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这样的比赛是不是符合比赛规则?

我们几乎都习惯了,只要有比赛,就要有输赢。

为了让自己一方赢,就必须要让另一方输。

于是各种争、各种坑、各种绞尽脑汁、各种钩心斗角,无所不用其极。

比赛场上可以假摔引诱对方犯规;

体育场下,各种虚报年龄、各种兴奋剂、甚至各种潜规则都成了正常现象。

  只是,在各种明争暗斗的比赛下,我们的活动初衷还有谁记得?

  体育比赛的核心和本源是体育还是竞赛?

在这里,答案应该是毫不含糊的。

体育比赛的核心和本源是体育。

那么体育的本源和核心又是什么呢?

是为了促进人的身体更协调更健康,是为了促进人际关系更融洽更和谐。

  那为什么一到了比赛场上,所有这此就都被人忘掉了呢?

  这恐怕就要涉及比赛目的这个问题上了,我们的比赛究竟是为了用荣誉和奖牌来激励民众,振奋人心,还是为了发动民众积极参与,认真锻炼,强身健体?

回顾多年来的体育竞技,我们取得了巨大的成就,极大地满足了国人的自信心和民族自豪感。

然而,我们不能因为取得的成就而骄傲,也不能因此而忘记了我们一直坚守的体育精神。

或许有时候,运动员们会因为过于急切地想要为祖国争光,而把拿金牌当作唯一的使命,并因为没拿到金牌而自责。

但是,他们应该认识到,拿金牌并不是唯一的目的,更重要的是金牌背后的体育精神,那是一种我们长期以来一直在追寻的精神。

  当我们什么时候能把体育运动真正归于本源,回到体育本身的时候,我们就会明白“发展体育运动增强人民体质”绝对不是一句空话,而是一种沉甸甸的责任;

什么时候我们能把社会活动都回归到本源,回到人的本身的时候,我们就会明白,所有活动的目的都不是为了赢得竞赛,而是为了促进人的发展。

  真的到了那个时候,我们就会把合作互赢当作目的,就不会再为“互相抱住,转身换位全都顺利过了桥”的山羊比赛而激烈争议了。

创新+合作=成功!

  成功之花,扎根在竞争合作的土壤上。

美玉只有立于创新思维的阳光中,才能绽放出令人惊艳的美丽。

——题记

  古人云:

“变则通,通则久。

”亦云:

“团结力量大。

”这里的变,指的是思维上的转变,即突破惯性模式;

而团结,亦不仅仅是指与队友合作,更要与对手合作。

  “山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。

虽然是在比赛,队员们却打破了习惯。

两队在竞争中合作,双双通过独木桥,实现了双赢。

何乐而不为?

  创新与合作促成个人的成功。

学习生活中,我们更多的是把同学们当成对手来看待。

今天他比你多做出了几道题,多考了几分,明天你发奋要争这口气。

这看似动力十足,实则“火药味”亦浓,心情不爽。

倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。

在学习中互相监督,互相鼓励,共同进步。

  由此观之,为人处事,唯有打破思维定势,把对手看成朋友,才有可能获取更大的舞台。

虽说“与人斗,其乐无穷”,然“与人合作,更是乐亦无穷”!

  创新与合作推动企业的发展。

一个企业要想发展壮大,势必少不了这两个关键词。

前几年,香港与珠三角搞“前店后厂”模式,在竞争中合作,互相弥补不足,扩大优势,迅速实现了现代化,成为我国对外开放的前沿阵地。

  今年,电商风靡全国,一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨,相关的产业亦发展迅猛。

XX、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维,在与对手的竞争与合作形成产业链条,实现了规模效应,实现了利润最大化。

