《唐宋八大家散文鉴赏》学案411 后赤壁赋Word文档下载推荐.docx

1、宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的前赤壁赋。1给下列加点的字注音临皋（）巉岩（）虬龙（）栖鹘（） 凛乎（） 缟衣（）戛然（） 翩跹（） 惊悟（）降蒙答案ochnqihlnojipinxinwjin/xinMn/mn/mn2通假字以待子不时之须通_，_予亦惊悟通_，_答案“需”需要“寤”惊醒3古今异义戛然长鸣，掠予舟而西也古义：今义：而江山不可复识矣江流有声，断岸千尺答案古义：形容鹤鸣声。形容声音突然停止。古义：江山的景象。大好河山。古义：江边绝壁。岸边。4一词多义顾危适答案可是/回头看/反而/看高/正直的/孤立恰好/到，往5词类活用（1）名词作

2、动词行歌相答：予乃摄衣而上：掠予舟而西也：羽衣翩跹：（2）名词作状语横江东来：（3）意动用法顾而乐之：答案（1）唱歌。上岸。向西飞。穿羽衣。（2）从东面。（3）以为乐。6文言句式草木震动：以待子不时之须：步自雪堂：答案被动句。省略句。状语后置句（“自”是介词）。7翻译下列句子曾日月之几何，而江山不可复识矣。译文：返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。答案曾几何时，江山的面貌已经不能辨认了。于是我们回到船上，在大江中任其漂流，船停在哪里就在哪里休息。8文学文化常识苏轼，字_，号_。宋代_家、_家。他在诗、词、_等方面，都取得了很高的成就。与父亲_、弟弟_，合称为“_”。并以其成就，被列为“_”之一

3、。答案子瞻东坡居士文学书画散文苏洵苏辙三苏唐宋八大家一、词句梳理1词语解释摄衣：中流：戛然：惊悟：答案边走边歌，互相酬和。提起衣襟。江心。形容鹤鸣声。惊醒。二、疑难突破2本文的主旨是什么？在文中透露出作者什么样的心情？答案后赤壁赋写的也是月夜游赤壁，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。以记叙、描写为主，写奇景以抒怀，最后以浪漫的梦境收束全文。所谓道士化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想。作者有此幻想又觉其虚无，反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。3在复游赤壁之前，诗人写了“夜游黄泥坂”这样一件轻松而富有生活情趣的事，这件事写得颇有波澜。请找出文中显示情节变化波澜的动词。答

4、案顾乐叹谋游。（初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭。由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪俸，生活很困难。后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题。他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为“雪堂”。堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川。因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士。）4如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？答案这一段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说：“前赋特地发明胸中一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟。”“若无后赋，

5、前赋不明；若无前赋，后赋无谓。”要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行一个比较，深入地把握苏轼“外儒内道”的思想境界。清夜录云：“苏轼有词曰：休言万事转头空，未转头时皆梦。赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。”那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人，孰真孰幻？鹤化道士抑或鹤本道士所化？如庄周梦蝶，一片迷离恍惚。见鹤本为生活真实，在为杨道士书帖中，苏轼曾追忆此事：“十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉。夜半，有一鹤自江南来，掠予舟而西，不知其为何祥也？”而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种

6、恍惚奇幻的气氛，含蓄地表达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承的。一、文白对读二、文本深读这篇散文在写法上有两个显著特点：一是形散而神聚。全文以重游赤壁为线索，以景迁情变来谋篇布局，篇首对游前的叙述，篇中的横空孤鹤，篇末梦中的道士，这些细节的插入，看似与游赤壁关系不大，好似节外生枝，其实是散而不离主旨。作者被贬谪之后的思想是复杂的，儒、佛、道杂糅。从作者一生来看，当他仕途顺利时，他以儒家“入世”的思想指导自己的行为和写作。作者写此赋时的心情是苦闷的，因而借鹤喻己，借羽化的道士寄托“出世”之感。作者是用象征的手法，体现文章的主旨的。二是具有浪漫主义艺术特

