《唐宋八大家散文鉴赏》学案411 后赤壁赋Word文档下载推荐.docx
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宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。
著名的赋有:
杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》。
1.给下列加点的字注音
①临皋( ) ②巉岩( ) ③虬龙( )
④栖鹘( )⑤凛乎( )⑥缟衣( )
⑦戛然( )⑧翩跹( )⑨惊悟( )
⑩降 ⑪蒙
答案 ①ɡāo ②chá
n ③qiú
④hú
⑤lǐn ⑥ɡǎo
⑦jiá
⑧piānxiān ⑨wù
⑩jià
nɡ/xiá
nɡ ⑪Měnɡ/mēnɡ/mé
nɡ
2.通假字
①以待子不时之须 通________,____________
②予亦惊悟通________,____________
答案 ①“需” 需要 ②“寤” 惊醒
3.古今异义
①戛然长鸣,掠予舟而西也
古义:
今义:
②而江山不可复识矣
③江流有声,断岸千尺
答案 ①古义:
形容鹤鸣声。
形容声音突然停止。
②古义:
江山的景象。
大好河山。
③古义:
江边绝壁。
岸边。
4.一词多义
①顾
②危
③适
答案 ①可是/回头看/反而/看 ②高/正直的/孤立
③恰好/到,往
5.词类活用
(1)名词作动词
①行歌相答:
②予乃摄衣而上:
③掠予舟而西也:
④羽衣翩跹:
(2)名词作状语
横江东来:
(3)意动用法
顾而乐之:
答案
(1)①唱歌。
②上岸。
③向西飞。
④穿羽衣。
(2)从东面。
(3)以……为乐。
6.文言句式
①草木震动:
②以待子不时之须:
③步自雪堂:
答案 ①被动句。
②省略句。
③状语后置句(“自”是介词)。
7.翻译下列句子
①曾日月之几何,而江山不可复识矣。
译文:
②返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
答案 ①曾几何时,江山的面貌已经不能辨认了。
②于是我们回到船上,在大江中任其漂流,船停在哪里就在哪里休息。
8.文学文化常识
苏轼,字______,号________。
宋代______家、________家。
他在诗、词、________等方面,都取得了很高的成就。
与父亲________、弟弟________,合称为“____________”。
并以其成就,被列为“________”之一。
答案 子瞻 东坡居士 文学 书画 散文 苏洵 苏辙 三苏 唐宋八大家
一、词句梳理
1.词语解释
②摄衣:
③中流:
④戛然:
⑤惊悟:
答案 ①边走边歌,互相酬和。
②提起衣襟。
③江心。
④形容鹤鸣声。
⑤惊醒。
二、疑难突破
2.本文的主旨是什么?
在文中透露出作者什么样的心情?
答案 《后赤壁赋》写的也是月夜游赤壁,但描绘的不再是江上明月,而是山间草木,景色也由清幽转为峭拔。
以记叙、描写为主,写奇景以抒怀,最后以浪漫的梦境收束全文。
所谓道士化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想。
作者有此幻想又觉其虚无,反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。
3.在复游赤壁之前,诗人写了“夜游黄泥坂”这样一件轻松而富有生活情趣的事,这件事写得颇有波澜。
请找出文中显示情节变化波澜的动词。
答案 顾→乐→叹→谋→游。
(初到黄州,苏轼寓居城东定惠院,不久他的家眷也来到了黄州,便迁居到城南江边的临皋亭。
由于家里人多口阔,仅靠他微薄的薪俸,生活很困难。
后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩,让其开垦耕种粮食,才基本解决了生活问题。
他还在这里修房子,因是在大雪中修的,四壁绘有雪图,故取名为“雪堂”。
堂前屋后广种果木佳蔬,可供生活不时之需,并将雪堂自比为陶渊明的斜川。
因此地位于黄州的东坡,遂自此取号为东坡居士。
)
4.如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感?
答案 这一段是本文的重点也是理解上的难点,正如金圣叹所说:
“前赋特地发明胸中一段真实了悟,后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟。
”“若无后赋,前赋不明;
若无前赋,后赋无谓。
”要读懂此段,应引导学生对前后二赋进行一个比较,深入地把握苏轼“外儒内道”的思想境界。
《清夜录》云:
“苏轼有词曰:
‘休言万事转头空,未转头时皆梦。
赤壁之游,乐则乐矣,转眼之间,其乐安在?
以是观之,我与二客,鹤与道士,皆一梦也。
’”那夜半飞鸣而过的孤鹤,那梦中神情翩然的道士,一为方外之禽,一为方外之人,孰真孰幻?
鹤化道士抑或鹤本道士所化?
如庄周梦蝶,一片迷离恍惚。
见鹤本为生活真实,在《为杨道士书帖》中,苏轼曾追忆此事:
“十月十五日与杨道士泛舟赤壁,饮醉。
夜半,有一鹤自江南来,掠予舟而西,不知其为何祥也?
