呼兰河传小团圆媳妇之死.ppt

呼兰河传小团圆媳妇之死.ppt

《呼兰河传小团圆媳妇之死.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《呼兰河传小团圆媳妇之死.ppt（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

呼兰河传,二组:

追梦在书香,“女人的天空是低的，负担是重的，而自己又被过多的自我牺牲所累，这种自我牺牲是被迫成那样的。

我虽然想高高飞翔，但我总觉得像是要掉下来一样我将与蓝天碧海永处，留下那半部红楼给世人看。

生平尽受白眼冷遇，身先死，不甘！

不甘！

”萧红,关于作家,她和张爱玲被称作是20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双子星座”，鲁迅与她有着深厚的忘年之交，还称赞她是“当今中国最有前途的女作家”。

她就是呼兰河传的作者萧红。

萧红（1911-1942）,中国现代著名女作家。

黑龙江省呼兰县人，原名张廼莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。

萧红是她发表生死场时使用的笔名。

被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照相似的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。

在她不到十年的创作中，留下了长篇小说呼兰河传马伯乐、中篇小说生死场、短篇小说手牛车上等大量作品。

作者简介,萧红故居,这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。

可以说，它实际上是沉默的国民灵魂的别传。

作品简介,呼兰河传以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事，是一部回忆性、自传性的小说。

它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习传。

“但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。

而且我们不也可以说：

要点不在呼兰河传不像是一部严格意义的小说，而在它于这不像之外，还有些别的东西一些比像一部小说更为诱人些的东西：

它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

有讽刺，也有幽默。

开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。

可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。

”茅盾,本课所节选的有关“小团圆媳妇”的这一部分，是小说第五章的第五至十节。

第五章讲“我”的几家邻居之一老胡家的故事，在整部小说中是篇幅最长的一章，大约占全书的四分之一，出场人物也最多，主角是小团圆媳妇。

小团圆媳妇是老胡家买来的童养媳，是个12岁的小姑娘，刚来的时候健康活泼，成天乐呵呵的，但是由于她太过大方，不合传统，不懂“规矩”，常常遭受婆婆的无端打骂，左邻右舍也都支持这种打骂行为，小团圆媳妇终于被折磨生了病。

老胡家听信了跳大神的人的话，给小团圆媳妇用开水洗澡的办法来治病。

洗澡时，很多人都来看热闹节选的文字就从这里开始。

课文前因:

小团圆媳妇被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去，节选的故事到这里结束。

原书“小团圆媳妇”的故事还有一个凄美的结尾，节录如下：

课文后果:

我家的背后有一个龙王庙，庙的东角上有一座大桥。

人们管这桥叫“东大桥”。

那桥下有些冤魂枉鬼，每当阴天下雨，从那桥上经过的人，往往听到鬼哭的声音。

据说，那团圆媳妇的灵魂，也来到了东大桥下。

说她变了一只很大的白兔，隔三差五的就到桥下来哭。

有人问她哭什么？

她说她要回家。

那人若说：

“明天，我送你回去”那白兔子一听，拉过自己的大耳朵来，擦擦眼泪，就不见了。

若没有人理她，她就一哭哭到鸡叫天明。

阅读思考,1.先认识小团圆媳妇。

这是一健康、活泼的单纯的小孩子。

2.小团圆媳妇因什么而死？

被用滚烫的热水洗澡了，共三次。

阅读思考,3.面对这种当众用滚烫热水洗澡的情形，周围的人有怎样的反应？

婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的媳妇而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去，最终导致小团圆媳妇的惨死。

阅读思考,然而更可悲的是，几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力，因为他们信守当时社会话语的合理性，他们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害，反而认为所做的一切都是为她好。

面对小团圆媳妇的死，他们心安理得，甚至多了饭后的谈资。

阅读思考,4.究竟是谁害死了小团圆媳妇？

封建礼教、封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们。

作品主题,一个小媳妇的生命在这里是如此得微不足道，一个天真，活泼，健康的小姑娘，仅仅因为她不符合大家习惯的看法和要求，最终被折磨致死。

而这些参与者和看客们却都是一些女性，作者在此严厉地抨击和鞭挞了小城人的麻木、愚昧、残忍，她们虽然是善良的，但又是落后和残忍的，形成了集体的无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀害着别人，这是国民的劣根性。

但同时她们又是受害者，旧的传统意识同样束缚和戕害了她们。

谢谢,2组：

追梦在书香,比较小团圆媳妇之死的小团圆媳妇和鲁迅祝福中的祥林嫂。

延伸拓展,延伸拓展,1祥林嫂与小团圆媳妇的身份都是媳妇，这个身份使她们受到礼教的重重束缚。

所不同的，祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷信的捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从的规范要求。

面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接受不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识的反抗，童稚的身份，亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。

延伸拓展,2无疑，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客，此为二者的共通点。