中道管理M理论及其运用讲义及试题答案Word文档下载推荐.doc

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5.对于约法三章理解错误的是D

17A约法三章就是要抓到重点，将不重要的方面让员工自己去发挥

18B约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。

19C法令规定当然不可能只限于三条，但是按照优先顺序，把最重要的三条优先列举，才是掌握重点的管理。

20D要100%的掌握

6.经权之道为A

21A义

22B仁

23C礼

24D道

7.安有多种状态，下列分类错误的选项是B

25A“小安”与“大安”

26B“真安”与“假安”

27C“虚安”与“实安”

28D“寡安”与“众安”

8.所有分门别类的科学其最高点都叫B

29A数学

30B哲学

31C物理学

32D社会学

9.管理哲学是道，管理科学是D

33A理

34B义

35C仁

36D术

10.日本的经济发展是D

37A日本管理哲学与美国现代化管理科学相结合的成果

38B日本管理哲学与西方现代化管理科学相结合的成果

39C中国管理哲学与美国现代化管理科学相结合的成果

40D中国管理哲学与西方现代化管理科学相结合的成果

11.当今时代与过去最大的不同就是Q

41A知识的普及，资讯的丰富

42B人才的泛滥

43C科技的发达

44D交通的便捷

12.在X理论四个大的假设中，人的第一个天性就是D

45A威胁利诱能促使人达成组织目标

46B渴望安全保障

47C不愿担负责任

48D好逸恶劳，不喜欢工作

13.在仁义礼三向度中，“礼”即A

49A“制”

50B“道”

51C“礼”

52D“情”

14.絜矩之道为B

53A仁

54B礼

55C义

56D道

15.管理的最高目标是B

57A经权

58B安人

59C絜矩

60DM理论

1.中华文化强调的是 

回答：

正确

A 

战争

B 

竞争

C 

和谐与融合

D 

作对

2.管理哲学即 

管理之道

安人之道

絜矩之道

经权之道

3.20世纪初期是以什么导向的时代 

市场导向

生产导向

财务导向

销售导向

4.在《大学》的三大纲领中，第一大纲领是 

亲疏有别、长幼无序

亲民

明明德

止于至善

5.对于约法三章理解错误的是 

约法三章就是要抓到重点，将不重要的方面让员工自己去发挥

约法三章要让下属容易了解、容易记忆、容易执行。

法令规定当然不可能只限于三条，但是按照优先顺序，把最重要的三条优先列举，才是掌握重点的管理。

要100%的掌握

6.管理观念产生于 

管理行为

管理思想

管理理念

管理方式

7.美国哈佛大学教授罗斯伯格所做的著名研究是 

马斯洛研究

桑霍研究

霍桑研究

伊藤诚研究

8.经权之道为 

义

仁

礼

道

9.西方文化归根结底强调的就是 

共济

和睦

10.管理哲学是道，管理科学是 

理

术

11.美国管理科学之父 

泰勒

彼得·

杜拉克

亚当·

斯密

乔治·

华盛顿

12.当今时代与过去最大的不同就是 

知识的普及，资讯的丰富

人才的泛滥

科技的发达

交通的便捷

13.管理原则是 

管理观念

安人的根据

管理的依据

14.在X理论四个大的假设中，人的第一个天性就是 

胁利诱能促使人达成组织目标

渴望安全保障

不愿担负责任

好逸恶劳，不喜欢工作

15.管理的最高目标是 

经权

安人

絜矩

M理论

1.管理哲学即 

2.中道管理思想体系是以什么为主轴 

管理

中庸

方法

财务

5.管理观念产生于 

6.在仁义礼三向度中，“仁”即 

“道”

“制”

“礼”

“情”

7.经权之道为 

8.安有多种状态，下列分类错误的选项是 

“小安”与“大安”

“真安”与“假安”

“虚安”与“实安”

“寡安”与“众安”

