教师读书心得3000字3篇Word下载.docx

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安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的朋友等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他喜爱祖国，积极上进，孝顺父母等;

他的母亲通过写信，交谈等告知他人要有爱心，有同情心，与人为善。

而安利柯的同班同学卡隆让他学会了英勇、和善;

可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;

代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯，教育着安利柯，让他不断的学习，完善自己。

此外，路上帮助薄命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些生疏人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。

甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。

这么看来，可以说人人都是教育者。

《论语·

述而》中有句家喻户晓的名句：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”其对教育者的理解应当与亚米契斯是全都的。

至于受教育者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在学问方面或在道德等方面等需要受教育的人。

小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充实自己，白天上班，晚上学习，学习认字写字，学写文章，他们也是受教育者;

包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，熟悉到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教育者。

因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教育者。

其次是教育内容，在这部小说中，教育内容并不局限于书本学问，更多的是教育同学谦逊，友爱，具有同情心，进取心，并且教育同学们要爱国，有自我牺牲精神。

以前我们常常问，教育是什么?

《辞海》对“教育”一词的解释是：

①培育新生一代预备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培育的过程。

②用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做。

从辞海的解释可以看出，教育教给学生的应当是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。

所以，教育不应当只是简洁的教书，更重要的是育人。

所以，我们会发觉，亚米契斯并没有将过多的笔墨铺张在描写小安利柯的科学学问学习过程，而是更多的记录了教育者们教育安利柯喜爱学习、喜爱劳动、喜爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、爱护父母等美好精神的过程。

最终，也是最重要的，想主见的教育思想是爱的教育。

在小说中，我们会发觉，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教育他，同样的，也将爱植入他的心底。

在父亲的信里面，虽然句句透露着威武，间或还带有责备之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的爱。

他为了安利柯不专心读书而苦恼，为了安利柯不孝顺母亲而难过，为了安利柯与同学交往的方式不当而担忧，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操劳。

而且父亲关心的不仅仅是小事，更重要的是，他教育安利柯要喜爱祖国，喜爱劳动人民，要求他为了祖国应当不惜牺牲自己的利益甚至生命，告知他对待劳动人民应当友善，敬重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。

安利柯的母亲是一位乐善好施的和善女人，她带着安利柯去救济困难的朋友，她写信告知安利柯，期望他能够有一颗仁爱的心，教育他不能对路边行乞的人视而不见，应当赐予可怜的人儿更多的关爱。

这位母亲就是这样，身体力行的告知着安利柯什么是爱，教他爱别人。

安利柯的几位老师，包括校长都非常伟大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操劳，不遗余力的教育他们，不求回报，只求学生能够健康欢乐的成长。

此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，到处体现了爱，这也给了安利柯很大的感受，让他更加切身体会到什么是爱。

处于这样一个爱的教育的环境下，我想，安利柯一定能成长为一名和善的，具有爱心的人，而对祖国，对家庭，同学等的爱，最终会使他更加努力，更加上进，成为一名优秀的人。

分析了亚米契斯的教育主见后，我们会发觉这样的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，假如当今的教育是这样进行的，或许，效果会是惊人的，世上一片祥和，人才云涌，人们互敬互爱，没有阶级对立，没有贵贱之分等等。

这样的教育是如此完美，这样的教育思想早在120年前就已经被提出，可是为什么直到今日，它都无法得以实现呢?

因为，亚米契斯的主见只是乌托邦式的教育思想，在抱负状态下才能够得以实现，而在现实中，这样的教育是难以实施的。

一种有实践意义的思想应当是基于现实状况下提出的。

意大利于1870年才完成统一，在之前，长期处于割裂状态，亚米契斯经历了独立战斗，之后历经十年的创作，才在1886年出版的这部小说，所以在这部小说里，爱国主义教育思想贯穿始末;

19世纪正是欧洲工业革命大力绽开的时代，随着工业革命的完成，工业资产阶级和工业无产阶级最终形成，富人穷人的分化也非常严重，因此，亚米契斯在文中着重提倡关爱他人，敬重劳动人民，敬重爱惜穷人的思想，由以上两点可以看出，他主见的教育内容是与意大利当时的国情亲密联系的。

但是，很惋惜，这样的教育却无法实施。

首先，亚米契斯文中的教育者们都是抱负化的，无论是父亲，母亲，老师，四周的同学，家长，甚至包括生疏人，他们都有近乎完美的品德，并且具有敏锐的洞察力。

但事实上，这是不可能的，即使在当今社会。

因为每个人的生长背景都不一样，在那样的年月，受教育的人少之又少，每个人的素养参差不齐，无法为学生创造如此良好的人文环境。

其次，亚米契斯文中的社会是抱负社会，没有过多的竞争，没有过多的压迫，没有阶级的对立，他的教育也是以这样的抱负状态为基础的，但可想而知，这是不现实的。

当时，穷人的孩子即使受了教育，他们大多也只能连续当平凡工人，而富人的孩子却能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那样的年月，工人们是被压榨的，他们首要解决的是温饱问题，教育却往往被忽视，阶级的对立在当时是很明显的，穷人与富人之间总有无法逾越的鸿沟。

