收银员的工作总结怎么写Word文档下载推荐.docx

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聪明的方法。

篇二

阅读下面的文言文，完成下面各题。

公孙鞅（即卫鞅、商君）乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。

罢而孝公怒景监曰：

“子之客妄人耳，安足用邪！

”景监以让卫鞅。

卫鞅复见孝公。

公与语，不自知膝之前于席也。

语数日不厌。

景监曰：

“子何以中吾君？

吾君之欢甚也。

”鞅曰：

“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：

‘久远，吾不能待。

且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒①待数十百年以成帝王乎？

’故吾以强国之术说君，君大说之耳。

然亦难以比德于殷周矣。

”

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。

卫鞅曰：

“疑行无名，疑事无功。

是以圣人苟可以强国，不法其故；

苟可以利民，不循其礼。

”孝公曰：

“善。

”甘龙曰：

“不然。

圣人不易民而教，知者不变法而治。

因民而教，不劳而成功；

缘法而治者，吏习而民安之。

”卫鞅曰：

“龙之所言，世俗之言也。

常人安于故俗，学者溺于所闻。

以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。

三代不同礼而王，五伯不同法而霸。

智者作法，愚者制焉；

贤者更礼，不肖者拘焉。

”杜挚曰：

“利不百，不变法；

功不十，不易器。

法古无过，循礼无邪。

“治世不一道，便国不法古。

故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。

反古者不可非，而循礼者不足多。

”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。

于是太子犯法。

“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。

其后民莫敢议令。

后五月而秦孝公卒，太子立。

公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。

商君亡至关下，欲舍客舍。

客人不知其是商君也，曰：

“商君之法，舍人无验者坐之。

”商君喟然叹曰：

“嗟乎，为法之敝一至此哉！

”。

商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。

秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。

秦惠王车裂商君以徇，曰：

“莫如商鞅反者！

”遂灭商君之家。

（选自《史记商君列传》,有删节）

注释：

①悒悒：

闷闷不乐的样子。

对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 

（ 

） 

A．景监以让卫鞅 

让：

责备 

B．子何以中吾君 

中：

选中

C．而循礼者不足多 

多：

赞扬

D．舍人无验者坐之 

坐：

使……获罪

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 

）

A．①因孝公宠臣景监以求见孝公 

②因宾客至蔺相如门谢罪

B．①学者溺于所闻 

②青，取之于蓝而青于蓝

C．①法之不行，自上犯之 

②而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？

D．①其后民莫敢议令 

②退而论书策，以舒其愤

下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是 

A．孝公想依从商鞅而变法，但又怕天下人议论他，商鞅就对孝公说做事情不要犹豫不决，还认为只要能强国利民，圣人就不必沿用成法遵循旧制。

B．商鞅到了秦国后，以富国强兵的办法劝说孝公，孝公特别高兴，因为按照商鞅的办法，秦国就可以治理得如同殷、周一样好了。

C．甘龙认为聪明的人不改变成法而治理国家，杜挚认为没有百倍的利益就不能改变成法，商鞅驳斥了这些主张，得到了孝公的赞同。

D．因公子虔一班人的告发，商殃受到追捕，后来商鞅发动商邑的士兵攻击郑国以谋求生路未能成功，最终落了个被五马分尸示众的下场。

（1）把文言文阅读材料中的划线句翻译成现代汉语。

①且贤君者，各及其身显名天下，安能悒悒待数十百年以成帝王乎？

②智者作法，愚者制焉；

③令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。

（2）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

臧孙行猛政，子贡非之,曰：

“独不闻子产之相郑乎有大略者不问其短

有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。

子产卒，国人皆叩心流涕，

三月不闻竽琴之音。

其生也见爱，死也可悲！

阅读答案：

【小题1】B

【小题2】A

【小题3】B

【小题4】

（1）①何况贤明的国君，每个（希望）等到自己在位的时候名扬天下，怎么能（叫我）闷闷不乐等上几十年、几百年来成就帝王大业呢？

②智慧的人制定法律，愚蠢的人被法律限制；

贤能的人更改礼制，不才的人被旧礼制拘束。

（3分）

③新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。

或：

法令在民间施行了满一年，到国都说初行的新法不方便的秦国老百姓人数以千计。

（2）独不闻子产之相郑乎/有大略者不问其短/有厚德者不非小疵/家给人足/囹圄空虚。

解析:

【小题1】中意，这里讲做使动用法，使我们君王中意。

【小题2】A均为通过、经由的意思；

B介词，在/介词，从；

C助词，放在主谓之间，取消句子的独立性/助词，宾语前置的标志，不翻译；

D指示代词，那；

人称代词，自己的或他们的。

【小题3】“秦国就可以治理得如同殷、周一样好了”不对，原文“然亦难以比德于殷周矣”的意思是“然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了”。

