完整版五年级语文全易通答案docxWord格式文档下载.docx
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喧（喧哗）啼（啼叫）差（差别）遍（走遍）
暄（寒暄）谛（真谛）
【词语解释】
一碧千里翠色欲流襟飘带舞洒脱
渲染勾勒境界迂回拘束
【选择字义】
给加点的字选择合适的解释
1.“欲”在字典中的解释有：
①欲望；
②想要，希望；
③需要；
④将要。
求知欲（①）翠色欲流（④）
胆欲大而心欲细（③）畅所欲言（②）
2.“一”在字典中的解释有：
①全，都；
②相同；
③专一
一碧千里（①）一视同仁（②）
一心一意（③）
【重点句段】
1.这次，我看到了草原。
那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。
在天
底下，（一碧千里），而并不（茫茫）。
四面都有（小丘），（平地）是绿的，（小丘）也是绿的。
羊群一会儿（上了小丘），一会儿（又下来），走在哪里都像（给无边的绿毯绣上了白色的大花）。
那些小丘的（线条是那么柔美），就像只用（绿色渲染），不用（墨线勾勒的中
国画）那样，到处（翠色欲流），轻轻（流入云际）。
这种境界，既（使人惊叹），又（叫人舒服），既愿（久立四望），又想（坐下低吟一首奇丽的小诗）。
在这境界里，连骏马和大牛都（有时候静立不动），好像（回味着草原的无限乐趣）。
（原文填空）
（1）“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”这句话是这一段的中心句。
“碧”形容青草很绿“千里”指草原的范围辽阔无边。
“一”是全，都的意思。
总起来是说整个草原全是碧绿望不到边的青草。
这句话写出了草原辽阔、碧绿的特点。
（2）这段文字描写的景物、事物有天空、空气、小丘、平地、羊群、骏马、大牛，重点描写的是小丘。
（3）“羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花”这句话运用了比喻的修辞方法，把草原比喻成绿毯，把羊群比喻成白色的大花。
（4）“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际”这句话是静态描写，运用了比喻的修辞手法。
作者将草原比喻成一幅挥毫泼洒的写意画，突出了草原的辽阔碧绿和小丘的线条柔美。
“渲染”是指用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果；
“勾勒”是指用线条画出轮廓。
“只用绿色渲染，不用墨线勾勒”写出了小丘柔缓得没有明显界线。
“翠色欲流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，好像在流动。
（5）“在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣”这句话中的“这境界”是指小丘柔缓得没有明显界线，颜色青翠，似在流动，富有生机这句话运用了拟人的修辞手法，作用是构成了情景交融的艺术境界。
1.忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹
向我们飞来。
（1）这句话运用了比喻的修辞手法，把主人们身着鲜艳的服饰升升策马疾驰来迎接远
客时襟飘带舞的样子比喻成飞动的彩虹。
（2）草原人民从很远的地方来迎接客人，
从中可以体会到草原人民情好客。
主人穿着的民族服装策疾，从中可以体会到主人迎客心切。
3.蒙情深何忍，天涯碧草斜阳！
句既是全文的中心句，也是作者情感
的集中体，它的意思是蒙古族和族人民之的情很深，怎么舍得上就分！
大家站在夕阳下无无的大草原上，相互着惜之情。
【篇章整体】
1.本文的作者是老舍，原名舒春，字舍予，族人，被称“人民家”代表作有《祥了》《茶》等。
我曾学他写的《猫》《母》。
2.作者笔下的草原景的特点是、碧
，草原人的特点是情、好客。
3.本文叙了作者第一次蒙古大草
原的所、所、所感，描了草原
光、喜迎客、主客、依依_四个生
的画面，体了草原的光美、人情美和民俗美，表达了蒙两族人民友好的深情厚。
4.本文是按事情展的序叙的，主要的写作特点是情景交融。
2※丝绸之路
矗立（chù
cù
）（zà
izǎi）
戎装（ró
ngyó
ng）道（jiājiá
匕首（bǐbì
）芝麻（zhīzī）
井（zá
ozhá
o）凹陷（āo）
易（mà
o）美美（huà
n）
美（）美（）
【解】
栩栩如生浩浩五彩
崇山峻岭美美遐想
【充】
精神（）（）（栩）（栩）如生
天（高）气（爽）不（其）（数）
浩浩（）（）（）（）
五彩（）（）崇山（峻）（岭）
丰（富）多（彩）美（）美（）
“之路”的作用：
“之路”是一条“友之路”“之路”、“文化之路”。
【拓展累】
“之路”起我国的唐古都安（今西西安），往西一直延伸到。
在通条漫漫路行易的物中，以自我国的最具代表性，“之路”因此得名。
史上一些著名人物，如出使西域的，投笔从戎的班超，西天取的玄奘，他的一些故事都与条道路有关。
