广东省广州市海珠区第二学期八年级下册语文期中调研测试Word文件下载.docx
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招徕lá
i耸人听闻hà
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D.预兆zhà
o开放diāo酷肖xià
o合辙押韵chè
2.以下词语中,没有错别字的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.镶嵌愧怍苍海沧海家喻户晓
B.默契伫蓄喜出望外逢场作戏
C.憨厚手段藏污纳诟量体裁衣
D.琐屑博识引经据典相形见绌
3.下面的语段中,加点词语运用不恰当的一项为哪一项〔〕〔3分〕
两个船员遵照尼摩船长的吩咐,走下去小心翼翼地协助我们穿透这些不透水的、轻飘飘的衣服。
这套衣服并非精雕细刻,而是用橡胶制成的,简直天衣无缝,可以接受弱小的压力,是一套又柔软又稳固的甲胄。
那些十八世纪发明的被人称赞的树皮胸甲、无袖外罩等,跟眼前这套完美的潜水衣相比,真实是相形见绌了。
A.小心翼翼B.精雕细刻C.天衣无缝D.相形见绌
4.以下对病句的修正,不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.〝羊城好作业网〞是一个在互联网上收费为中先生布置各类暑假作业的公益活动。
〔修正:
把〝公益活动〞改为〝公益平台〞。
〕
B.为了防止地球环境不好转,我们要有可继续开展的理念,合理开发应用自然资源。
把〝防止〞改为〝预防〞。
C.央视纪录片«
我在故宫修文物»
集中初次展现了我国文物修复专家们的工匠肉体。
把〝集中〞和〝初次〞的位置对调。
D.随着近四十万辆共享单车〝涌入〞广州,使市民对单车的日常停放需求清楚添加。
删去〝随着〞或〝使〞〕
5.以下句子中,标点符号运用正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.安康饮食,一要保证食物多样性,营养平衡;
二要适当摄入粗粮和果蔬。
B.春天到了,这些花呀,草呀,风呀……等都在天地间自在地豪放着生命。
C.谈到如何有效提高自己单薄学科的效果?
小黄以为自己已有周详的方案。
D.〝不。
〞他蹲下身来,细心看看那只老鼠,摇摇头说:
〝这是一只旅鼠。
〞
6.阅读下面的资料,按要求回答以下效果。
〔5分〕
一年一度的〝南国书香节〞暨〝羊城书展〞将于8月中旬在琶洲广交会展馆举行,你的冤家小东将从外地来广州参与这一盛会。
〔1〕请通知小东从广州南站如何打成打铁到广交会展馆〔地铁琶洲站B出口〕。
〔3分〕
〔2〕依据对联知识,将下面六个短语组分解一副对联,为〝羊城书展〞做宣传。
〔2分〕
与名著散步书展同行博学多才为伴携经典
二、〔2小题〕〔15分〕
7.古诗文默写〔10分〕
〔1〕依据课本,以下古诗文默写正确的两项是〔〕〔4分〕
A.虽有佳肴,弗食,不知其善也;
虽有至道,弗学,不知其旨也。
B.田家少闲月,五月人辈忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
C.环堵萧然,不蔽风日;
短褐穿结,瓢箪屡空,晏如也。
D.冰霜正惨凄,终岁常端正。
岂不罹凝寒,松柏有本性!
E.东皋薄雾望,徙倚欲何依。
树树皆春色,山山唯落辉。
F.万里赴戎机,关山度假定飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
〔2〕依据课本,补写出以下名篇名句中的空缺局部。
〔六题只选四题作答〕〔4分〕
①,潭影空人心。
〔常建«
题破山寺后禅院»
②白头吊古风霜里,。
〔陈与义«
登岳阳楼»
③,并怡然自乐。
〔陶渊明«
桃花源记»
④居庙堂之高那么忧其民;
。
〔范仲淹«
岳阳楼记»
⑤千古兴亡多少事?
