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廉洁文化征文精选多篇Word下载.docx

十人企业的发展靠感情,百人企业的发展靠制度,千人企业的发展靠文化。

这里说的文化实际就是廉洁文化,廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分,用廉洁文化塑造我们企业的灵魂,我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。

纵观历史长河,每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。

所谓真廉洁就是心灵与行动的统一,所谓假廉洁就是说一套做一套,表里不能如一,前者得到人们的称颂,后者遭到世人的唾弃。

《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号,“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药,每一个“不准”犹如一声惊雷,在共和国反腐的天空炸响,告慰先烈,这片用鲜血浇灌出来的土地,决不滋养腐败的蛀虫;

警示那些徘徊在悬崖边的人,现在回头还能上岸,岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。

对于廉洁文化建设,实际上我们一直处在喊口号的阶段。

要想实现真正意义上的廉洁文化,就必须以提高党员领导干部综合素质为根本,扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动,要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。

第一、要解决“思想作风”的问题,切实转变观念。

要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。

通过举办廉洁文化讲座,开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念:

一要变“我被教育”为“我想教育”。

生而为人时刻面临着选择,利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路,选择清廉幸福的生活,走正道,取大义。

二要变学习无用为“终身学习”,学习可以使人明智,不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事,树立终身学习的理念,不仅是对组织的负责,更是对自己事业、前途、家庭的爱护。

三是变“寻找借口”为“叫响责任”,常听到有人开玩笑地说:

“想腐败都没有机会”,从说话人的神情和口气你就能感觉到,不能腐败好像是人生的一大缺憾,具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。

“亚腐败”就像“亚健康”的人一样,处于腐败和没有腐败的边缘,腐败不在权高,廉洁不在位重,倡导廉洁文化人人都有责任;

接受廉洁文化教育,人人都应重视。

找借口只能使自己堕落成魔,而不会使其幻化成仙。

第二、要解决“道德操守”的问题,始终忠诚企业。

职工的心,企业的根,一要营造栓心留人的好环境,这里说的环境有生活环境,也有精神环境,领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题,使职工与企业同心同德,风雨同舟,而不是三心二意,离心离德。

要为职工创造建功立业的平台,充分发挥职工的聪明才智,让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。

二要热爱岗位。

岗位不仅是职工谋生的平台,更是职工成就事业的舞台。

工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统,总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。

用身边的典型激励人,用鲜活的事迹感染人,用榜样的力量鼓舞人。

有人讲,敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。

这话讲得有道理,不敬业就是对自己的放任,对职业的冷漠;

不敬业就是对岗位的渎职,对企业的背叛。

岗位没有贵贱,态度却有高下。

工作是人格的表现,敬业是素质的彰显。

敬业是最基本的做人之道,也是一个人成就事业的基础。

第三、要解决“率先垂范”的问题,提高以身践行作用。

廉洁文化是一种行为理念的实践,如果不贯穿于生活的方方面面,就不能称之为文化,只能是一个口号而已。

一种文化要建立,绝不是一朝一夕的事,这是一个潜下去后再沉淀的过程,这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现,在实现的过程中,有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。

面对权力,执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜,而不愿意承担权利背后责任的苦涩,殊不知甜蜜的东西往往不利于身体,苦涩的东西才是治本的良药。

在廉洁文化建设的过程中,无论是领导干部还是普通党员,一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气,否则,廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。

在社会历史发展的漫长岁月中,腐败之风从未停歇,朝朝代代的贪官香火不断。

究其原因,就是在反腐治腐的工作中,只局限于官方,而没有深入到民间。

要想把“廉洁”转化成一种文化,首先得从民间做起。

如今,党中央已经把廉政建设提到新的高度,上升到文化的范畴。

如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家,打一场人民的反腐败战争,我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。

我们从未奢望把腐败根除——这不可能!

廉洁和腐败是人性的两面,就像灿烂的日子和无边的黑夜,因为这个世界是多样的,它的丰富远远不止于我们的认识和想象,有崇高就有低俗、有真善美,就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒,就连廉洁里面,还有真廉洁和假廉洁之分,腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。

正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件,当我们有了这样的认识,我们就具备了开启真理大门的钥匙,人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放,我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中,人人充满诚信,事事讲究奉献,贪污可耻,清廉光荣将成为人人追求的目标,廉洁文化将会融入到每个人的生活中,融入到每个人的血液中,融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中,如果廉洁文化建设真能做到此,那就真无愧于文

化这个称号了!

第二篇:

第三篇:

篇一:

自古以来,人们都视廉洁为一缕清风,一缕清正廉洁之风。

如果把腐败看作是社会的一个毒瘤,那么廉洁是什么?