3白杨
戈壁（gēgé
）大（sǎnshǎn）
介（shà
osà
o）陷入（xià
nxuà
清晰新疆陷入
．．．
黄一体高大挺秀摸
1.白从来就（么直）。
哪儿需要它，它就在哪儿很快地（生根芽），出（粗壮的枝干）不管（遇到沙是雨雪），不管遇到（干旱是洪水），它是（那么直），（那么），不（弱），也不（）。
⑴.用“哪儿⋯⋯哪儿⋯⋯”、“不管⋯⋯
不管⋯⋯是⋯⋯”写一段。
服从安排，无怨无悔、无私奉献是千万个祖国建者的高尚品德。
哪儿需要他，他就不容辞地到哪儿去。
不管条件多么苦，不管境多么劣，他是地斗，祖国的建奉献自己的全部_
⑵.段一方面描述了白的外在特点：
高大挺拔，能住任何自然灾害，在任何境中都能茁壮成。
一方面表了白的内在精神：
忠无私、尽尽；
不怕困、着_。
正是疆建者特有的奉献精神。
2.爸爸只是向孩子介白？
不
是的，他也在表白着自己的心。
“自己的心”指的是爸爸要像白一扎根疆，建疆
3.爸爸着孩子，望着窗外去的白，又陷入沉思。
突然，他的嘴角又（浮起一微笑），那是因他看（火前方向）的右面，在（一棵高大的白）身，几棵（小）正迎着（沙）成起来。
（原文填
空）
⑴此时爸爸在沉思什么？
答：
他由白杨树想到了孩子们，想到了孩子们的将来，他想让孩子们也做一名边疆建设者。
⑵“高大的白杨树”暗指像爸爸一样的边疆建设者_，“几棵小树”暗指边疆建设者的后代。
⑶“在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来”这句话暗示两个孩子也将像爸爸一样成为建设边疆的栋梁之材。
1.本文写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。
作者借白杨热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向
和奉献精神。
2.本文以白杨为线索，开始时在本行列车上看见车窗外的白杨；
再讨论白杨的特点，
爸爸借白杨言志；
最后又回到车窗外的白杨。
3.本文的表达特点：
借物喻人，托物言志表面上写白杨树，实际上写边疆建设者。
4.文中对爸爸的描写主要是神态描写，第一次是“出神”和“沉思”，因为看到车窗外高大挺秀的白杨树而触景生情，想到环境，浮想联翩，想到自己和战友；
第二次是微笑，因
为_听到孩子们关于白杨树的争论是那么天真幼稚；
第三次是“严肃”，因为他与孩子们谈白杨树，也是在借树喻人，抒怀言志；
第四次
（不）（翼）而飞（劈）头（盖）脸杯水（车）（薪）废（寝）忘（食）
1.本文记叙了在高寒缺氧、自然环境恶劣、生态环境脆弱、施工条件异常艰苦的情况下，建设者们怀着“把铁路修到拉萨去”的决心，凭借智慧和力量克服了一个个世界级难题，攻克了国际性技术难关，终于使风火山隧道胜利
贯通，创造了世界铁路建设的奇迹的事，歌颂了西部建设者的智慧与力量以及吃苦耐劳、无私奉献的精神。
2.行文线索：
“把铁路修到拉萨去！
”这个句子在文中出现了四次，是筑路大军的誓言充分反映了建设者们排除万难、不达目的誓不罢休的执着精神。
回顾·
拓展一
【日积月累】
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
——唐刘禹锡《浪淘沙》
【趣味语文】
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——唐王之涣《凉州词》
第二组永远的童年
5古诗词三首
是_“又陷入沉思”_，因为他由白杨树想到了孩子们，想到了孩子们的将来；
最后一次是“浮起一丝微笑”因为他想到孩子们也将扎根边疆，建设边疆，他为事业后继有人而感到欣慰_.
4※把铁路修到拉萨去
妖娆（rá
oyá
o）机械（xiè
jiè
草铺（pūpù
收篙（gāohāo）
清平乐（lè
yuè
醉（zuì
zhuì
锄（chú
cú
最喜小儿亡赖（wá
ng
蓑衣（suōshuō）．
停棹（zhà
ozà
o）
翁媪（ǎo）
媚好（mè
imé
i）．
卧剥（bōbāo）
wú
开凿（zá
o）逞凶（chěngché
ng）
恶劣（liè
lěi）世界屋脊（jǐjí
莲蓬（liá
npengliá
npé
．．
蓑衣遮头醉
不翼而飞（yì
银（装妆）素裹（始使）料不及（废费）寝忘食【补充词语】
银（装）素（裹）
jì
严（阵陈）以待杯水车（薪新）夜（以己）继日
七（零）八（落）
弄蓑衣篙棹怪生清平乐茅檐
吴音相媚好翁媪亡赖
【重点诗（词）句】
1.草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
意思：
绿草如茵，铺满广阔的原野，悠扬悦耳的笛声时断时续地随风传来。
欣：
两句是从和听两个角度来写的。
一个“”字，把草的茂盛和原野人的那种平舒服的感表了出来；
一个“弄”字，更出了一种情趣，把中笛声的断、悠逸达了出来。
2.怪生无雨都，不是遮是使。
哦，怪不得没下雨他也开了
呢，原来不是了遮雨，而是想利用使船前
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