届高考语文二轮复习提分学案第2部分 专题4 提分攻略2 记准文化常识2法解答古代文化常识题2步骤Word格式.docx

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殿试的一、二、三甲统称进士。

]

二、联想记忆法

识记文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。

如记忆官职变动，可以讲行如下相关联想：

→

　　　↓　　　　　↓　　　　　↓　　　　　↓

授官职―→提升官职―→调动官职―→免除官职

这样举一反三，便能较系统地记住许多知识。

2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．“迁”是古代官职调动的一种叫法，一般指升职。

表达“降职”意思的时候，古代则常常用“左迁”一词。

B．古代常用纪年法有干支纪年法，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。

如“正统二年”中的“正统”是年号，这里采用的是年号纪年法。

C．“谥号”“庙号”，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；

唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

D．擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。

D　选项中文化常识适合用“联想记忆法”记忆。

D项中，“拜”“除”不用来表示官职升迁，只是指任命官职。

[解答文化常识题“2步骤”]

第一步，根据积累，初步判断。

根据平时积累的文化常识，对选项作出初步判断，排除某些错误选项。

第二步，联系推断，排疑解难。

1．见到试题“多”联想

面对试题选项中的描述，立即调动记忆神经，联想读过的课文是怎么说的、读过的其他书是怎么说的、记忆中（看过的电影电视、游历过的古代皇室建筑等等）的这件事情是怎么回事，从而帮助判断。

如：

（2016·

全国卷Ⅱ）A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。

[分析]　联想平时看到过的电影或电视剧中东宫太子、中宫皇后、西宫娘娘，很容易判断A项是正确的。

又如，（2015·

全国卷Ⅰ）D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

[分析]　联想到人教版“燕太子丹”和电影电视的相关资料，也容易判断D项错误，“太子”是专属名词，专指已确定继承皇位的儿子，其他儿子不能用这个称呼。

2．联系选文“多”对照

高考题考查古代文化常识毕竟不是单纯考查识记能力，它源自高考试题提供的文言语境，所以根据原文语境推断古代文化常识题是重要的方法技巧。

在解题时，可把选项进行“归位”，根据文意以及选项所在区间的应用意思，推断选项说法是否正确。

（2014·

全国卷）B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。

[分析]　本项可联系上下文进行推断，“孝敬皇帝未尝南面”，将选项中“南面”的解说代入，则明显不合语境和常理。

我国古代，在堂上举行的礼节活动是南向为尊。

君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，所以古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。

如《赤壁之战》中的“北面而事之”，再如常见的成语“南面称孤”等，多可以作为参考。

3．阅读下面的文言文，回答问题。

刘温叟，字永龄，河南洛阳人。

父岳，后唐太常卿。

温叟七岁能属文，善楷隶。

岳时退居洛中，语家人曰：

“吾儿风骨秀异，所未知者寿耳。

今世难未息，得与老夫皆为温、洛之叟足矣。

”故名之温叟。

汉祖南下，温叟自洛从至郑州，称疾不行。

及入汴，温叟久之方至，授驾部郎中。

显德初，迁礼部侍郎，知贡举，得进士十六人。

有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。

温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。

温叟与张昭同修汉隐帝及周祖实录。

恭帝即位，迁工部侍郎兼判国子祭酒事。

建隆九年，拜御史中丞。

丁内艰，退居西洛，旋复本官。

（节选自《宋史·

刘温叟传》）

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。

五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖”指“后汉高祖”。

B．称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。

C．祭酒，古代学官名。

晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。

刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。

D．丁内艰，是指遭遇父亲去世。

古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。

是谓丁艰，亦称“丁忧”。

D　[第一步，根据积累，初步判断。

调动平时积累的文化常识，很容易判定A、B两项正确。

此题可联系选文内容，判定疑难项C和D的正误。

刘温叟有过修编皇帝实录文献的经历，其后担任的“祭酒”一职也应当与“学问”有关，“祭酒”是学官应当没错。

“以工部侍郎的身份兼任国子监主管”文中有对应信息“工部侍郎兼判国子祭酒事”；

“晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用”文中无对应信息，但高考不可能在相对生僻的时间、沿革方面设题，故可确定C项正确。

