也可以看作中国传统小说精神的真实写照,是中国古典小说的主要出发点和归宿。
C.文章引用钱钟书的话,意在说明处理相同问题、难题和主题时,各民族有各自不同的方式和应对机制,没有必要千篇一律。
D.当下的文学创作能够胜任今天的文学书写,但中国古典小说成套的叙事方式、语调、色彩等经过恰当转型,也毫不逊色。
C项,扩大化,引用钱钟书的话,意在说明所有种族面对的是同一个世界中相同的问题、难题和主题。
而“各民族有各自不同的方式和应对机制,没有必要千篇一律”属于离开引用语之外对“民族性”的理解,已经扩大化了。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文,完成第4~7题。
棋 鬼
[清]蒲松龄
扬州督同将军梁公,解组乡居,日携棋酒,游林丘间。
会九日登高,与客弈。
忽有一人来,逡巡局侧,耽玩不去。
视之,面目寒俭,悬鹑结焉,然意态温雅,有文士风。
公礼之,乃坐。
亦殊
谦。
公指棋谓曰:
“先生当必善此,何勿与客对垒?
”其人逊谢移时,始即局。
局终而负,神情懊热,若不自已。
又着又负,益愤惭。
酌之以酒,亦不饮,惟曳客弈。
自晨至于日昃,不遑溲溺。
方以一子争路,两互喋聒,忽书生离席悚立,神色惨沮。
少间,屈膝向公座,败颡乞救。
公骇疑,起扶之曰:
“戏耳,何至是?
”书生曰:
“乞付嘱圉人,勿缚小生颈。
”公又异之,问:
“圉人谁?
”曰:
“马成。
”先是,公圉役马成者,走无常,十数日一入幽冥,摄牒作勾役。
公以书生言异,遂使人往视成,则僵卧已二日矣。
公乃叱成不得无礼,瞥然间,书生即地而灭,公叹咤良久,乃悟其鬼。
越日,马成寤,公召诘之。
成曰:
“书生湖襄人,癖嗜弈,产荡尽。
父忧之,闭置斋中。
辄逾垣出,窃引空处,与弈者狎。
父闻诟詈,终不可制止,父愤悒赍恨而死。
阎摩王以书生不德,促其年寿,罚入饿鬼狱,于今七年矣。
会东岳凤楼成,下牒诸府,征文人作碑记。
王出之狱中,使应召自赎。
不意中道迁延,大愆限期。
岳帝使直曹问罪于王,王怒,使小人辈罗搜之。
前承主人命,故未敢以缧绁系之。
”公问:
“今日作何状?
“仍付狱吏,永无生期矣。
”公叹曰:
“癖之误人也如是夫!
异史氏曰:
“见弈遂忘其死;
及其死也,见弈又忘其生。
非其所欲有甚于生者哉?
然癖嗜如此,尚未获一高着,徒令九泉下,有长死不生之弈鬼也。
可哀也哉!
