广东省惠州市届高三模拟考试语文试题Word格式文档下载.docx
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D.兽槛/门槛
单帮/单枪匹马
落枕/落花流水
2.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（
（1）近几年来，他们_____了不少资料，向美国读者介绍中华移民遭受歧视和虐待的详情。
（2）这类事件，十年前_____有，现在可没听说过。
（3）一本只有几十页的小书，居然附有两页纸的_____表，这实在让人深思。
A.收集
允许
勘误
B.搜集
容许
勘误
C.收集
容许
刊误
D.搜集
刊误
3.下列各句中加点成语使用正确的一项是（
A.进入高三以来，张三同学晚上总是连续学习到第二天凌晨两点左右，节假日也从不休息娱乐，其精神可嘉，其做法则不足为训。
B.做人要正派，你这样到处刺探他人隐私是不道德的，古人不是也说过要目不窥园吗？
C.名人出书本无可厚非，但有的书不仅内容空洞，而且错别字也连篇累牍，简直让人倒胃口。
D.在秋季运动会的长跑项目中，李刚一马当先，把其他选手远远抛在后面，同学们都拍手称快，为他加油。
4.下列各句中，没有语病的一句是（
A.在当前金融海啸的冲击下，一些中小企业倒闭，他们所缺乏的，一是资金不足，二是技术含量低，三是产品陈旧单一。
B.在科技人才等方面，我国和我国发展情况类似的印度相比，还有差距，与美国、日本的差距更大。
C.2019年伊始，国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激励政策、调控政策和财政保障政策，极大地激发和调动了广大农民的积极性。
D.教育部决定在全国10个省（直辖市）进行京剧教学试点的通知几天来引起巨大争议，在所有的质疑中，15个学唱曲目有13个为“样板戏”成为最大焦点。
二、本大题7小题，共35分
阅读下面文言文，完成5—9题。
（22分）
武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。
魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。
及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。
蚡辩有口，学《盘盂》诸书，王太后贤之。
孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有田蚡宾客计策，蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。
武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。
建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。
籍福说武安侯曰：
“魏其贵久矣，天下士素归之。
今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。
魏其为丞相，将军必为太尉。
太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。
”武安侯乃微言太后风上，于是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。
籍福贺魏其侯，因吊曰：
“君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣。
”魏其不听。
武安侯以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安，武安日益横。
建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。
以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。
天下士郡诸侯愈益附武安。
武安者，貌侵，生贵甚。
又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼屈之，天下不肃。
当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。
荐人或起家至二千石，权移主上。
上乃曰：
“君除吏已尽未？
吾亦欲除吏。
”尝请考工地益宅，上怒曰：
“君何不遂取武库！
”是后乃退。
尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。
武安由此滋骄，治宅甲诸第。
田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。
前堂罗钟鼓，立曲旃；
后房妇女以百数。
诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。
（选自《史记·
魏其武安侯列传》有删改）
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
A.即上以将军为丞相，必让魏其
让：
责备
B.孝景崩，即日太子立
立：
登上帝王的位置
C.丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办
坐：
因为
D.武安者，貌侵，生贵甚
侵：
相貌丑陋
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（
A.魏其已为大将军后
将军必为太尉
B.武安侯以王太后故
非痛折节以礼屈之
C.武安侯乃微言太后风上
夫我乃行之，反而求之
D.天下吏士趋势利者
每移案，顾视无可置者
7.下列句子分别编为四组，全部表明田蚡骄横的一组是（
①武安侯新欲用事为相
②荐人或起家至二千石，权移主上
③卑下宾客，进名士家居者贵之
④蚡以肺腑为京师相
⑤治宅甲诸第
⑥田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道
A.②③⑤
B.②⑤⑥
C.③④⑥
D.①③⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（
A.田蚡能言善辩，口才很好。
汉景帝去世后，太子登位继立，朝廷在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略。