文中“丁内艰，退居西洛”显示了D项的全部信息，但仔细分析会发现D项说的“丁艰”包含父母双方，选文说的是“丁内艰”。

据此推断“丁内艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家内。

故可判定D项错误。

【参考译文】

刘温叟字永龄，河南洛阳人。

其父刘岳，任后唐太常卿。

温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。

刘岳退居洛中时，对家人说：

“我的儿子风骨秀异，不能预知的只是寿命长短罢了。

当今世道混乱，我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟就满足了。

”所以给他取名为温叟。

后汉高祖南下时，温叟从洛阳跟从到郑州后，称病不行。

进入汴京后，温叟很迟才到来，授任他为驾部郎中。

显德初年，升任礼部侍郎、特命主掌贡举考试，录取进士十六名。

有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，斥除其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。

温叟实际上并无私心，后来几年，被斥除的人相继考中。

温叟与张昭共同修撰后汉隐帝及周太祖实录，恭帝即位，升任他为工部侍郎兼判国子祭酒事。

建隆九年，任御史中丞。

遭母丧，退居西洛，不久恢复本官。

[对点即时训练]

1．阅读下面的文言文，回答问题。

刘基，字伯温，青田人。

基幼颖异，其师郑复初谓其父曰：

“君祖德厚，此子必大君之门矣。

”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。

行省辟之，谢去。

西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。

初，太祖以事责丞相李善长，基言：

“善长勋旧，能调和诸将。

”太祖曰：

“是数欲害君，君乃为之地耶？

吾行相君矣。

”基顿首曰：

“是如易柱，须得大木。

若束小木为之，且立覆。

”及善长罢，帝欲相杨宪。

宪素善基，基力言不可，曰：

“宪有相才无相器。

夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。

”帝问汪广洋，曰：

“此褊浅殆甚于宪。

”又问胡惟庸，曰：

“譬之驾，惧其偾辕也。

”后宪、广洋、惟庸皆败。

三年授弘文馆学士，封诚意伯。

明年赐归老于乡。

基佐定天下，料事如神。

至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。

八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。

（节选自《明史·

刘基传》）

A．至顺：

元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。

B．辟：

中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。

C．顿首：

叩头，头叩地而拜。

古代的九种礼拜形式之一。

此处刘基为辞受丞相一职而拜。

D．卒：

古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。

B　[第一步，根据积累，初步判断。

调动平时积累的文化常识，很容易判定A、C两项正确。

此题可联系选文内容，判定疑难项B和D的正误。

文中显示：

刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；

辟为“征召”之意，做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。

故可确定B项错误。

刘基，字伯温，是青田人。

刘基小的时候很聪明，他的老师郑复初对刘基的父亲说：

“您祖上德行深厚，这个孩子必定会光大您家门庭。

”元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。

行省征召他，他推辞拒绝。

西蜀人赵天泽评论江东人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明一类的人。

起初，太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：

“李善长是有功勋的老臣，能够协调诸将的关系。

”太祖说：

“他多次要陷害你，你却替他说话？

我要让你做丞相。

”刘基叩首说：

“这样做就比如换柱子，必须用大木头才行。

如果捆束小木头做柱子，房子马上就会倾覆的。

”等到李善长被罢免，太祖打算让杨宪做丞相。

杨宪一向和刘基交好，刘基却极力说不行，他说：

“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。

做宰相的人，处事须心平如水，把义理作为行使权力的标准，而自己的私见不参与其中，杨宪却不是这样。

”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：

“这个人大概比杨宪还要器量狭小浅薄。

”皇帝又问胡惟庸如何，刘基回答说：

“就譬如驾车，我担心他会把车辕给毁坏。

”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都出事被杀。

洪武三年任命刘基为弘文馆学士。

封爵为诚意伯。

第二年赐他告老还乡。

刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。

到此时回到山林隐居，只是喝酒下棋，从不提自己的功勋。

八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。

2．（2015·

全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，回答问题。

孙傅，字伯野，海州人。

登进士第，为礼部员外郎。

时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。

翛不能用。

迁至中书舍人。

宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费，傅言：

“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。

”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。

给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。

靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。

上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：

“祖宗法惠民，

熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。

”时谓名言。

十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。

金人围都城，傅日夜亲当矢石。

金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。

是日，金人遂登城。

二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。

孙傅传》）

A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。

D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可