（选自《聊斋志异》）
4.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是（ ）（3分）
A.会九日登高,与客弈 会:
相约。
B.神情懊热,若不自已已:
停止。
C.父愤悒赍恨而死赍:
怀着。
D.故未敢以缧绁系之系:
捆绑。
A项,会:
适逢。
5.以下六句话,分别编为四组,都能表现“癖之误人”的一组是（ ）（3分）
①日携棋酒,游林丘间
②自晨至于日昃,不遑溲溺
③父愤悒赍恨而死
④促其年寿,罚入饿鬼狱
⑤不意中道迁延,大愆限期
⑥徒令九泉下,有长死不生之弈鬼也
A.①③⑤ B.②⑤⑥
C.①②④D.③④⑥
③指他害死父亲,④指被阎王缩减寿数,⑥指永不超生。
这三句所表明的结果均是由于他嗜好下棋而导致的。
D
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ）（3分）
A.书生爱棋成癖,家产荡尽,父亲气死,他也不知悔改,最后被阎王减了寿数,罚进饿鬼狱。
B.书生虽然酷爱下棋,但棋艺不精,与扬州督同将军梁公的客人下棋时,屡战屡败,最后只好跪地求饶。
C.梁公对书生以礼相待,起初以为他只是个爱好下棋的穷书生,直到他“即地而灭”后,梁公才渐渐明白他原来是鬼。
D.书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会,可他沉迷弈棋,误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限,最后落得个永世不得超生的下场。
B项,书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马成不要用绳索捆他的脖子,而非因为输棋“跪地求饶”。
B
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）公礼之,乃坐。
（2）阎摩王以书生不德,促其年寿,罚入饿鬼狱。
（3）不意中道迁延,大愆限期。
参考答案:
（1）梁公对他以礼相待,他才坐下。
（关键词:
礼、乃）
（2）阎王因为书生品行不端,缩减了他的寿数,罚他进饿鬼狱。
德、促）
（3）不料他在路上拖延,大大地延误了期限。
意、迁延、愆）
参考译文:
扬州督同将军梁公,辞官后在乡间闲居,每日带着围棋和美酒,在郊野游玩。
适逢九月九日登高,与朋友对弈。
忽然有个人走了过来,在棋局边徘徊,观看两人下棋,潜心研究不离开。
只见他样子贫寒俭朴,穿着一身缝满补丁的旧衣裳,然而气度温文尔雅,有文人的品质。
梁公对他以礼相待,他才坐下。
（他）也很谦逊。
梁公指着棋盘对他说:
“先生一定精于此道,何不跟客人对弈一局呢?
”他推辞了半天,才开始对局。
一局下完他输了,神情懊丧,像是仍然不愿停手。
又下了一局,又输了,他越发羞惭懊恼。
请他喝酒,他也不喝,只是拉住客人下棋。
从清晨直到太阳偏西,连小便也没有时间。
正在因为一着棋谁该先下谁该后下争论不休的时候,忽然这位书生离开座位,惊恐地站了起来,神色十分凄惨沮丧。
不一会儿,在梁公座前跪了下来,头叩出血乞求救他。
梁公非常惊讶,将他扶起来说:
“不过是游戏嘛,何至于如此?
”书生说:
“请你嘱咐马夫,不要捆我的脖子。
”梁公又对此很诧异,问:
“是哪个马夫?
”书生答:
”在此以前,梁公有个马夫叫马成,常去阴司充任鬼吏,经常是每隔十来天去一次,携带冥府文书做勾魂吏。
梁公因为书生说得很奇怪,就叫人去探看马成,而马成已僵卧在床两天了。
梁公于是申斥马成不得无礼,一眨眼之间,书生立即不见了。
梁公叹息了很久,才明白他是鬼。
过了一天,马成苏醒之后,梁公把他喊来盘问。
马成说:
“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士,爱棋成癖,家产荡尽。
他父亲很担心,把他关在书房里。
他却总是跳墙出来,偷偷地跑到空地方,找人下棋。
父亲知道后臭骂了他一顿,（他却）仍不知悔改,父亲抑郁苦闷含恨而死。
阎王因为书生品行不端,缩减了他的寿数,罚他进饿鬼狱,到今已经七年了。
适逢东岳泰山凤楼建成,东岳大帝发下文书到各地府,征集文人写一篇碑记。
阎王把他从狱中放出来,让他应召作文,以便为自己赎罪。
不料他在路上拖延,大大地延误了期限。
东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪,阎王大怒,派我去搜捕他。
前次听从您的命令,所以没敢用绳子捆绑他。
”梁公问:
“他现在怎么样?
”马成说:
“还是交给了狱吏,永远没有转生的机会了。
”梁公感叹说:
“不良嗜好误人,竟到了这种地步!
异史氏说:
“看见下棋就忘记自己已经死了;
等他死了以后,看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。
这不是说他所嗜好的东西比生命还重要吗?
然而嗜好到这种程度,还没有学得一手高棋,只是让九泉之下多了个不愿再转生阳世的棋鬼。
实在是可悲得很啊!
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗,完成第8~9题。
含山店梦觉作
[唐]韦庄①
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
宿渔家
[宋]郭震②
几代生涯傍海涯,两三间屋盖芦花。
灯前笑说归来夜,明月随船送到家。
注:
①韦庄（约83
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