教师读书心得3000字范文二：

读苏霍姆林斯基《给教师的建议》这本书，感受颇深.他精练的语言，闪光的思想，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来.作为教育理论家和实践家的苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基给教师建议的第一条就是：

请记住：

没有也不可能有抽象的学生.本书一开头就提出了这样一个让教师值得深思的问题：

"

为什么早在一年的确是教育思想的集大成者，他的教育实践鼓舞着千百万教师.他相信孩子，敬重孩子，专心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的珍宝.

级就会出现一些落伍的，考不及格的学生，而到二，三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢"

是这些同学们太笨，还是他们上课没有用心听讲，还是应当从我们教师自己身上找某些原因其实，学生学习也是在从事一种脑力活动，本书中有一个很形象的比方：

有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了;

同样一道题，有的同学只需5分钟就能解答出来，而有的孩子需花半个小时以上，脑力活动和体力活动一样，也应因人而异，个别对待.对后一种孩子应以特殊的关照，了解他们的日常生活习惯，脾气，家庭背景等原因，从而在课堂上为不同的学生创造设计出能发挥他们自身能力的学习情景，这也是教学和教育的目的之所在，让他们真正享受到脑力劳动中的成功乐趣，让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中.要做到这一点，的确不是很简单的.它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定的教育技巧，把握一定的教育艺术，就像苏氏在文中提到的那位数学教师的数学课.他认为不存在什么对学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件.教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力气和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣.假如教师擅长把学生引进一种力所能及的。

向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些淘气捣蛋的学生也能多么勤奋地，用心致志地学习啊!

在学习中取得成就——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着"

想成为一个好人"

的火花的那个角落的一条蹊径，教师要爱惜这条蹊径和这点火花.对于苏霍姆林斯基的这段经典论述，对于这一点我感受很深.在我的课堂上，对于学生的能动性，个性化留意的不够，尤其是大师文中提到的分层教学法，分层作业法，我在教学中很少运用，觉得麻烦，大量的时间是在对一部分学生讲课，而对于学习没有困难或是学生困难的学生关注不足.由此，使我想到教师角色的定位，不应是固定的，在适当的时候，把指挥棒也交给学生，更能发挥学生的主体性与能动性，使每一位学生都成为积极主动的学习主体，让每一位学生不仅参与学习，而且都有机会参与学习有关的活动中去.在活动中轻松，开心地把握学问，增长本事，从而达到乐学，会学的境界.因此，教师在了解每个学生的基础上，应给学生多供应成功的机会，创造成功的条件.使他们获得成功的满意感，会促进他们不断取得进步.

苏霍姆林斯基在谈到教师怎样使学生留意力集中时，很形象地把学生的留意力比作一根丝线.他在带领孩子们上完一堂好玩的植物课后这样写道：

要让全部的孩子都围拢来看这些植物，我就得用留意力这根很细的丝线把孩子们都栓在我的身边来，这就好比是一根无形的缰绳，只要一个儿童的留意力转到一件好玩的事物上，那根丝线就断了，于是我给他讲的和所指给他要看的东西，他就再也不看，不听了——思想开了小差."

我在教育教学中体会到，教师这个人类灵魂的工程师要做到教书育人，持续稳定地提高教育教学质量，不仅要连通学生在课堂上的留意力这根"

丝线"

，使用好这根"

缰绳"

，而且要在课堂内外连通师生之间的情感这根"

，通过这根"

来培育和敬重每个学生的人格，发展每个学生的个性，创建新型的师生关系，使教师与学生在亲切，和谐，彼此信任的氛围中教学相长.

本书一开头就提出了这样一个让教师值得深思的问题：

为什么早在一年级就会出现一些落伍的，考不及格的学生，而到二，三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢"

是这些同学们太笨，还是他们上课没有用心听讲，还是应当从我们教师自己身上找某些原因

因为班里也有遮这样的一些"

大将"

，所以这更使我陷入了深深的深思中.作为教育者，我们是否做到了教育的公正是否做到了关爱每一位孩子特殊是弱势群体.学生再稚嫩，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应当多一份关爱，多洒一份阳光，给那些"

无药可救"

的"

后进生"

.苏霍姆林斯基提到，对于那些"

学习困难"

的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出特地为他们预备好的作业题.有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他.学习较差的学生脑力劳动的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来.一定要设法让他独立思索，因为在思索的过程中就已经包含着运用学问的因素，要促使他在每一节课上，在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好.

说说简单做做难，我不知道有多少老师，能做到这一点，反正