高三一模杨浦作文从不缺聪明人解析及范文文档格式.docx

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一、界定概念

1.（从不缺的）聪明人：

指投机取巧的人，爱走捷径的人，注重眼前利益的人。

2.真正的聪明人：

仰望星空，脚踏实地的人---有远见且脚踏实地的执著的人。

2.（恰恰缺的）笨人：

不是指寻常意义上的智商较低的人。

是脚踏实地、埋头苦干的人；

是不为名利，执著于理想的人；

是为了大众，敢逆时代潮流的先驱者。

二、为什么会出现这一现象？

1.信息时代，信息获取渠道、财富获取渠道增多，人们投机的可能性增多，这就出现了追求眼前利益和短时利益的所谓聪明人。

2.信息时代，每个人都可以自由快速地获取艺术、哲学、历史、科技、自然人文等多方面知识，都有可能成为聪明的人。

3.市场经济架构起的金钱为准则的价值本身所致。

当下部分人的价值观发生了变化，精致的利己主义者只想着赚钱，想着自己，想着功利---于是能谋求个人速成的被誉为聪明人。

4.人的惰性造成聪明人不缺。

人们都在谋求事半功倍---走捷径，求速成；

企图一劳永逸，万世太平。

三、这一现象有何利弊？

1.追求速成，带来的是眼前利益。

重视眼前利益，忽视长远利益，个人只能获得一时的成功，无法获得长久的发展。

2.重视个人利益，忽视国家利益。

长此以往，个人无法提升，国家无法发展，社会无法进步。

3.浮躁的社会中，投机取巧者的成功，让人们忽视脚踏实地的重要性，会扭曲人们的价值观，会影响个人、集体、国家的发展方向。

四、我们应该怎样做？

1.要做个脚踏实地的“笨人”。

万丈高楼平地起，唯有脚踏实地地学习、工作，为未来打下扎实基础，方能行稳走远。

2.要谨记：

清谈误国，实干兴邦。

社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。

兴旺发达皆出于实干、苦干。

唯有不忘初心，摒弃浮躁，才能在生活、学习、工作中打下扎实基础，迈向成功。

3.做个有远见卓识的智者。

要有长远的目光，不忘初心，执著前行。

不贪一时之快，不为眼前利益所蒙蔽，也不为个人的小利所迷惑。

4.全社会共同努力，营造崇尚踏实的社会环境，发扬实干的时代精神。

5.要脚踏实地，拒绝投机。

要靠自己智慧，借助互联网等与人分享，取长补短，精益求精。

执著于自己的理想，千万不能聪明反被聪明误。

五、漂亮标题

①脚踏实地，拒绝投机②做精神明亮的笨人

③笨人涌现，希望普照④做时代笨人，守自己初心

⑤大梦将寤，我事雕虫⑥大智若愚⑦笨之有本

⑧不为圆滑的智者，宁做坚守的笨人⑨笨人有大智

六、素材积累

1.江山代有才人出，各领风骚数百年。

---赵翼

2.要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。

——托•卡莱尔

3.报国之道，总求实浮于名，劳浮于赏，才浮于事。

——曾国藩

4.无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

——《论语》

5.道德变换的时代，“巧人”用新的规则避开了就义务，而“拙人”则承担了双重义务。

----陈寅恪

6.我们切不可为了时代而放弃永恒。

----胡塞尔

七、佳作展示1.“笨人”涌现，希望普照（63分）

①大众普遍认可的聪明人是谁？

有马云等企业家，有商业头脑能抓住机遇使自己富有。

有那些讲述成功学，社交之道的知者、学者，人们听取其教导而称其为聪明人。

这些人占据我们生活的很大一部分，新闻、微博、公众号，我们这个时代从不缺聪明人，更不缺想成为聪明人的群体。

（就关键词导入）

②称之为聪明人，暗含了一些信息，即我们认同这些人，我们愿以他们为榜样和楷模。

