《给青年的十二封信》读后感读书笔记五篇文档格式.docx
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读到一谈读书,觉得文字颇好理解,并且都会有上句话的解释,这对于我这种头脑简单的人来说真是一件有益的事情,而后读到二谈动,同样的感觉,特别是谈谈笑笑,跑跑跳跳,多么朴实的语言,没有太多的装饰,现在一谈到好文章,便是文采较好,用字谨慎云云,其实对于我个人还是喜欢这种一说到底的文章,一遍读过,便能明白作者的真正含义,不需要像散文那样来回斟酌了,不过或许正是如此才显示出了中国文字的精神吧。
虽然这十二封信我没有完全读完,但是我会利用接下来的时间慢慢读得,虽然里面有些章节感觉可能不太适合现在的步调,但是事物都是相通的,都会或多或少能从中得到你所想要的东西,得到你所希望领悟的精华。
也希望群里的朋友们能利用空闲时间认真地读读这十二封信,不是希望你们来完成某些任务,而只是希望你能从中发现某一个触动你内心深处的句子足已。
【第2篇】
对于朱光潜先生《给青年的十二封信》的前七篇里面,我印象最深刻的就是“谈读书”、“谈动”、“谈静”这三篇。
阅读的好处不用多说,只是我们很多都不知道阅读的方法。
最高峰的时候,我两三天就可以看完一本很厚的书,可是看完以后,收获只限于当时,后来就逐渐淡忘的。
长久如此,我不觉有种读了也忘记,何必做无用功的感受。
可朱先生在书中提高,我们面对伶俐满目的书,要学会选择。
按照机会成本来说,你多读了一本无用的书,就代表你会少读一本有意义的书。
所以我们应该多多倾向于选择经过历史检验的,有价值的书。
另外,读书还在于感受,在于记笔记,只有这样才能保证在读书的时候,是边思考,边阅读,而不是一味的接受,以致最后不留下半点痕迹。
在《谈动》那封信中,朱先生提到我们之所以烦忧,是因为我们的生机被抑郁,要想快乐,须得使你的生机能舒畅,能宣泄。
很多时候,我们一遇到烦恼,我们就会想要一个人,什么都不做。
其实现在想起来,这样好像根本就无济于事。
我们总是倾向于抑制自己的情绪。
不开心,我们硬要自己坚强不哭;
想打电话,我们硬要自己保持尊严不打;
想疯想叫,我们硬要自己保持所谓形象。
其实情绪是要发泄的,既然控制不了情绪,为什么不直接任性一次,让情绪自由发展呢?
《谈静》则讲到了“生活在于感受,领略。
”当今的生活比过去多姿多彩很多,可是我们却可以常常听到别人哭喊着“好无聊!
”美丽的花草、可爱的小鸟、深刻的知识,都无法提起我的兴趣。
我们将这归咎于社会太喧嚣,却没有发现自己就是浮躁中的一份子。
生活有无趣,在于你有没有去为自己寻找乐子。
剩下的《谈中学生与社会运动》、《谈十字街头》、《谈多元宇宙》、《谈升学与选课》,我们感受不是特别的深刻。
只是觉得《谈十字街头》里面有句话很有感触:
“强者皇然叫嚣,弱者随身附和,旧者盲从传说,新者盲从时尚,相习成风,每况愈下。
”“我们要自由伸张自我,不要没在十字街头底影响里去。
”至于《谈多元宇宙》,我会倾向于将这篇文章理解成,时代的对一件事物的评价有很多标准,不同标准下的判断有所不同,所以应该辩证,全面去看到,切忌陷入“一元”的世界。
【第3篇】
”你如果没有一种正常的嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱“,原来平时老是觉得无聊的时候,漫无目的地看着网络的各种是是非非时,也可以把这种漫无目的转变为自己的饶有兴趣。
【第4篇】
全书是朱光潜先生以朋友名义写给全国青年的十二封信,话题宽泛随意,生活气息浓厚,亲切自然。
”太贪容易,太浮浅粗疏,太不能深入,太不能耐苦“,作者对于现代青年的毛病,曾这样慨乎言之。
一、谈读书
朱先生希望青年早早养成读书的习惯,才能永生受用。
因为读书”这种兴趣你现在不能寻出,将来用不会寻出的。
凡人都越老越麻木,你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇,那样兴味淋漓了。
“
但是年青人有个好处,他知道自己的兴趣指向,可以在兴趣这条路上或跋涉或飞奔,慨然向前。
二、谈动
”烦恼究竟是一种暮气,是一种病态,你还是一个十八九岁的青年,就这样颓唐沮丧,我实在替你担忧。
“”我只觉得忧来无方,不担人莫之知,连我自己也莫名其妙,哪里有所谓哲学与人生观!