（1）①一句一分，当句有任何错不得分。

第一句重点“且”，翻译成“何况”、“况且”均可；

第二句要翻译出君王要在“自己在位”是名扬天下的意思，可采用意译；

第三句重点词“安能”、“以”，分别翻译成“怎么能”、“用来”。

②每翻译错一句扣一分，直至三分全部扣完。

第一句重点“者”，翻译为“……的人”；

第二句重点“焉”，翻译为“于之”，“于”字表被动；

第三句重点“更”，翻译为“更改、改变”；

第四句重点“不肖”，翻译为“不才、不贤能”。

③一句一分，当句有任何错不得分。

第一句重点“期年”，翻译成“一年”、“满一年”均可；

第二句难点在“秦民之国都言初令之不便者”，为定语后置句，但考虑到不翻译做定语后置句意仍通顺，所以此处二种翻译均可，其中“之”，翻译成“到”、“往”、“去”均可。

（2）每断对两处得一分，断对三处仍为一分，只断对一处不得分；

除去必断的四处，在明显不该断句的地方断句的意图蒙混过关者，不得分。

参考译文 

公孙鞅听说秦孝公在国中下令寻求贤才，准备重建秦缪公的霸业，东方要收复被魏国侵占的土地，于是就西行进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见孝公。

秦孝公立即会见卫鞅，交谈政事很长时间，孝公常常打瞌睡，没有听。

谈完后孝公对景监发脾气说：

“你的那位来客只不过是个无知狂妄之徒罢了，哪配任用呢！

”景监因此责备卫鞅。

“我用五帝之道劝说孝公，他的心思不加理会呀。

”五日之后，卫鞅又要求孝公接见自己。

卫鞅又进见孝公，谈得比前次更多，然而没有中孝公的意。

谈完后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。

“我用三王之道劝说孝公，而他听不进。

请求再一次召见我。

”卫鞅再一次进见秦孝公，孝公觉得好而没有采用。

谈完后卫鞅离开。

孝公对景监说：

“你的那位来客好，可以同他交谈了。

”卫鞅说：

“我用霸道劝说孝公，他的意思要采用了。

如果再召见我，我知道该说什么了。

”卫鞅果然又进见秦孝公。

孝公与他交谈，不知不觉膝盖在席上直往前挪动。

交谈了好几天还不满足。

景监对卫鞅说：

“你用什么说中我国君的心意？

我的国君高兴得很啊。

“我用帝王之道达到夏、商、周三代盛世来劝说国君，可国君说：

‘时间太长，我没法等待。

况且贤能的君主，都在自身就扬名天下，哪里能默默无闻地等待几十年、几百年来成就帝王之业呢？

’因此我就用强国之术向国君陈述，国君大为高兴。

但这样就难以同殷、周的德治相比拟了。

秦孝公立即任用卫鞅，卫鞅准备变法，但秦孝公担心天下非议自己。

“行动迟疑不决就不会成名，做事犹豫不定就不会成功。

那些有过人举动的人，本来就会被世浴所非难；

有独到见识的谋划者，必定会被百姓所讥讽。

愚蠢的人对已经完成的事情都感到困惑，智慧的人对没有发生的事情都能预见。

百姓，不可以同他们谋划事业的创始，只可以同他们欢庆事业的成功。

讲论最高道德的人不附和世俗，成就伟大功绩的人不征询民众。

因此圣人如果可以强国，就不袭用成法；

如果可以利民，就不遵循旧礼。

”秦孝公说：

“好。

”甘龙说：

“不对。

圣人不改民俗而施教，智者不变法度而治国。

依照民俗而施教，不费气力就会成功；

根据成法而治国，官吏习惯而百姓平安。

“甘龙所说的话，是凡夫俗子的言论。

常人苟安于旧习俗，学者局限于所见所闻。

用这两种人当官守法是可以的，但不是与之探讨成法之外事情的人，三代不同礼教而成就王业，五伯不同法制而建立霸业。

智慧的人制定法律，愚蠢的人受制于法律；

贤能的人更改礼教，无能的人拘泥旧礼。

”杜挚说：

“没有百倍的利益，不能改变法度；

没有十倍的功效，不更换器具。

效法古代没有过失，遵循旧礼没有邪恶。

“治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。

所以商汤、周武不循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。

违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。

”用卫鞅为左庶长，终于决定变法的命令。

法令在百姓中实行一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。

在这时太子触犯法令。

“法令不能实行，是由于上面的人触犯法令。

”准备依法惩处太子。

太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，便对太子傅公子虔行刑，并对太子师公孙贾处以黥刑。

第二天，秦国百姓都服从法令了。

实行新法十年，秦国百姓皆大欢喜，路上不捡拾他人遗物，山中没有蟊贼强盗，家家富裕，人人满足。

百姓勇敢为国作战，害怕私人斗殴，城乡大治。

秦国百姓中当初说法令不适宜者有来说法令适宜的，卫鞅说“这些都是扰乱教化的人”，全部迁居到边境城堡。

此后百姓中就没有人敢于议论法令了。

五个月后秦孝公去世，太子即位。

公子虔一帮人告发商君要谋反，国君就派出官吏逮捕商君。

商君逃亡到边关之下，打算住客栈。

客栈的人不知他是商君，说：

“商君的法令：

留宿没有通行证件的人要判罪。

”商君喟然叹息道：

“唉，制订法令的弊端竟然到了这种地步！

”离开秦国前往魏国，魏人怨恨他欺骗公子印而大败魏军，拒绝接纳。

魏国有人说：

“商君，是秦国的盗贼。

秦