悠悠。
〔辛弃疾«
南乡子·
登京口北固亭有怀»
⑥,化作春泥更护花。
〔龚自珍«
己亥杂诗»
〔3〕依据语境,在横线上填入最恰当的古诗词名句。
〔4分〕
[说明:
此题有2分附加分,加分后第7小题不超越10分。
]
经典诗词,传诵千古,总能给人带来正能量。
杜甫«
望岳»
中的①〝,
〞抒写了勇攀高峰,仰望一切的壮志豪情;
文天祥«
过零丁洋»
中的②〝?
〞高唱出舍生取义,宁死不屈的爱国誓词。
8.依据课本,解释下面句子中加点词的意义。
〔1〕日扳仲永环谒于邑人〔«
伤仲永»
〔2〕其两膝相比者〔«
核舟记»
〔3〕策之不以其道〔«
马说»
〔4〕醉翁之意不在酒〔«
醉翁亭记»
〔5〕夫不能以游堕事〔«
满井游记»
〕
第二局部阅读与鉴赏〔共55分〕
三、〔4小题,16分〕
阅读下面的文段,完成9~11题。
〔11分〕
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,那么又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然假定神人;
余那么缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不假定人也。
盖余之勤且艰假定此。
〔选自宋濂«
送东阳马生序»
9.以下句子中,加点词的意义相反的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.无致使书以观与朱元思书B.以中有足乐者不亦乐乎
C.益慕圣贤之道道渴而死D.计日以还以衾拥覆
10.用现代汉语翻译下面的句子。
〔1〕从乡之先达执经叩问。
〔2〕余那么缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
11.以下对文章内容的了解,正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.作者年幼时勤劳学习,用借书、抄书、按商定还书的方法克制了因家贫无书可读的困难。
B.作者在求学进程中,谦逊讨教,对教员的态度十分恭敬,但他也勇于质疑教员教授的知识。
C.作者在深冬时节外出拜师,不只路途艰辛,而且生活艰辛,旅店主人每天只提供两种食物。
D.这篇赠序中,作者引见自己的学习阅历和学习态度,是为了通知马生学习的路途困难重重。
12.阅读下面这首唐诗,然后回答以下效果。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷繁暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,去时雪满天山路。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
〔1〕〝掣〞是什么意思?
〝归客〞指的是谁?
〔2〕划线诗句运用了〝情形融合〞的手法,请简明剖析。
四、〔10小题,39分〕
〔一〕阅读下面文字,完成13~17题。
〔16分〕
端午节文明
端午节是中国特有的传统节日,又称端午、端阳、天中节等。
«
风土记»
云:
〝仲夏端午。
端,初也,又农历五月称为端。
〞端午原是月初午日的仪式,因〝五〞与〝午〞同音,农历初五日遂成为端午节。
关于端午的来历,闻一多先生以为端午节源于现代吴越民族——一个龙图腾团族举行图腾祭奠的节日。
