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⑵我喜欢写字,是我从事着写文章的工作不能不写字,没有当兵的不爱武器的。

  我坦白招来,我没有临习过碑帖,当我用铅笔钢笔写过了数百万字的文章后,对汉字的象形来源有所(a),对汉字的间架结构有所(b),(c)万事万物中体会了汉字笔画的趣味。

  如果我真是书法家,我的书法的产生是(d)的,无为而为的,这犹如我去种麦子,获得了麦粒也获得了麦草。

⑶有人说,书法必须是毛笔创造的。

  这话若被肯定,那么,我的字被书法了是八十年代的中期。

  那时,我用毛笔在宣纸上写字,有了一种奇异的感觉,从此一发不能收拾。

  毛笔和宣纸使我有了自娱的快意,我开始读到了许多碑帖,已经大致能懂得古人的笔意,也大致能感应出古人书写时的心绪。

  从那一阵起,有人向我索字了,我的字给许多人办过农转非、转干、调动的好事,也给许多人办过贿赂、巴结、讨官的坏事,我把我的字看得烂贱如草,谁要就给谁写,曾经为吃得三碗搅团写过一大卷纸哩。

⑷但是,被人索字渐渐成了我生活中的灾难,我家无宁日,无法正常的读书和写作,为了拒绝,我当庭写了启事:

谁若要字,请拿钱来!

我只说我缺钱,钱最能吓人的,偏偏有人真的就拿钱来。

  天下的事有趣,假作真时真亦假,既然能以字易钱,我也是爱钱的,那我就做书法家呀!

 

⑸在我有了做书法家的意识,也可以说有了‘书法家的责任,我认真地了解了当今的书风。

  当今的书风,怎么说呢,逸气太重,好像从事者已不是生活人而是书法人了,象牙塔里个个以不食烟火的高人自尊,博大与厚重在愈去愈远。

  我既无夙命,能力又简陋,但我有我的崇尚,便写海风山骨四字激励自己,又走了东西两海。

  东边的海我是到了江浙,看水之海,海阔天空,拜谒了翁同龢和沙孟海的故居与展览馆。

  西边的海我是到了新疆,看沙之海,野旷高风,奠祀冰山与大漠。

  我永远也不能忘记在这两个海边的日日夜夜,当我每一次徘徊在碑林博物馆和霍去病墓前石雕前,我就感念了两海给我的力量,感念我生活在了西安。

⑹我最清楚不过,我的书法是缺乏基本训练。

  我也明白,我的书法多多少少借助了我在文学上的声名,但我想,这和那些领导的题字还是两码事吧,所以,才敢于让出版社出版这本集子。

⑺但我仍坚持,我写的是一些汉字,不是书法,我也不要书法家。

1998年3月5日..请从下列词语中选取恰当的词语依次填入文章第二段中a、b、c、d四处括号内。

  (3分)理解了解便在也从附带附属答:

a 

b 

c 

d 

..本文第一段中写道庙里的大和尚,总是让乡下的老太太在佛像前磕头烧香,但他们知道佛是什么,骂佛是屎瓶子,这句话用了什么手法?

其含义是什么?

(4分)答:

..第五段中,作者为什么说我就感念了两海给我的力量,感念我生活在了西安?

(5分)答:

..本文首段说这可以说是本书法集,结尾却又坚持说我写的是一些汉字,不是书法,如何理解这一看似矛盾的表达?

..从下列题目中任选一个,写一篇300字左右的赏析短文。

  (16分)

(1)请结合文章内容,简析《自序》所体现的一两个艺术观点。

  

(2)试谈谈《自序》的语言特色。

  阅读答案:

小题.a了解 

b理解 

c也从 

d附带(汉字的象形来源是知识性的,所以用了解;

对汉字的间架结构则需揣摩玩味,所以用理解;

表并列和来源,因而用也从;

附属侧重于归属,附带侧重于顺便的非主要的。

  )(填出两个给1分,填出三个给2分,填出四个给3分)小题.①(联想)类比的手法。

  (2分)②含义是指某些所谓的艺术家学养单薄,便故弄玄虚,玩弄概念,以图让别人膜拜,(1分)其实他们自己心中明白自己的作品内容单薄、思想贫乏,什么也没有,什么也不是。

  (1分)小题.因为两海与西安的自然、人文景观、丰厚的文化积淀以及给我的生活(2分)让作为艺术工作者的我有了根基和底气,为我的艺术创作提供了源泉,(1分)从而让我能去掉逸气,拥有山风海骨和博大厚重。

  (2分)小题.本文首段说这可以说是本书法集,结尾却说我写的是一些汉字,不是书法,这种看似矛盾的表达表达了作者对当下什么都往文化上靠的不满,(3分)同时也体现了作者的文艺观和人生价值观--根于生活、一任自然。

  (2分) 

小题.赏析要点提示:

(1)①艺术来自于生活,与生活紧密相关;

艺术工作者需要万事万物的滋养,艺术工作者不能不食烟火,而应体察生活、社会与自然,这样,才能去掉逸气,拥有山风海骨和博大厚重。

  ②艺术工作者需要学养,艺术工作者不应故弄玄虚,玩弄概念,来掩盖自身学养的缺乏和作品内容的单薄、思想的空虚。

  ③艺术应当发乎性灵,出于自然。

  