9.在所有的管理中，要以什么为本 

人

事

物

钱

10.下列关于美式管理方式说法错误的选项是 

喜欢随时跳槽

习惯于终身雇佣

重专业而不重人

将工作和休息截然分开

11.1920年以后是以什么导向的时代 

12.美国管理科学之父 

13.当今时代与过去最大的不同就是 

14.管理原则是 

15.M理论是哪三个字的字首字母 

人（Man）、方法（Method）与管理（Management）

材料（Material）、中庸（Medium）与管理（Management）

人（Man）、中庸（Medium）与管理（Management）

人（Man）、中庸（Medium）与财务（Money）

第一讲中道管理的思想体系 

《庄子·

秋水篇》一则寓言

管理有两个不同层次

管理哲学即管理之道

M理论代表管理哲学

主要依据是大学之道

管理的最高指导原则 

很多企业的经营管理者都很关心，中国的管理学有没有一个完整的思想体系，答案是肯定的。

但要透彻地了解和学习这一思想体系，首先就要清楚中国和西方对体系的概念完全不一样。

不言而喻，中华民族最早理解了整体概念，而这是西方到现在都无法把握的。

西方重视科学，但“科”就有分的意思，表示分门别类、专科，所以科学不能代表整体的学问。

现今企业管理中存在的很多问题，其根源就在于管理者用西方的观点来看待中国的东西，不但管理得杂乱无章，并且还很危险。

科学给人类带来了很多方便，但也给人类带来很多的威胁。

科学研究的初衷是为了帮助人类，但不幸的是，人类往往沦为科学的奴隶：

人类发明钞票，是为了方便使用，但人类却变成了钞票的奴隶；

人类发明电脑，是为了帮助工作，但现在小孩都变成了电脑的奴隶；

人类开发管理学，是为了帮助人们把事情做好，但是现在却要受到管理学的约束。

科学家最终往往会走到相信神明的路上，这就是因为科学家在研究中会感觉到有一只隐隐约约的、看不见的手在指引和支配着一切，他们意识到科学是一条渐进线，只能到达真理的边缘，却无法掌握真理。

科学可以解决很多问题，但是科学没有办法解决所有的问题，最起码科学不能给人类带来幸福。

21世纪伊始，科学家就觉悟到科学应该受到相当的限制，科学的盲目发展会导致世界的毁灭，人类的灭亡。

在任何经营管理中，也同样存在一只看不见的手无法精确描述，于是，有人将之称为哲学。

但科学家并不认同哲学，他们认为科学才是实际的，而哲学是虚幻的。

事实上，科学总是偏执一端，在管理中只讲科学容易将管理者引入歧途。

这并非是反对科学，而是要阐释这样一个道理：

科学有其不足，并非万能。

【案例】

现代管理学起源于美国，相信科学的美国人发展出了一套管理科学，但20世纪70年代，美国式管理遭遇到了巨大冲击，而此时相信哲学的日式管理方式逐渐崭露头角。

日式管理与美式管理往往大相径庭，日本人习惯于终身雇佣，美国人则喜欢随时跳槽；

日本人是工作本位，美国人则将工作和休息截然分开；

日本重人而不重专业，美国人则重专业而不重人。

德国人的管理思想则又与这二者不同，是技术本位。

所以，哲学也不能代表全部的学问，真正整全的，可以统合科学、哲学、宗教、文学的学问只有一个字—道，这是中国独有的学问。

道有几个特色，其中之一是不可言说。

道可道，非常道。

凡是能够说清楚的道，都不是常道。

英国某大学在授予数学博士学位时，一名英国学生先进行口试。

口试委员问他：

“一加一到底等不等于二？

”这名学生一听，心想这么简单的问题，一定有蹊跷，于是花了20分钟的时间，写了满黑板，证明一加一不等于二。

结果口试委员告诉他，一加一就等于二，英国学生的学位就泡汤了。

英国学生后面进来的是一名中国学生，口试委员问了他同样的问题。

中国学生想了想，回答道：

“一加一通常等于二，但有时候会不等于二。

我可以根据委员的需要证明一加一等于二，或是一加一不等于二。

”众皆绝倒，中国学生也顺利地拿到了学位。

现实生活中的很多事情就是这样，真正有价值的东西往往是无法说清楚的东西，而能够讲得很清楚的东西，反而应该引起人们的警惕。

例如每天对股市的盘点可以说得很清楚，但这意义并不大；

每天开始时无法说清哪几支股票会上涨，这却是真正有用的信息。

凡是不清楚的资讯才是最有用的，清清楚楚的资讯最大的用处只是存档。

因此，越是基层的人员，做事越要具体明白，需要规则和程序，需要“术”。

但越往高层，越不需要很具体的东西，而要务虚，需要“道”，不是全盘采