事实上，从表面来看聪明人依旧光鲜亮丽，但究其聪明称号下的本质，其实是人们对这样一种富有、华丽世俗意义上成功的追捧。

由此将之与现实相联系，当人们趋之若鹜于学习各种社会规则，当人们放弃心中理想，终其一生拘泥于一份无感却高薪的职业；

当无数人投机取巧，追逐实用知识与可触利益时，这种聪明人的泛滥，聪明人的追捧，聪明头衔之加冕下引领时代的精神被揭示：

我们这个时代被功利主义所领导，而其成为了我们心头上那光鲜的牢笼。

在攀登世俗高位之时，桎梏被收紧，圈在牢中之人相信共同之价值：

金钱、地位等等，但在这价值背后是价值理性的缺失，而共同的坚信下是思想禁锢后信仰的奔溃。

（分析争做聪明人的危害）

③因而我们这个功利的时代需要“笨人”，需要笨人来拯救，需要笨人的精神。

（明确论点）

④道理已经了然，即笨人之名其实只是处在时代功利体系下的一种盲目论断。

看看我们将谁称之为笨人吧。

当年轻人为追逐自己理想而放弃相对稳定的工作时，我们为其得放弃稳定多金的工作而直呼其愚蠢。

孔子，王国维等人都被打上了“愚”之称号。

然而抛开时代的局限性，他们并非真正的愚，他们身上有一种不为功利为理想的执著，是我们这个时代称之为“笨人”精神----一种理性的永恒，一种信仰的坚定，一种精神的圆满。

（阐明笨人有非功利特点）

⑤聪明人趋向社会大多数，然笨人反其道而行之。

聪明人及其附庸者高傲地称其为笨。

实则笨人以自我独立的思想坚守自我的信仰，一举冲破了聪明人自以为安全的牢狱。

脱狱的笨人成为世人所笑对象，然而其精神真正地自由了。

当孔子年迈之时秉持自我微弱火苗来燃烧礼崩乐坏之时代，当王国维孤身一人投湖自尽，当无数理想者背弃了时代，这时，他们什么也没有得到。

没有功名，没有名誉，失去财富，甚至失去生命。

但他们圆满了，圆满于自我在追寻之人生路上自始至终未交出自己的分毫灵魂，圆满于嘲弄与痛苦下是其鲜活的人生甘露，精神保全、价值维护，一切都完美了（阐明笨人有执著于理想的特点）

⑥而时代也因之进步了，历史也因之永恒了。

背弃时代之功名利禄的人的出现是时代破晓的希望，执著于理想的生命虽短暂，历史却拥有了永恒的英灵。

（阐明笨人的作用）

⑦我们这个时代不缺聪明人，缺的是“笨人”。

愿“笨人”涌现，愿牢笼式微，愿希望普照。

（总结全文，真诚祈愿）

2.做时代“笨人”，守自己初心（63分）

①有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。

（引用材料）

②确实如此。

无论是高学历的精英包装，还是圆滑地游走于各类机会之间的成功标签。

聪明人总是能够完美地熨帖在时代赋予的机会之上。

这个时代充斥着聪明人，毕竟经验共享，学位膨胀，还有网络的蒙蔽，使人们如鱼得水的遨游在已被铺平的“致富”或“成功”道路上。

可见，时代不缺聪明人，因为聪明人是容身于时代帷幕之下的求生者，而被时代所不容的“笨人”，满身荆棘，却是时代之破与立的革命者。

时代缺的正是“笨人”。

（分析聪明人特点及其产生原因）

③笨人似乎不懂得变通，不愿被时代磨平格格不入的棱角。

纵使是被当今读书人奉为至圣的孔子，在动乱纷争的春秋战国时代，也被贬为“逆时之士”。

逆时，当统治者青睐“强国之术”与“霸道”时，他亲自驾车周游列国，传播仁义礼智的儒家思想。

逆时，又如何？

成为时代的“笨人”，又如何？

孔子“道不行，乘桴浮于海”而已。

反观那些宣扬“霸道”的得意之人，顺时之士，我们承认他们聪明地利用了时代，但那个时代缺少的并非聪明人所统一的天下。

（对比分析聪明人和笨人，突出笨人特征之一）

④在当今社会，笨人同样是这般恪守，他们兢兢业业地秉持着内心的操守与信仰。

只是这个时代的聪明人太多，他们往往沾沾自喜于独居高位的优势，以为寻找到了独一无二的出路和渠道，利用网络扩大宣传，无论是自诩清高的权威人士，还是因利乘便而谋求暴利的商业巨头，似乎心安理得的享受着“聪明人”的称号，贬低着不走捷径的“笨人”无见识，自讨苦吃。