7、色。横空掠过的一只孤鹤，梦幻中出现的羽衣翩跹的道人，都是作者展开艺术想象的翅膀虚构出来的。作者的这种浪漫主义写法，是受庄子影响的结果。1结构图解2中心主旨这篇赋是苏轼在三个月后再游赤壁时所作。前赋着重写水，后赋着重写山；前赋着重写秋景，后赋着重写冬景。在境界上，前赋安谧幽静，在消极中又有一种开阔旷达的胸怀；后赋惊险恐怖、迷离恍惚，特别是通过道士化鹤的幻觉给文章笼罩上了一层缥缈的气氛，反映出作者消极处世的人生态度。3写作特色（1）写景、抒情、议论的紧密结合。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，

8、与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第三段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示出处困境而又能超脱的人生感悟。（2）“以文为赋”的体裁形式。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、音律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章既有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仗不同，它的抒写更为自由。参差疏落之中却有整饬之美。（3）优美形象，善于取譬的语言特色。本文对山水木石的描绘异常逼真，形象优美，足见作者超凡的文字功力。鹤化道士的情节，

9、无疑是神来之笔，使文章在清空之外更添几分神秘色彩。东坡月蔡尚伟中国最圆的月亮属于中秋，中秋最圆的月亮属于东坡。密州一夜月，照亮了中国文学史。密州月将中国人最细密俊逸深沉的情思舒展至今，这是东坡的月。东坡也如一轮圆月，悬在中国历史的天空，照亮着世世代代的中国人。照例是把酒，照例是问月，如李白。面对圆月，中国人有太多要倾诉。东坡的感情也是微妙的：如此圆月，为何偏偏照着这离别之时我这不团圆的人？但东坡毕竟是东坡，别样情怀恰如一月从阴翳的情绪中升起，照得海天澄澈、千秋光明：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既如斯，不妨顺其自然，“但愿人长久，千里共婵娟”。时空为我们而拓展，婵娟可共情可共，似

10、可无憾。于是欢饮达旦，于是大醉。大醉的东坡使死眉烂眼的人们在月光下显得很小。弟弟子由是要怀念的，用很深的情，况且已有七年未曾见面，在这样的夜晚想念，心是会很痛的。苏轼却从不纵容自己的心痛。苏轼的人生充满感情，却又同样充满理智。他是那样看重“昆弟之近”，而他当初赴密州就任时，首先接近子由所在的齐州，却“过其门而不入”，径往密州。在密州两年，也未乘兴上马，驶往近在咫尺的齐州去与弟弟见上一面。因为他知道，朝中形势复杂，他不能够凭感情的冲动而行事。要是都如贾谊那样情感直露，能干得了什么样的事业！“夫君子之所取者远，则必有所待。所成者大，则必有所忍。”东坡的心中，忘不掉“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”

11、的“雄姿英发”，哪怕华发早生，人生如梦。东坡相信：“非才之难，所以自用者实难。”贾谊这个书生呢，着实可惜。“志大而量小，才有余而识不足也。”中国这样的书生也太多了，他们的理想都十分的好，却不太在意“中国国情”，感情真挚而热烈，但不懂韬晦之术，不善于搞好和领导与群众的关系，不愿意遵循世代相传的游戏规则，不理睬人们心领神会的种种禁忌，结果只能赍志而殁。苏轼在宦海多年，自信在自己的理想与现实的状况之间已经找到了一条连接的通道，只要自己“默默以待其变”，则“可以得志”。只要人长久，“千里共婵娟”。浓烈的感情，可以暂放一放，或深藏在自己的世界里就足够了。苏轼在屈原、贾谊这样的书生衬托下，确实显得十分的成

12、熟。苏轼的赤壁风飘飘，水潺潺，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶之扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场赤壁。心中沉浸着如此的哀闷，漫想那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成了苏轼的落脚处，赤壁成了苏轼的赤壁。他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己，难道自己不正是那东吴的都督吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山水之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。后来，他用自己的行动来证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来纪念这一伟大的文人，知心的父母官。文