秋季学期鲁人版高一语文必修四 第1单元 自读文本 金字塔感言教师用书文档格式.docx
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金字塔的作用主要在于其精神方面，而人们却往往从物质方面来评断，认为金字塔只是一项作为坟墓却未能使众王安息于此的浩大工程，由此得出它只是枉费心机而已。
就像历史学家认为在诗人和哲学家看来完美无缺的蛮荒的弱小民族只不过是远远落后的种群。
仁者见仁，智者见智，切入的角度不同，得出的评断自然也不一样。
我们说金字塔在物质上确实没有达到安息众王的目的，但它在精神上却是跨越时空，传递给了我们太多太多的东西，因此只从物质一方面来评断金字塔，是片面而有失公允的。
链接——生活中的素材
慷慨赴国难的邓世昌
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。
后在日舰围攻下，“致远”舰多处受损，船身倾斜。
邓世昌对全舰官兵道：
“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！
”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！
”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。
日舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷。
“致远”舰躲过一枚泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷击
中而沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说：
“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！
”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
“慷慨赴国难，誓死表忠心”，他的死比泰山还重，为后人留下了永恒的精神力量。
背诵——相关名言警句
1．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁
2．为着追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的，寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
——巴金
3．人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·
托尔斯泰
[知识·
梳理]
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
毗邻（pí
）棕榈（lǘ）矗立（chù
）
墓冢（zhǒnɡ）骷髅（kū）（ló
u）白驹过隙（jū）
藐视（miǎo）溯流（sù
）蛮荒（má
n）
膜拜（mó
）臻于不朽（zhēn）枉费心机（wǎnɡ）
范畴（chó
u）
二、多音字
1．组词辨析法
（1）
（2）
（3）（4）
（5）（6）
2．语境辨析法
（7）尽（jǐn）管当地的经济不发达，但在教育方面人们还是倾尽（jì
n）全力，保障教育优先发展。
（8）她一味埋（má
n）怨他把心事埋（má
i）藏，却从未真正关心过他。
（9）与其在互不相信的猜度（duó
）中度（dù
）日，不如人人坦诚相见，以诚相待。
第2步写字形——奥妙无穷方块字
（1）
（2）
第3步用词语——送你一双慧眼
（1）范畴·
范围
二者词性相同，都有“种类、界限”的意思。
但从使用对象上看，“范畴”常用于理论等抽象的事物；
“范围”用于具体事物。
请将使用正确的词语填在横线上。
①我们在家具制作的过程中，应进一步扩大树种选择范围（范畴/范围），从而解决当前的红木家具原料减少“危机”。
②显然这是一个哲理范畴（范畴/范围）的问题，并不适合要求这些还不到十岁的孩子们讨论。
（2）蔑视·
藐视
两者都是动词，都有“小看、轻视”对方的意思。
但二者在语意的侧重点上不相同。
“蔑视”是故意的行为和态度，小看对方的原因不是己方实力优于对方，而是认为对方在道义或人格上有欠缺。
“藐视”也是主观故意，小看对方的原因一般是己方的自信、自傲。
①1876年，日本以朝鲜拒绝邦交，蔑视（蔑视/藐视）日本为借口，出动兵舰，胁迫朝鲜签订了不平等的《江华条约》。
②历史上著名的“青梅煮酒论英雄”的典故，充分表达了曹操藐视（蔑视/藐视）群雄、唯我独尊的王者气概。
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。
（1）一名男子醉醺醺地驾车被查获后，急得到处找水喝，他并非为了解渴，而是抱着如何脱罪的一丝幻想，但到头来还是枉费心机。
（√）
理由：
“枉费心机”，白费心思，形容徒劳无益。
用在此处符合语境。
（2）他身材瘦小，非常灵活，在熙熙攘攘的人群中身着白衬衣，如白驹过隙般飞快地跑了。
（×
“白驹过隙”，形容时间过得快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。
用在此处显然是望文生义。