有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,她依然挺拔翠绿;

有人说,廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然静洁晶莹;

也有人说,廉洁是苦藤上结出的甜果,别人看起来很甜,但她却心里很苦;

也有人把廉洁时常和莲花联系在一起,那是因为它出污泥而不染,是一种道德升华的境界。

我想,每个人的心中,对于廉洁会有不同的释义,但是,本质内涵却是相统一的。

廉洁是一种美德,人所敬仰;

廉洁是一种深爱,爱己爱人。

古往今来有多少两袖清风,清正廉洁的官吏名留青史,又有多少贪官污吏遗臭万年。

因此,廉洁对于一个国家来说是至关重要的。

一个人的廉洁,可以产生巨大的反响;

不廉洁则会产生恶劣的影响,导致无法想象的结果。

"

廉"

与"

莲"

同音,人们常说"

清廉"

、"

廉洁"

廉正"

……,正如周敦颐笔下的莲"

出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉"

周敦颐独爱莲,而老百姓也独爱清正廉洁,一心为民办实事的官。

清正廉洁,一直是中华民族的传统美德,两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里,他们过着清贫的生活,从事着伟大的事业。

新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部,他收留了三个赈灾中认识的孤儿;

由于生活拮据,他到血库要求献血;

因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在外人眼里,一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象,在场的每个人都流了泪。

天地之间有杆秤,那秤砣,就是老百姓。

当官的是廉是贪,百姓心中最清楚。

孟子云:

为民贵,社稷次之,君为轻。

汉朝刘向的《说苑。

至公》中说:

治官事则不营私家,在公家则不言利。

可见,"

不仅仅是不贪敛财物,更有"

正身律己、亲民爱民"

之义。

字由"

广"

和"

耳"

两部分组成组成,乃是"

广听民声、为民请命"

官员作为人民的代表,其行为被大众和下属所关注,既是他们的表率,又是他们仿效的对象,廉洁与否直接影响到上下左右,影响到政令的推行。

《论语。

子路》中说:

其身正,不令而行;

其身不正,虽令不从"

政令畅通,上下一心,共度难关,共创辉煌。

车尔尼雪夫斯基曾说过:

德行告诉人们,反抗诱惑吧,那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。

是啊,人们抵制金钱的诱惑,抵制权利的诱惑,抵制一切不正当的诱惑。

那样,人与人之间没有贵贱,没有差别,也没有互相的仇视,更不会让一个国家的财产受到损失。

巴尔扎克也曾说过:

一个能思想的人,才是一个力量无边的人,没有思想上的清白,也就没有金钱上的廉洁。

这句话是说:

一个廉洁的人,才有清晰的头脑,才可以拥有无边的力量,才可以受到群众的大力支持;

一个常受贿赂,常贪污的领导,不是一个好领导,思想他抵制不住金钱、权力的诱惑,也就不会受到群众的支持。

当今社会很多人因为自身思想或意识问题,纷纷倒在权力和金钱的"

石榴裙"

下,在金钱与贪欲中迷失自我,在权钱交易中丧失自我!

巴尔扎克说过,没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。

这句话说是多么的质朴。

只有人内心变得清洁,才不会争抢世俗的荣华富贵,不会在乎那些微不足道的便宜,才会更好的看透人生的无常,保持自身的廉洁。

《元史?

许衡传》中记载了这样一个故事:

许衡未做官时,有一年夏天外出,天气炎热,口渴难忍,道旁正好有一棵梨树,众人争相摘梨吃,惟独许衡不为所动。

有人问他为什么不吃,他回答说:

不是自己的梨,岂能乱摘?

那人解释说:

乱世之时,这树梨是没有主人的。

许衡正色道:

梨无主,我的心难道无主吗?

许衡的心,是廉洁的心,因为他不为非分之物所动心。

俞士超说过"

清风凉自林谷出,廉洁源从自律来。

其实每个人都可以做到:

廉洁从心开始。

世上万物是联系的,只要我们在不损害他人利益时,用心去做好自己的本职工作,去感受人生给予我们的幸福与磨练,这就是廉洁的一个表现。

廉洁,不仅是对别人的尊重,更是对自我的完善,对生命的尊重,对心灵的负责。

正气存心,邪不可干。

人如同一棵树,内朽必生虫,有了虫在作怪,风一吹,树必倒。

让我们从心开始,从身边做起,将廉洁文化化作春雨,在世间尽情发洒,唤醒沉睡的大地,除去腐败的沉渣,装饰和谐的世界,点缀高洁的灵魂。

朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。

篇二:

我们是新时代的青年,从小就应该做一个廉洁的人。

廉洁是一个人最基本的道德。

比如说有两个官,一个是贪官,他贪污国家的钱,从不为老百姓着想;

一个是好

官,为人民做贡献。

我们一看当然会选择后者。

有一个人,我们都认识他,他就是包拯。

我曾听过关于他的这样一个故事:

事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。

宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。

张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。

张贵妃受到宋仁宗宠爱,张尧佐也就青云直上。

包拯时任监察御史,负责对皇帝百官的纠弹。

他认为宋仁宗一再超擢张尧佐,任人唯亲,不合大宋法度。

他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的,并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。

包拯此举如天惊石破,激起了一片称赞,大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。

面对强大的舆论,宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月,宋仁宗经不住张贵妃的一再请求,再次下旨擢升张尧佐。

包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃,又一次挺身直谏。

张尧佐见包拯等人言辞激烈,感到众怒难犯,当即表示不接受委任。

于是,宋仁宗也就顺势下台了。

可是张贵妃却老大不高兴,一再在仁宗耳边吹风。

这年八月,宋仁宗金殿早朝,张贵妃特意送到宫门口,抚着仁宗的后背,柔声说:

“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。

金殿之上,宋仁宗果然又一次降旨。

可御旨一下,包拯马上上奏。

这一回,宋仁宗打定主意,坚持己见,说:

“张尧佐并无大过,可以擢升。

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