”而见道士则在梦幻之中,未必是真,亦未必非真,由实生虚,虚虚实实,营造出一种恍惚奇幻的气氛,含蓄地表达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。
与前赋“遗世独立,羽化而登仙”是一脉相承的。
一、文白对读
二、文本深读
这篇散文在写法上有两个显著特点:
一是形散而神聚。
全文以重游赤壁为线索,以景迁情变来谋篇布局,篇首对游前的叙述,篇中的横空孤鹤,篇末梦中的道士,这些细节的插入,看似与游赤壁关系不大,好似节外生枝,其实是散而不离主旨。
作者被贬谪之后的思想是复杂的,儒、佛、道杂糅。
从作者一生来看,当他仕途顺利时,他以儒家“入世”的思想指导自己的行为和写作。
作者写此赋时的心情是苦闷的,因而借鹤喻己,借羽化的道士寄托“出世”之感。
作者是用象征的手法,体现文章的主旨的。
二是具有浪漫主义艺术特色。
横空掠过的一只孤鹤,梦幻中出现的羽衣翩跹的道人,都是作者展开艺术想象的翅膀虚构出来的。
作者的这种浪漫主义写法,是受《庄子》影响的结果。
1.结构图解
2.中心主旨
这篇赋是苏轼在三个月后再游赤壁时所作。
前赋着重写水,后赋着重写山;
前赋着重写秋景,后赋着重写冬景。
在境界上,前赋安谧幽静,在消极中又有一种开阔旷达的胸怀;
后赋惊险恐怖、迷离恍惚,特别是通过道士化鹤的幻觉
给文章笼罩上了一层缥缈的气氛,反映出作者消极处世的人生态度。
3.写作特色
(1)写景、抒情、议论的紧密结合。
全文不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事。
这就创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界。
第一段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情、议论奠定了基础。
第三段虽然重在说理,却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示出处困境而又能超脱的人生感悟。
(2)“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、音律和对偶等方面的束缚,更多的是散文的成分,使文章既有诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理意。
散文的笔势笔调,使全篇文情勃郁顿挫,如“万斛泉源”,喷薄而出。
与赋的讲究整齐对仗不同,它的抒写更为自由。
参差疏落之中却有整饬之美。
(3)优美形象,善于取譬的语言特色。
本文对山水木石的描绘异常逼真,形象优美,足见作者超凡的文字功力。
鹤化道士的情节,无疑是神来之笔,使文章在清空之外更添几分神秘色彩。
东坡月
蔡尚伟
中国最圆的月亮属于中秋,中秋最圆的月亮属于东坡。
密州一夜月,照亮了中国文学史。
密州月将中国人最细密俊逸深沉的情思舒展至今,这是东坡的月。
东坡也如一轮圆月,悬在中国历史的天空,照亮着世世代代的中国人。
照例是把酒,照例是问月,如李白。
面对圆月,中国人有太多要倾诉。
东坡的感情也是微妙的:
如此圆月,为何偏偏照着这离别之时我这不团圆的人?
但东坡毕竟是东坡,别样情怀恰如一月从阴翳的情绪中升起,照得海天澄澈、千秋光明:
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”既如斯,不妨顺其自然,“但愿人长久,千里共婵娟”。
时空为我们而拓展,婵娟可共情可共,似可无憾。
于是欢饮达旦,于是大醉。
大醉的东坡使死眉烂眼的人们在月光下显得很小。
弟弟子由是要怀念的,用很深的情,况且已有七年未曾见面,在这样的夜晚想念,心是会很痛的。
苏轼却从不纵容自己的心痛。
苏轼的人生充满感情,却又同样充满理智。
他是那样看重“昆弟之近”,而他当初赴密州就任时,首先接近子由所在的齐州,却“过其门而不入”,径往密州。
在密州两年,也未乘兴上马,驶往近在咫尺的齐州去与弟弟见上一面。
因为他知道,朝中形势复杂,他不能够凭感情的冲动而行事。
要是都如贾谊那样情感直露,能干得了什么样的事业!
“夫君子之所取者远,则必有所待。
所成者大,则必有所忍。
”东坡的心中,忘不掉“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的“雄姿英发”,哪怕华发早生,人生如梦。
东坡相信:
“非才之难,所以自用者实难。
”贾谊这个书生呢,着实可惜。
“志大而量小,才有余而识不足也。
”中国这样的书生也太多了,他们的理想都十分的好,却不太在意“中国国情”,感情真挚而热烈,但不懂韬晦之术,不善于搞好和领导与群众的关系,不愿意遵循世代相传的游戏规则,不理睬人们心领神会的种种禁忌,结果只能赍志而殁。
苏轼在宦海多年,自信在自己的理想与现实的状况之间已经找到了一条连接的通道,只要自己“默默以待其变”,则“可以得志”。
只要人长久,“千里共婵娟”。
浓烈的感情,可以暂放一放,或深藏在自己的世界里就足够了。
苏轼在屈原、贾谊这样的书生衬托下,确实显得十分的成熟。
苏轼的赤壁
风飘飘,水潺潺,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶之扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,沧海如幕,来到这古战场——赤壁。
心中沉浸着如此的哀闷,漫想那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲友的牵念。
于是黄州成了苏轼的落脚处,赤壁成了苏轼的赤壁。
他想起了周瑜。
“小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
”他问自己,难道自己不正是那东吴的都督吗?
自己满腹经纶,胸中有的是治国平天下的笔墨,而此时,面对这一片漫漫江水,他陷入沉思。
他的思绪像长了翅膀似的,继续飞扬,斟一杯酒,临江而酾,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。
是啊!
他清醒了:
哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风,取山水之色,听江上清风之歌唱。
他不再悲观,不再耿耿于怀。
后来,他用自己的行动来证实自己的顿悟。
他在黄州兴修水利,奖励耕织,清廉从政。
黄州的百姓感念这一位父母官,后来修了一座祠庙来纪念这一伟大的文人,知心的父母官。
文