远古时代,祖先们以为人是从图腾来的,在一种图腾符号下是一家人,进而把原始集体分解氏族,图腾符号就成为一个民族最后的凝聚力的标志。
所以,每年五月初五,他们把各种食物装在竹筒中或裹在树叶里,一边扔到水中献给图腾神,一边自己吃。
最后还在击鼓声中划着描写成龙形的独木舟,作竞赛游戏,给图腾神取乐,也给自己取乐。
另一说法与伟大的诗人屈原有关。
屈原后来颇受楚怀王的信任,曾做到左徒这一高官。
但是,在顷襄王时期被令尹子兰和上官大夫陷害,流放到江南。
他经洞庭湖沅水到辰阳、淑浦等地,又沿湘水到今湖南阴县汨罗,因悲愤交集,于农历初五投江殉难。
以后每到此日,百姓以吃粽子、赛龙舟等方式纪念他。
说到吃粽子,秭归〔屈原的家乡〕自古至今传诵着一首歌谣«
粽子歌»
:
〝有棱有角,有心有肝,一身洁白,半世煎熬。
〞这首歌就是屈原的真实写照。
粽子棱角清楚的外形,意味着屈原刚直不阿的性情;
雪白的糯米,意味着屈原出淤泥而不染的质量。
听说古时分并不是做成粽子,而是用竹筒装米投入江中祭之,后来为了不让蛟龙夺走给屈原的祭品,人们就以五彩丝线和树叶绑系。
汉魏时期,已盛行端午吃粽之风。
唐宋时代,粽子成为节日和日常的美味食品,以端午运用最为普遍。
宋代已用艾叶裹米。
明弘治年间,用芦叶裹粽,粽馅种类单一,因循至今。
龙舟竞渡是农历五月初五屈原投江后,人们争相捞救他而传下的习俗。
竞渡前,必先〝祀神演试〞。
娟说在汨罗江畔,人们先到屈子庙朝拜,祭毕末尾龙舟竞赛。
一声炮响,龙舟上便鼓乐大作,身着一色服装的划手随即使出吃奶的力气,以划一划一的举措拼命划桨,船只便如离弦的箭向前驶去。
船上结彩张旗,锣鼓喧天;
两岸人头攒动,鞭炮齐鸣。
划手的呼吁声,河边观者的助威声,响成一片,大张旗鼓,甚为壮观。
龙舟竞渡也是一种消灾辟邪的活动,人们希冀经过剧烈的龙舟竞赛,将瘟神送走,以求未来的生活无病无痒,幸福平安。
端午的习俗除吃粽子、龙舟竞渡外,还有斗百草、喝雄黄酒、插艾叶和菖蒲、挂香袋等。
端午斗百草活动由来已久。
早在夏代,就有到蕉叶山间采草药以祛疾治病的习俗。
在采草药之际,有了郊游踏青的习俗。
人们拈花捻草,嬉戏竞斗,斗百草习俗便自然发生了。
隋唐以后逐渐盛行,直到南朝时期,端午时期踏青斗草同采艾、采草药是相分歧的。
不事先来,踏青、斗草各成为独自活动。
踏青演化成城市达官贵人和文人的郊游,斗百草那么主要是儿童的文娱。
至于喝雄黄酒、插艾和菖蒲等习俗,并非迷信,而是有一定的道理。
雄黄是一种药材,有解毒杀菌的成效,民谚曰:
〝饮了雄黄酒,百病都远走。
〞中药书云:
〝五月五日饮雄黄酒,可祛百疾。
〞端午那天,大人喝雄黄酒,小孩那么将黄酒涂抹在耳、鼻和前额处,以驱毒祛病。
泉州一带,大人还把〝香袋〞〔缎制绣囊,入以香料〕佩在小孩胸前以除五毒。
民谚〝端午插艾〞是指在们或窗上悬艾、菖蒲或有绿叶的榕枝,这是应用其药性驱毒。
官方有对联为证:
〝菖蒲驱恶迎吉庆,艾叶除邪保平安。
此外诵读伟大诗人屈原的经典诗文,也成为端午节的活动之一。
〝春光虽去还复来,忠魂不眠千古存〞。
如今端午节不只纪念古人、圣人,传承中华传统文明,而且赋予旧传统习俗以新的内容。
让人们在活动中大显神通,享用节日的乐趣。
〔选自«
五月五,龙船鼓,满溪路»
,有删改〕
链接一:
家乡的端午,很多习俗和外地一样。
系百索子。
五色的丝线拧成小绳,系在手段上。
丝线是掉色的,洗脸时沾了水,手段上就印得红一道绿一道的。
做香角子。
丝丝缠成小粽子,外头装了香面,一个一个串起来,挂在帐钩上。
贴五毒。
红纸剪成五毒,贴在门槛上。
贴符。
这符是城隍庙送