六年级文言文练习及答案.doc

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1、郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：

“何不试之以足？

”曰：

“宁信度，无自信也。

”

1、解释“度”字

（1）先自度其足

（2）吾忘持度

（2）宁信度

2、翻译下列句子。

（1）及反，市罢，遂不得履。

（2）何不试之以足？

3、探究：

文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？

任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。

（只允许回答三个）

而置之其坐至之市

而忘操之返归取之

何不试之以足

4、《郑人买履》告诉我们什么道理？

一．1.

（1）量

（2）尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码

2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。

为什么不用脚去试试呢？

3．而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子）

4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重实际。

5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，

二、

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：

“吾欲之南海，何如？

”富者曰：

“子何恃而往？

”曰：

“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰：

“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？

”越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

1、解释字义。

①蜀之鄙有二僧②吾欲之南海

③顾不如蜀鄙之僧哉④子何恃而往

2、翻译划横线的语句。

（2分）

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

_

3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在。

4.写一句关于志向的名言：

二．1．①边境。

②到。

③难道。

④凭借

2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？

3．对比，立志。

三．

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了;和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。

藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。

1．解释字义。

（1）与善人居，如入芝兰之室居：

（2）如入鲍鱼之肆肆：

2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？

3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：

近朱者赤，

4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?

请简要回答。

三．1．居：

一起店铺

2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。

3．近墨者黑4．（言之成理即可）

四．

由俭入奢易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。

不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

1．翻译下列句子。

由俭入奢易，由奢入俭难。

2．这则短文对你有什么启发？

请谈谈你的感受。

四．1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。

2（略）

五．师旷论学

晋平公问于师旷曰：

“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：

“何不炳烛乎？

”

平公曰：

“安有为人臣而戏其君乎？

”

师旷曰：

“盲臣安敢戏其君？

臣闻之：

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？

”

平公曰：

“善哉！

”

晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!

”师旷回答说：

“为什么不炳烛而学?

”平公说：

“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?

”师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！

我听说过：

年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。

点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?

”平公说：

“好啊!

”

1．解释字义。

①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君

③孰与昧行乎④何不炳烛乎

2．翻译下列句子。

（1）安有为人臣而戏其君乎？

（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？

3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

答：

五．1．①向②戏弄③昏暗④点燃2．

（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？

（2）晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？

3．一个人要有活到才老学到老的精神。

六．

匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。

主人怪问衡，衡曰：

“愿得主人书遍读之。

”主人感叹，资给以书，遂成大学。

1．解释字义。

①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿

③资给以书④遂成大学

2．翻译下面的句子。

①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

译文：

②衡乃与其佣作而不求偿

译文：

3．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容

4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？

六．1．①到，此指照射过来②报酬③把④就

2．①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。

②匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。

3．凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。

4．①学习要主动——匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习，其好学的精神值得学习。

②学习要刻苦——虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。

七．

弈秋，通国之善弈也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？

吾曰：

非然也。

1．解释字义。

①使弈秋诲二人弈②非然也

③思援弓缴而射之④虽与之俱学，弗若之矣

2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）

A．夫战，勇气也B．此则岳阳楼之大观也

C．甚矣，汝之不惠D．莲，花之君子者也

3．翻译：

①惟弈秋之为听

②为是其智弗若与？

4．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？

答：

七．1．①教诲，教导②这样③引，拉④一起2．C3．①只听弈秋的教导。

②能说（难道）是他的聪明才智不如前一个人吗？

4．.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。

八．

齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

1．解释字义。

（1）南郭处士请为王吹竽

（2）宣王说之，廪食以数百人

（3）好一一听之，处士逃

2．请你用一个成语概括这个故事的大意：

3．南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?

4．南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?

八．1．

（1）替\给

（2）通“悦”，愉快\高兴（3）喜欢\喜爱

2．滥竽充数3．管理混乱，职责不明；领导昏庸，优劣不辨。

4．（略）

九．

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：

“子无敢食我也。

天帝使我长百兽；今子食我，是逆①天帝命也。

子以我为不信②，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？

”虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

[注：

①逆:

违抗②不信：

不诚实，不可靠。

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。

狐狸说：

“您不敢吃我！

天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。

你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？

”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了。

老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

1．解释字义。

（1）天帝使我长百兽

（2）子以我为不信，吾为子先行

（3）虎以为然，故遂与之行（4）兽见之皆走

2、翻译句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子随我