  创新与合作同样铸成国家的崛起。

随着我国综合国力的提高,“中国威胁论”在西方兴起,东亚周边各国也有点沉不住气。

于是习总书记提出了命运共同体理论。

即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。

我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念,致力于和平崛起的新思想。

因为我们与周边国家利益共生,息息相关,既是对手,又是朋友。

是一个统一的命运共同体。

唯有如此,才能保证中国和平崛起,实现中华民族的伟大复兴。

  创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”,少了其中任何一个,成功都不会是完美的成功,只有双管齐下,才是成功的至高境界。

“双赢”的原则

  “山羊过独木桥”本是双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,却出现了新情况:

双方选手相遇时,互相抱住,全都顺利过了桥。

这一新情况,看似是皆大欢喜的两方共赢,事实上,我认为并非如此。

  所谓双赢,是建立在双方有共同利益的基础上的。

双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果,才是双赢。

也就是说,零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。

而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏,不是你成功过桥,就是我成功过桥。

双方都成功过桥,看似是“双赢”,实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。

  所以,双方都成功过桥不是双赢。

双赢是有原则的。

双赢的原则,就是摆正立场、遵守规则、明确目的。

  双赢,首先要摆正立场。

“山羊过独木桥”虽然只是游戏,但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手,彼此立场是完全对立的。

或许站错立场企图实现双赢,在一个游戏中不会造成严重后果,但若是放大到现实生活中呢?

当商人企图向官员行贿时,商人就已经触犯了法律,站在了人民的对立面上。

官员当然要站在人民的立场上而与商人对立,而不能与商人“共赢”。

古语有云,道不同,不相为谋。

立场的对立是根本的对立,立场摆不正,双赢就失去了原则。

  双赢,还要遵守规则。

“山羊过独木桥”的规则清楚明白:

双方队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。

也就是说,一定要有“阻拦”,一定要有一方“获胜”。

双方选手互相抱住,转身换位,全部顺利过了桥,高考满分作文根本不符合规则。

连规则都不符合,就是犯规;

既然犯规,何来双赢?

  双赢,还要明确目的。

“山羊过独木桥”这一游戏的目的,应当是强身健体、培养竞争意识,而非合作双赢、培养同学友情。

目的不正确,即使实现了也是谬之千里,没有意义,当然更谈不上双赢了。

载尽涵养成双赢

  生犹如一幅非同之态构成的画卷,茫茫孤寂的苍穹与华丽多彩的锦绣河山相辉映。

骏马能历险,犁田不如牛;

坚车能载重,渡河不如舟。

优缺互现,唯载尽涵养,容纳万物,方得双赢。

  人生如行舟,江树摇曳,水满萍藻。

  独木桥,顾名思义由一根木头搭建而成,可想而知,断容不得两人同过。

可是,如若两人转身换位,也未尝不可同时过桥。

双方队员虽然违背规则,但他们顺应了做人的规则。

万物恒变,唯恒心者有是心也。

载尽涵养,互助双赢,可敬可感,使人深知互助之强大力量。

再设想,如若双方有一方把对方推下桥而自己通过,岂不是遵守了规则,丧失了涵养了吗?

  人生在行舟中,会不时遇见类似情况,可真与我们不期而遇时,我们要放宽心胸,载尽涵养,求得双赢。

  人生如行路,荆棘丛生,百草齐行。

  诸葛孔明,若非刘备三顾茅庐,他怕只是一名普通的山村秀才。

坐于茅屋书桌之前,他想到的是朝堂之上的群儒之言;

行于茂林修竹间,他想到的是战场上的旌旗猎猎;

听到流水澹澹之声时,他还听到了群雄的抱负拳拳。

是胸怀使他明镜在心,是涵养让他讲出天下三分之势。

三国时战乱纷繁,可又稳定如山,如若不是三分天下,又怎会有一统天下之景。

是诸葛的胸怀天下,体会到百姓的疾苦,才使得三国共赢,使得百姓一时安居乐业。

  用心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

如今天下海清河晏,再无三分之势,可我依旧要放宽心田,载尽涵养,求得双赢。

  人生如行空,天高地迎,雷雨不息。

  若非恩格斯载尽涵养,给予马克思无限的支持,怎能有《资本论》《共产党宣言》的问世?