（3）客厅墙上挂着我们全家在桂林的合影，尽管照片有些褪色，但温馨和美的亲情历历在目。
“历历在目”_指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
“历历在目”的对象应是“景物”、“事情”，而语句是“亲情”，此处属于用错对象。
[常识·
速览]
法国浪漫主义文学的奠基人——夏多布里昂
夏多布里昂（1768－1848），法国作家，法国文学史上浪漫主义文学的奠基人。
中学毕业后乘船去美洲探险。
这次旅行为他后来的创作提供了丰富的素材。
1814年发表《论波拿巴和波旁王室》，受到波旁王朝的重用，出任驻柏林、伦敦大使和外交部长，直至1830年七月革命后才结束政治生涯，自此闭门写作6卷巨著《墓中回忆录》。
主要作品有小说《阿达拉》、散文《从巴黎到耶路撒冷》等。
约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。
国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故我国称它们为“金字塔”。
埃及迄今已发现大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝时期。
其中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。
它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，是埃及金字塔建筑艺术的顶峰。
[整体·
感知]
本文是一篇短小精悍的游记散文，作者以游踪为线索，描述了金字塔的壮观景象，进而生发对历史、人生的思考和感悟，那就是金字塔的建造体现了人类对生命永存、人生不朽的一种向往与渴望。
[文脉·
【答案】 ①金字塔雄伟高大 ②金字塔及周围环境
③生命永存，人生不朽
[文本·
层析]
一、阅读课文第1自然段，回答下面的问题。
1．这一段文字的线索是什么？
【答案】 以游踪为线索描述沿途景色。
2．“十余里”与“近八个小时的航程”属于什么描写？
有什么作用？
【答案】 侧面描写。
从侧面说明金字塔的雄伟高大。
3．作者在第一段首先用大篇幅描述了一幅由金字塔构成的雄伟高大、举世无双的壮丽画卷，但紧接下来最后一句却为何引用博絮埃的话说这一切都是“枉费心机”？
【答案】 这样写自然而然地提出了两种观点，作者见到的金字塔是如此壮观，为何还会有人认为它的建造只是“枉费心机”？
这种观点的冲突引发了作者和读者共同的疑问和思考，以便于作者在下文中引导读者找到答案。
二、阅读课文第2自然段，回答下面的问题。
4．理解下面句子的含意。
【答案】 本句中，作者运用了“不是……而是……”的句式，把相反的两种情况进行鲜明的对比，否定了许多人所认为的“金字塔只是一堆坟墓”的认识，突出了埃及人建造金字塔的真正目的。
这三句话围绕着“金字塔是埃及人追求永恒的标志”这一中心，层层深入，反复强化，给读者以鲜明强烈的印象。
5．迪奥多拉斯说“国王对修建宫殿显得漠不关心，营造陵寝却倾尽财力”，请你概述其中的原因。
【答案】 人类有追求永恒的本能，埃及人注重让高尚的德行成为死者留在活人中间的长久记忆，他们觉得陵寝是进入永生的标志。
6．作者观看金字塔，产生了怎样的感悟？
请结合文章内容简要说明。
【答案】 金字塔高耸入云、蔚为壮观的气势深深打动了作者，进而产生了赞美之情。
在作者眼中，金字塔并不单单是一座墓冢，而是一扇永恒之门，是进入永生的标志。
金字塔的建造，体现了人类对生命、人生不朽的一种向往与渴盼。
三、阅读课文第3自然段，回答下面的问题。
7．理解下面句子的含意。
（1）看到一座陵墓难道不能给你任何感悟？
如果你有所感悟，为何要抱怨一位国王使这种感悟成为永恒？
宏伟的建筑足以令任何民族引以为荣，除非我们认为一个民族能否名垂青史无关紧要。
否则，我们决不能藐视这些建筑。
因为是它们延续了一个民族的记忆，使这个民族活在后代人们的心中。
（2）人死了，为生而建的宫殿比为死而建的陵墓更虚幻。
陵墓至少可以埋藏遗骨，宫殿难道还能给人带来快乐？
（3）大金字塔虚浮的荣光，经过三四千年岁月的洗礼也该臻于不朽吧。
【答案】
（1）在这几句话里作者表达了对金字塔更深层次的感悟。
开头两个反问句，语势强烈，观点鲜明。
作者认为，正是金字塔这类东西的存在才使今天的人们对过去的民族有了认识，才使一个民族及其精神得以延续，并受到后人的尊崇。
句中，作者使用了“如果”“除非”“否则”“因为”等关联词语，语意曲折，衔接紧密，具有很强的逻辑性和说服力。
（2）宫殿和陵墓的区别在于一个为活人而建，一个为死人而建。
但人终归是要死的，人死之后埋葬遗骨的只有陵墓而已；
而为生而建的宫殿的作用已经不复存在，更谈不到还能带来快乐，所以说宫殿比陵墓更加虚幻。
（3）①历经三四千年的岁月，金字塔屹立至今，不仅把它的高大雄伟、蔚为壮观展现给三四千年后的世人，更是把当时人们的人生信念、价值取向、民族信仰源源不断地传递给后人，使人们认识到金字塔不朽的价值。
②三四千年过去了，人们应该认识到金字塔的含义不仅仅在物质方面，更重要的是在精神方面，也该给金字塔一个公允的评价了吧。
8．金字塔精神上的作用有哪些？
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