(2)①朴素鲜活;

②幽默而微讽;

③极善炼字炼句;

④简约之美,韵味深长。

  )鉴赏示例:

(1)艺术之花需要滋养――简析《自序》的一个艺术观点在这篇序言中,作者表达了对当今书风乃至艺术风气的不满,体现了自己的艺术主张:

艺术工作者需要生活、文化与学养的滋养。

  作者先表达了自己对在当今什么里都有文化都有艺术的年代,因学养单薄而故弄玄虚的不满,再指出当今的书风逸气太重,远离了生活,也便使博大与厚重在愈去愈远。

  为避免这一问题,永葆艺术生命,作者便以海风山骨四字自我激励,又走了东西两海,拜谒文化胜地,饱览自然宏阔。

  这就意味着,在作者看来,艺术工作者需要有深厚的学养,而不应故弄玄虚,玩弄概念,以此来掩盖自身学养的缺乏和作品内容的单薄、思想的空虚;

艺术来自于生活,与生活紧密相关,艺术工作者需要万事万物的滋养,不能不食烟火,而应体察生活、社会与自然,这样,才能去掉逸气,拥有山风海骨和博大厚重。

  

(2)谈谈《自序》的语言特色本文语言呈现出作者散文一贯的鲜明特色。

  第一,极善炼字炼句。

  贾平凹向来善于从纷繁世象中巧妙地提炼出一个字、一个词、一个短句,以运一当十、举重若轻的非凡功力,简洁生动地表情达意。

  文中的什么里都有文化都有艺术的年代把字纯粹于书法艺术我的字被书法了即鲜明地体现了这一特点。

  第二,呈现朴素之美。

  本文记人写事,议论抒怀,不鼓劲使气,当今的书风,怎么说呢,逸气太重,好像从事者已不是生活人而是书法人了,大量类似的语句不是浮艳华美的套语,而是自然生发,准确传达当下的感悟体验,无雕琢之痕,无矫揉之态,洗净铅华,让人感受到自然朴素之美,(达到以俗为雅,以拙为巧的效果,)正所谓寄至味于淡泊,深得中国古典文学中通脱之旨。

  解析:

无我读《鬼才贾平凹》为文为人,常常忠爱读书,不管何时何地,见到一本好书,爱不释手,以常把书珍存起来,容不得半点玷污。

  我之读书,多为文学类,兼顾其他,而当代作家中,独爱贾平凹,他以清新,隽永,峻拔的笔调征服了我。

  举凡见有贾平凹的著作,便会如饥似渴地读。

  读他的作品,是站在一座大山背后来看他,觉得神秘莫测,觉得他太高深,总是读不完,读不够。

  四年前的一次机会,逛县城书店,那一排书的脊背上赫然看见几个字:

鬼才贾平凹,亮在了我的眼前。

  我走上前去,抽出了那两本书。

  单就那庄重的封面,严肃而沉着,陷入沉思之中的贾平凹,一下子吸引了我。

  我久久地看着,内心一阵激动,手就在那封面上轻轻地抚摩着。

  然而毫不犹豫卖了下来。

  这是四年前的事了。

  我已是第三次捧读这部书了。

  而每一次,都会让我激动不已,内心有所触动。

  翻开书,贾平凹所走过的生活历程,活生生地被作者孙见喜给展现在眼前。

  倘使读贾平凹的著作,是隔山观灯火,但翻过这部传记,却是和贾平凹交上了朋友一般,也和孙见喜交上了朋友一般。

  是孙见喜看着贾平凹而给我们讲述起贾平凹的故事,生动而详实,娓娓动听。

  这部书从贾平凹的出生,到少年,求学,工作,生活,写作等经历,不一而足。

  这部传记本身就是一部极好的文学作品,文笔之流畅,已达到了极纯极高的程度。

  从这部作品中,即可感受到贾平凹那浩繁的创作业绩,也可感受到孙见喜的卓越的思维定势和写作的熟练。

  贾平凹和孙见喜是死党,要好得很。

  贾平凹之于孙见喜,孙见喜之于贾平凹,仿佛活着即是为了对方,天造地设,如方英文之《代序》所言:

贾平凹仿佛是专为孙见喜写传记而诞生的,孙见喜的笔也仿佛是专为贾平凹名扬四海而准备的。

  眼前的这部传记作品,它有着独特的构成方式,虽也有一般传记那样的按人物的历程(或年代)来写,它还有一大特色,那就是有专题式的章节,集中展现贾平凹创作生涯中某一方面的艺术创作生涯和创作成就。

  在详细叙述贾平凹的创作生涯,也杂揉了许许多多评论家、作家给予贾平凹著作的评论,以及贾平凹对于文学艺术的见解和主张。

  从这部传记中,我不仅了解到了作为作家的贾平凹的人生轨迹,也从中学到了许多新鲜的文学理论,更让我从贾平凹的思想里,骨子里去了解一个完整的贾平凹。

  这是一份至珍至情的文学传记,抑或说是一部理论之集大成者。

  从书中可以窥见贾平凹与常所不同的思维定势,他是站在中国文学史的高度综观文学现象,并发掘出新的见解,无不让你觉得新鲜,受到启迪,悟出一些博大精深的哲理。

  贾平凹是一个很鬼的人,才有

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