恩格斯之于马克思,既是知己,又为亲人。

社会主义的宏著伟略,皆出于此,靠马克思单枪匹马,怎能成功?

心之所向,行之所为,结个人涵养之观,铸就了马克思的成功。

在书海里翱翔是我一生的畅想,我愿用我的知识使人坚强,我愿用我的爱心助人成长,我愿用我的手掌造方天堂。

因为我知道,我的一点小小的力量,可以成就某个人大大的梦想;

因为我知道,无论结果如何,只要我们不畏他人执念,就可载尽涵养,求得双赢。

  人生在世不畏世事维艰,不畏他人执念,在事物不可逆转之际,以自身载尽涵养,求得双赢,未尝不是执着执念,亮节高风。

  涵养是人的心翼。

没人能驱散那担惊受怕的黑暗,那便面对黑暗,乌云背后就是幸福线;

没人能笑对难题,那便互助而过,用堂堂正正得手,写就方方正正的灵魂。

  专组句评:

  本文是文采飞扬的议论散文。

透露着一股清新格调,显现着一种大气高雅。

开头、结尾,主体部分,灵韵语句,随处可见,沁人心脾,历久弥香。

  出乎一般人的想法立论——从山羊过桥的规则推断出两位选手违规,因而合作双赢根本不成立。

  出乎意料,但言之有理。

墨守规则,亦为大道

  孔子所言,七十则随心所欲不逾矩。

此乃是阅尽世事千般,才达到的境界。

在规则框架内,亦是自由随心。

事实上,墨守规则,亦为人所遵循的大道。

  独木桥上的打破常规,看似合作共赢,实则后患无穷。

倘所有选手都做如是选择,皆成功渡过,要如何评定最终胜负结果,这样的比赛,又何以称之为竞技?

  规则,不可或缺。

十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”,正是格外强调了这种规则意识。

人民依照所立契约,将权力赋予政府。

一旦政府违背契约,人民便有权更换乃至暴力推翻它。

规则,是世界运行的准则。

  文有定法,律有常规。

规则构成世界。

在自然界,草木本无意,荣枯自有时,遵循四时更替的规则;

大江东去,星汉西流,亦遵循物理的规则;

在人类社会,人事有代谢,往来成古今,亦遵循社会发展规则。

生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。

规则让万物并行不悖,井然有序,格外安然。

  而规则一旦被违背,世界必将混乱不堪。

康德言,世上有两样东西越想便越觉令人敬畏:

我们头顶的灿烂星空,人们心中的道德准则。

将道德准则与光辉灿烂的星子并列,足见规则的永恒价值。

  当今社会,不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。

刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏,哪个将法律置于心间?

瘦肉精、毒胶囊、地沟油,又有哪个商家将道德悬于头顶?

诚如泰戈尔所言,那些把灯背在背上的人,他们的阴影投射在自己面前。

贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争,那么,铺在其利行之路上的,必然有自己造就的阴影,前途一片黯淡。

如果这样的人多了起来,那么整个社会都将笼于暗夜之中。

  不得不说,如今的国人缺乏一定的规则意识。

“中国式”过马路,前些日子引起了热烈讨论,也侧面折射出规则的“尴尬”境地。

这是人情社会的遗存。

在倡导建立法制国家的大背景下,必然是不合时宜的。

唯有国人皆遵循规则,社会才能安定,良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。

虽然规则不能压抑个性,然而我们生活在不同的领域,“公共”二字确应始终盘桓心间。

因为正是规则保护了公共利益,也使个人从中受益。

  大道至简。

墨守规则,亦为大道、善道。

喂食动物失觅食能力(2014年高考新课标卷Ⅱ适用地区:

海南、宁夏、黑龙江、吉林、新疆、云南、内蒙古、青海、贵州、甘肃、西藏)

  不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区

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