B.田蚡刚掌权就想当丞相，但经过籍福劝说后，面见皇帝，提出把相位让给魏其侯。
C.籍福提醒魏其侯要喜欢好人，憎恨坏人，否则，就会受到毁谤而离职，但魏其侯没有听从他的话。
D.武安侯田蚡因皇上虽然刚刚即位但年纪却老了，自己就以皇帝的至亲心腹把持朝政，掌管官吏的升降，引起皇上的不满。
9.断句和翻译。
（10分）
⑴用“|”给文言文阅读材料断句。
（4分）
君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣
⑵翻译下面的句子。
（6分）
①上乃曰：
”
②武安由此滋骄，治宅甲诸第。
10.阅读下面宋词，然后回答问题。
（7分）
卜算子
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（1）词的上片通过对哪些事物的描写来营造氛围，营造了怎样的氛围？
（3分）
答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）请说说本词反映了苏轼怎样的心绪和人生态度。
11.补写出下列名篇空缺的部分。
（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1）故不积跬步，＿＿＿＿＿＿＿；
＿＿＿＿＿＿＿＿，无以成江海。
（荀子《劝学》）
（2）＿＿＿＿＿＿＿＿，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（白居易《琵琶行》）
（3）歌台暖响，＿＿＿＿＿＿＿＿；
舞殿冷袖，＿＿＿＿＿＿＿＿。
（杜牧《阿房宫赋》）
（4）清风徐来，水波不兴。
＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，歌窈窕之章。
（苏轼《赤壁赋》）
三、本大题4小题，共16分
谈到艺术，人们常说：
西方写实，东方写意。
这种不同其实是东西方哲学观念的不同，故在表达理念的艺术手法上迥然有别。
从希腊人开始，西方人一直认为，整个存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有它的原因。
西方艺术的源头是希腊的雕塑和建筑，建筑的空间位置讲究各种数比关系和几何秩序，人体雕塑中各种秩序、比例的和谐是希腊艺术家所孜孜以求的。
因此西洋画特别讲究从形体光色关系上苛求细节、越来越精细逼真，毫发不左地模仿自然，刻意求实。
然而东方民族的整体自然观导致中国人不信赖自己的视觉印象，认为越是想努力把握自己所面对的自然，便越是难以把握其原状，所谓“横看成岭侧成峰”就是这种心理状态的反映。
在中国艺术家看来，人是万物万象中的一个有限物，他是不可能认识自然的，在“以为有物”，而“未使有封”之际，方可保留天机的完整。
而“一旦有封”（分类、概念化），一旦有“是非”之分（有判断），天机的完整性便开始分化、破碎。
因此，中国艺术家认为，写实只是雕虫小技，苏轼说过：
论画以形似，见与儿童邻。
因为人是无法表现自然之道的，只能意会，不能言传，即“封死则道亡”。
这一切都使中国艺术家放弃再现和模仿自然的冲动。
中国画的意境是虚静空灵，笔墨是简率疏淡，他们遵从庄子的指引，“无知”、“无为”、“无我”、“心斋”、“坐忘”。
因为“有我”，才会有恐惧、有苦恼。
西方人就是因为“有我”，才会妄自尊大地想要规划世界，解释世界。
而“丧我”、“无知”，不用自己的思维分解这个世界，就能重新拥抱原有的具体的世界。
因此，依照老庄哲学，中国人在自己的诗词、书法和绘画中，不仅没有否定自然，反而找到了“离形去知”的解脱方式，这成了中国人拥抱自然、跃身大化、天人合一的内在动因。
艺术家只有放弃对物象外形的追求，才能在忘我的宁静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。
在中国画中和谐生动、灵气往来，艺术家浑然坐忘于山水花鸟之间，如树、如山、如水、如云。
有西方艺术评论家说：
“中国画虽然讲究空灵，却又最写实，最超越自然而又最接近自然，是世界上最心灵化的艺术，而同时又是自然本身。
”中国人认识世界的方式有某些鲜明的个性，其思维的特点是“抽象而不彻底”，是带有具体的抽象，带着感性的理性，是介于感性与理性之间的一种状态。
因此，由于东方人的哲学，由于坚信人用“心”思考，而不像西方人很早就知道人用“脑”思考，这样的哲学，触动中国人的是“抽象而不彻底”的美感（梁漱溟先生用“心役于形”概括）。
东方人接受了不可理解的天地万物的存在，并一直同这种无意义性共处。
故在东方人看来很自然的表意特征的艺术形式，就同生活本身一样没有形式、一样正常，一样无理性。
如果西方艺术家认为东方音乐“没有意义”，那么，东方人完全可以回答，这是自然本身的无意义性，无休止地延续下去，没有开头、中场或者结尾，而一切西方古典文学、艺术都有开头、中场或者结尾的理性次序。
西方艺术传统还对崇高和平庸的事物严格加以区分，要求以最高级的艺术形式处理最崇高的主题，因此对东方人盛赞荷花“出淤泥而不染”的趣味目瞪口呆，不能理解。
值得注意的是，19世纪以来西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统普遍不满，甚至无法忍受，这是因为他们对待世界的整个态度发生了重大变化。
一位20世纪的西方艺术评论家说：
“我们欧洲的艺术有一种致命的倾向——要成为科学”。
可谓一语中的。
而摄影和影视技术的出现更让西方传统的写实艺术理想无立足之地。
他们感到了理智的苍白与可怕。
辜鸿铭老先生看得真切，他说现代西方艺术乃至人文学科是在“心灵与理智的可怕战场”上厮杀，是在“洒满墨水的世纪”为求生存而战斗。
可斗来斗去，仍然摆脱不了科学的纠缠，这不，它们双双走在“彻底抽象化”的道路上，只不过科学是理性的抽象化建构，艺术是用抽象表达对非理性的尊重，真是貌离神合啊！
12.根据文意，下列说法错误的两项是（
）（
）（5分）
A.西方艺术家认为东方音乐“没有意义”，东方人则认为这是自然本身的无意义性造成的。
B.19世纪以来，西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统艺术科学化倾向普遍不满。
C.中国艺术家认为，写实只是雕虫小技，重要的是写意。
D.中国人思维的特点是“抽象而不彻底”，而西方人则是“彻底抽象化”。
E.中国人一直误认为人用“心”思考，因而中国艺术缺乏科学性和合理性。
13.下列不属于中国艺术家的观点的
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