时代使聪明人变得庸俗、圆滑而麻木，他们只能知道自己拥有什么，不敢改变，不敢移位，因为移位便是坠落。

（对比分析聪明人和笨人，突出笨人特征之二）

⑤笨人依旧坚守着在自己的位置上，他们才是建设者。

他们并非看不到利益的诱惑，只是理想与情怀让他们不断上下求索。

时代需要建设者，也缺乏建设者。

聪明人自认为主宰了时代，驾驭了时代，实际不过是被时代，被利益，被万重机会所役使，他们大兴土木只是在摇摇欲坠的云端作画；

笨人从不求一份“容”，他们看到了时代的需求与时代的弊病，方可有所破，有所立，社会方能显现出理想的，进步的模样。

（对比分析聪明人和笨人，突出笨人特征之三）

⑥做时代的“笨人”，守自己初心。

纵使前方千万“聪明人”阻挡了改变与建设的方向，笨人也会暗语道：

“虽千万人，吾往矣！

”（得出结论，总结全文）

3.给“笨人”生长的空间（64分）

①有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”，由此引发出我们对当下这一现状的思考。

（引材料）

②这里的“聪明”与“笨”是学术上对于智商高低的衡量吗？

并非如此。

“聪明人”与“笨人”是将人放入社会与时代背景下评估得出的结果。

“识时务者为俊杰”，识时务、迎合时代步伐的人便可称为聪明人。

与之相对，“笨人”便指那些与社会主流格格不入，跟不上时代洪流之人。

（界定聪明人、笨人的概念）

③聪明人与笨人本该平衡地存在于时代之中，扮演各自的角色，然而，我们这个主张快节奏与缩略主义的时代却导致了“聪明人”的过剩与“笨人”的稀缺。

（总述产生这一现象的原因）

④当今社会中的部分聪明人似乎“聪明”过了头。

他们太明白、也太早明白这个社会的潜规则，深谙步步为营、明哲保身之道，自诩聪明而嘲弄、贬低不似他们那般功利的“笨人”，俨然是“精致的利己主义者”。

托尔斯泰笔下的伊万•伊里奇便是这样一个人物，按照社会的期待步步高升、圆滑处事，谁看了不叹一句“聪明”？

然而他的结局却是在一生无所成就的空虚与痛苦中死去，从他身上映射出的也是那个时代以功利为上的病态。

（阐明聪明过头的危害）

⑤当聪明人大行其道乃至成为时代的主流时，“笨人”便显得格外难能可贵。

笨人可能不够圆滑变通，不精深于伺机而动、找不准时代洪流中的每个机遇。

他们可能在一众聪明人中显得顽固不化，但他们往往有着自己的原则与坚守，在浮华的时代中坚定着自己的道路。

当今的时代崇尚功利与物质，在这样的时代背景下，十年磨一剑是“笨”。

他们坚持可能毫无结果的理论研究也是“笨”。

坚持一次次修正而写就的启迪人心的一本好书，以及足以改变世界的科学成果，也许正来自于那些默默无闻、固执地走自己的路的“笨人”之手。

“笨人”对社会、对时代来说是不可或缺的存在。

⑥因而，当“笨人”越来越少，人们应当反思：

这个时代怎么了？

萨特在以“他人即地狱”为题的演讲中指出，这个世界上有相当多的人活在地狱中，因为他人的注视使人们失去对自身的主导权而活在他人的观点之下。

正如伊万•伊里奇在社会的期待下成为完美无瑕的“聪明人”，又有多少曾默默坚守内心追求的“笨人”，在他人的注视下，在时代的舆论导向下放弃自己的坚守，无可奈何地成了“聪明人”中的一员！

当时代越来越推崇实用主义，当生活中的一切事物都被从功利的角度评定价值，我们的社会中又能留下几个“笨人”！

“笨人”的缺失，映射出我们这个时代的缺陷。

（阐述缺失笨人的危害）

⑦给“笨人”们一些生长的空间吧。

“笨人”给我们这个急功近利的时代带来最后的宁静，也为那些为功利而不断奔走的人们敲响警钟。

只有当我们的时代能够给予“笨人”生长的空间，它才能真正地进步、发展，这才是一个先进的社会与时代应有的风度。

（总结全文，得出结论）

4.“笨人”的大智（65分）

①当年茨威格环顾周遭，回想起曾如星汉照耀过自己青年时代的那些可亲可敬的名字时，心中不禁疑惑：

“在我们今天这样一种新的生活方式之中，难道还会有那样一群