“”愁生于郁,解愁的方法在泄;
郁由于静止,求泄的方法在动。
当然,愁源多种多样,像现在许多同龄人那种没愁楞喊愁,事事都称愁的态度,纯属扯淡了。
像屈原那种愁,虽不能说是应该鼓励的,却只叫人怜悯,继而产生爱国和做人的力量了。
三、谈静
”世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是最能领略的人。
所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。
是的,像小孩子那样,用一双无知幻想的眼睛看待周围的人、物和事,也会生出无穷乐趣,纵然这种乐趣在成年人严重极其无聊,然而独慰己心不已足够了吗!
昨晚,一同学误把闪盘认作打火机,另一同学说:
”你把闪盘插到电脑上,盘后面就会冒火,成打火机了。
“我就说:
”然后,电脑就轰地飞到天上了,‘神七’就发射了。
“后来,想到一首歌《星星点灯》,想必是星星的一角上挂着一个喷火的电脑,成所谓的”星星点灯“了。
自己想,自己笑,心里觉得很有趣。
”静与闲也不同。
许多闲人不必都能领略静中趣味,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。
在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,你心中蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。
这就是忙中静趣。
四、谈十字街头
在这个社会,你是一个20来岁的青年,你的同学有30来岁的老同志,又有比你小两岁的比较年轻的同学,然而现实却是这样:
”围着你的全是肤浅顽劣虚伪酷毒,你只有两种应付办法:
你只有和它冲突,要不然,就和它妥洽。
在现时这种状况之下,冲突就是烦恼,妥洽就是堕落。
无论走哪一条路,结果都是悲剧。
我希望真正有值得烦恼的事的烦恼的人最终都能冲突出烦恼,而那些无愁生非的卑贱小人都绝迹就好!
五、谈升学与选课
”我时常想,做学问,做事业,在人生中都只能算是第二桩事。
人生第一桩事是生活。
我所谓‘生活’是‘享受’,是‘领略’,是‘培养生机’。
学习到底是倾向于兴趣还是囿于现在的专业,死死抠一些自己本不在行,本不在意的东西?
六、谈情与理
对于自杀,朱先生说:
”前几天听见一位国学家投河的消息,和朋友们谈,大家都觉得他太傻。
他固然是傻,可是世间有许多事项得有几分傻气的人才能去做。
纯信理智的人天天都打计算,有许多不利于己的事他绝不肯去做的。
历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。
“”仁胜于义,问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。
我是赞同以情感指引生活的,情感跟理智可以并存,但是情感会深入人心,使人终为真正的人,使生活终为真正的人的生活。
七、谈摆脱
”舞台上的悲剧生于冲突之得解决,而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。
“文章之术在知遗漏,生活也要知所遗漏。
正如”长枪短戟,用各不同,但精其一,已足制胜,汝才有偏向,姑发展其所长,不必广心搏骛也。
我理解的是,人要在其能力所及的范围内,兼容并包,在泛的基础上钻研专业成为小专家。
像我,在杂看文学书的基础上,着重看中国近代作家沈从文的作品,成为广博塔的塔尖----沈从文研究专家,我的远大理想。
注:
文中凡使用引号处为朱光潜的原文,其余为我的感受。
【第5篇】
昨天,因为要到校本部参加几个活动,而且活动时间安排的特别分散,所以早早就决定在那里呆上一整天不回校区。
早晨天刚刚亮,睁眼便是淅淅沥沥的小雨,雨点虽然不大,但是刮个不停的秋风把人整的够呛。
这更加坚定了我之前的决定:
妹的绝对不能在周末还傻逼呵呵的捧本四级单词书死去活来的背,得抽出点时间来看看“闲书”了。
说是抽出点时间来看闲书,其实一天的时间下来基本上只干了三件事:
早晨的体检、中午到天津电视台充当群众演员和晚上听关于党团知识的讲座。
虽然这些事看起来是一些琐碎的小事,但是带给我的感触和收获特别的多。
至于这些收获和感触究竟是什么我就不在这里说了,因为我发现我啰嗦了这么一大段的话,还是没有写到关于朱光潜先生《给青年人的十二封信》的半个字。
先生的几篇小文被我用零零散散的一个多小时给看完了。
看完之后,我由衷的感受到了久违的一种内心的安顿,这种感受最近一次出现是在我高考之后读周国平散文的时候才出现的。
我不像一些才人一般,能够在拜读过先生的作品后,论古述今、引章摘句、洋洋洒洒的写下上万字的溢美之词。
但是我想尽我最大的努力描绘一下我拜读过先生作品后的感受,一则为了和朋友们一同分享我的感受,一则为了能够再次品味一番内心久违的安顿。
在第一封信中,先生便向我们提出了关于读书的问题。
他认为当时的(当然,这也同样适用于现在的青年)青年在读书时普遍存在以下几个问题:
第一,总是抱着非本专业的书不读的态度;
第二,以为时常读课程规定的书便是一种读书习惯;
第三,过分盲目的相信“青年必读书目”的谎话。
在先生看来,读书至关重要的是兴趣,青年人读什么书应依赖青年人自己的兴趣选