阅读理解中如何区分说明方法论证方法和写作手法Word格式文档下载.docx

阅读理解中如何区分说明方法论证方法和写作手法Word格式文档下载.docx

《阅读理解中如何区分说明方法论证方法和写作手法Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《阅读理解中如何区分说明方法论证方法和写作手法Word格式文档下载.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

写作方法还因问题不同有所不同：

记叙的方法、说明的方法、议论的方法、描写的方法、抒情的方法、修辞手法等。

常见的有：

夸张、对比、比喻、拟人；

悬念、照应、联想、想象；

抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山；

烘托渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

最常见的写作手法有：

夸张、对比、比喻、悬念、照应、联想、想象、抑扬、动静结合、寓景于情、托物言志等。

如果再具体一点细分一下，写作手法那么又可指特定文学样式中的一些技法，如结构短篇小说的写作手法：

“横切悬念，倒叙事件”法、“意料之外，情理之中”法、“淡化情节，形散神聚”法、“一箭双雕，一点两面”法、“偶然中必然，必然中偶然”法、“银丝串珠，数点一线”法、“明线暗线——双环连套”法、“欲扬先抑，欲抑先扬”法、“盆中藏月，以小见大”法、“余音绕梁，三日不绝”法。

因此写作手法也是一个非常宽泛的概念。

二、修辞方式与表达方式。

修辞方式与表达方式在初中语文中是经常提及的两个名词术语：

它们之间区别很大。

修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。

初中课文常见的修辞方式有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反问、设问、对比、借代、反复、反语、象征、比兴、双关、谐音、用典、互文、叠词等。

表达方式也叫表达方法，其内涵包括记叙、描写、说明、议论、抒情五个方面。

请看例题：

下列语句运用了什么表达方式：

①谁是我们最可爱的人？

我们的志愿军战士。

②在苍茫的大海上，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

如果我们不理解表达方式这一术语的含义，就不能准确地作出判断，很可能第①句答出设问而不是议论，第②句答出比喻而不是描写。

这其中描写、抒情是考查的重点。

描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；

抒情方式有（直接抒情和间接抒情两种）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等。

诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式。

）间接抒情是指作者不直接出面，通过其它方式来抒发感情，语言比较冷静客观。

或借人物之口来抒情。

或通过特定的语调来抒情。

间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。

间接抒情又分为借景抒情、融情于景、情景交融、以景结情、以乐景写哀情、托物言志、托物寓理、借古讽今等。

直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。

也叫直抒胸臆。

因此，抒情方式包括直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等。

1、借景抒情或情景交融：

诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。

如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

寓情于景（或物），情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。

如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；

柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

如唐代谢浑《谢亭送别》：

“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。

《姜斋诗话》说：

“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

诗人写诗来表达他的思想情感。

为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。

情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。

这样的诗就写得好，能动人。

情与景的处理不单是诗歌的问题。

其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。

一般是情与景配合。

拿电影来说，情与景配合的例子如：

当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。

当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。

这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。

这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。

中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。

先以中国诗为例。

下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲（秋思）（宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。

这首词是他切身的体会。

时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。

人物是将军和征夫。

他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。

饮浊酒，愁不能寐。

词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

另看一首写乐景的词：

风人松（题酒肆）C宋）俞国宝一春长费买花钱，日日醉湖边。

玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。

红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。

暖风十里丽人天，花压鬓云偏。

画船载得春归去，余情付湖水湖烟。

明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。

使读者充分感觉到春游的愉喜。

也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。

华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。

那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。

华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。

马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这仫美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。

三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。

他女儿爱玛还不到I九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱得象夜莺一样好听。

但是她已躺在墓地里。

那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。

马修说：

我苦痛地叹息，．情不自禁。

我对她看了又看，但不想把她当我的亲人\'

自己的女儿去世，别人的女儿再好也不能代替。

诗中哀伤女儿去世，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。

在大好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。

面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀。

这是以乐景反衬哀景。

现在看下面这首七绝《题金陵图》（唐）韦江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

庄金陵就是南京。

六朝是吴；

东晋、宋，齐、梁、陈（公元317—589年）。

这六个朝代都建都南京，都时间短暂。

六朝以奢侈豪华著名。

到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。

诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。

但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。

因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。

这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

2、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；

有据为实，假托为虚；

客观为实，主观为虚；

具体为实，隐者为虚；

有行为实，徒言为虚；

当前为实，未来是虚；

已知为实，未知为虚等等。

首先，介绍一下诗歌中的“虚”。

在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。

它给人以想象的空间，让人回味无穷。

诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。

诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。

具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

①、神仙鬼怪世界和梦境。

诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。

这就叫以虚象显实境。

例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。

诗云：

“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。

李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

②、已逝之景之境。

这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。

例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。

作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。

再如苏轼的《念奴娇·

赤壁怀古》中云：

“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

”再现了火烧赤壁这一史实。

显然不是发生在眼前，故也是虚景。

③、设想的未来之境。

这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。

故写愁，将倍增其愁；

写乐将倍增其乐。

例如柳永《雨霖铃》中云：

“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：

一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。

在《西厢记·

长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。

今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。

再看看诗歌中的“实”。

在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。

而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。

例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；

《虞美人》中的“春花秋月何时了”；

《念奴娇·

赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；

《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。

”等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。

例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；

实景是“尽荠麦青青”，写词人