张选老师《幸福人生讲座》观后感精选多篇Word格式文档下载.docx
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首要就是”入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。
我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。
我常常有种感受：
这世上除了父母，真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。
虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，我们的近况。
“父母呼，应勿缓；
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；
父母责，须顺承。
”最起码做到这些，才能对得住父母。
为人不单要孝还该做到”谨”和”信”等美德，诚信就代表一个人的人格。
”借人物，及时还。
后有急，借不难”。
《论语》中说：
人无信不立。
人而无信，不知其可也。
信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。
别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。
我记得最深的一句话：
行有不得，反求诸己。
凡事之本，必先治身。
如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。
自身修习完善自然会收获应得的。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。
幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；
粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。
这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。
”人之幸福，全在于心之幸福”。
人生意义取决于灵魂生活的状况。
幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。
幸福人生就从自我修养开始。
第二篇：
蔡礼旭幸福人生讲座观后感
《幸福人生讲座》观后感
每当上课前，老师都会问：
同学们，过去的第一周里你们过得快乐吗？
而当我反思自己过去时间里的经历和心情时，结果常常是觉得自己过得不很快乐，不幸福，可回想一下却又觉得使自己烦恼的并不值得如此闹心！
为什么我们总是觉得痛苦大于快乐，忧伤大于欢喜，悲哀大于幸福呢？
其实我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。
反问一下自己，幸福又是什么？
如何才能使自己拥有幸福生活咧?
当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。
谁让我们气的？
谁让我们痛苦的？
都是自己的强求，都是自己的执着。
如讲座中所言，做一个如法的人。
蔡礼旭老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。
首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。
这世上除了父母真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。
每周六我都会给爸妈打电话，讲讲自己一周里的经历或问问家里的情况，如果没有按时打电话，妈就会牵挂着，或看qq动态来了解我。
作为子女我们真该多多理解关心爸妈。
想想自己上星期还因为爸对我发脾气而和他冷战，真是后悔，爸的生气还不是因为牵挂关心我？
不回电话多伤父母心。
反思一下：
我们在父母的人生历史当中写下了可歌可泣的一篇了吗？
能够让父母每一次想到我生这个女儿真是没有白生，我生这个儿子真是非常欣慰！
假如父母那一本历史当中时时打开来都是这样的满足，那我们这一生在父母当中的历史就写得非常有价值。
我不奢求给父母每一页的骄傲，但自己一定要让他们满意。
为人不单要孝还该做到“谨”和“信”等美德，诚信就代表一个人的人格。
“借人物，及时还。
蔡老师的讲座中对我有深刻影响的还有关于婚姻的一讲。
“人与人相交往一定有它的自然的轨迹发展过来。
人跟人一开始认识，从相识开始，相识之后慢慢的才会相知，互相了解，进入相知的状况。
”可我们多少人极易因误解而结合，因知道了、了解了而分开，好荒唐。
这样子，让关心自己的人伤心。
我觉得不否认一见钟情，但不能把人生全部交托给第六感。
看人一定要客观去看，要在平常他处事待人当中去看，你才能够真正了解一个人。
如果只看到t对你的而忽视平时的表现，那么我们很容易被蒙蔽。
蔡老师总结的五个词很经典：
相识、相知、相惜、相爱、结婚。
两个人相知并且惺惺相惜、互相理解才能相互扶持经营生活。
所以我们应当正确理解爱，爱不是一时的甜言，不是一刻欢愉，爱要彼此理解，付出，关心你以及关心你的家人，对彼此负责。
如果还没有遇到爱情，不要因为寂寞而急切，何不随缘？
缘满时，自然就会拥有属于自己的幸福！
最后记起的一句话：
“人之幸福，全在于心之幸福”。
人生意义取决于灵魂生活的状况。
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第三篇：
幸福人生讲座听后感
六年二于宗玄
今天，我们听了一个讲座，听完后，我的感想很多。
我们主要将幸福是什么？
讲着讲着，讲到了三种德，老师讲了一个故事《谁害了孩子》：
古时候，有个孩子打弹弓很准。
有一天，他就想：
我打什么东西都很准，打人准不准呢？
于是他就爬上树，这时正好走来一个挑着担子的货郎，他就打了那个货郎，结果正好打中头，货郎的头很疼，一看是个小孩子，就觉得他很厉害，给了他一个梨。
小孩想：
真好，打人就能得到好东西。
然后又来了一个教书的先生，他又打到了头，先生很生气，教育了他，可他一点也没听进去，又来了一个将军，小孩又打了将军的头，将军很生气，一刀把树砍了，小孩摔死了。
在这个故事里货郎就像我们的父母，呵护我们，先生就是我们的老师，教育我们，将军就像严厉的教官，不好就是不好，不对就是不对。
不要耍小聪明，要踏踏实实做事。
今天听完后，我要孝敬父母，让家里充满幸福。
第四篇：
幸福人生讲座
微笑是大舍你只要对一切报以微笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠，麻木不仁，而是宽容，如孔子“六十而耳顺”关键时刻更要提醒自己，救人于水火）。
像佛那样，微笑着面对宇宙人生，面对每个考验你的魔镜（麽就是老师），有人想顺境成功，那是妄想，不磨不成佛，常微笑的人魔自退，能在灾难面前微笑时大舍，有好事笑叫私心，一有点儿好事就笑，那就缺心眼儿了，是俗人干的事，好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志，咱们练得反其道而行之。
记住，微笑是大舍，今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。
我曾见到一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上，估计他起码有八、九十岁。
身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑痕。
这不就是佛的显相吗？
我一看，这个老人的福报不可限量啊、南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段:
“布施不一定是金钱，”一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛。
人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证，带图章，带什么。
。
。
免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业吗，什么是布施，处处给人家方便，嘴巴上，手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊离婚损福为什么有的伟人一生不离婚？
因为他知道离婚消耗其它福报，有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错走滑坡，你们看看当今主动离婚的人，有没有过得特别好的？
如果过得稍微好一点儿，那么事业将惩罚你，但往往被动离婚者命好，别动离婚是否命好，主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好，而悲伤完了并不生气者命运会很快好转，事业开始转运。
夫妻本是同船渡，他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师，过去讲平平淡淡的夫妻，地久天长，现在的人追求爱情，提前把激动消耗完了，等待你的是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完了，消耗福报，为什么诸葛亮说：
“丑妻家中宝？
”因为他的功德有一半来自太太，因为太太丑才助成你的功德（美貌也是一福），很多伟人的太太不漂亮，为什么？
因为丑妻能助自己事业成功，他完全可以找一个漂亮妻子，但找完了会将事业不振。
太好的夫妻难白头俗言“太好的夫妻难白头”常常会有一个大病，甚至早早离世（常常分离或两地分居算是最好的），好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好，一般感情来的快的，去得也快，早恋的孩子命不好，等于提前享受了爱情的福
报，一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的感情一定爆跌，和股票一个道理，有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一下子滑坡，正反是一对儿平衡。
要想让爱情地久天长，那么它来的时候不能高兴，有挫折有矛盾不能悲伤，对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病改了，对方就变了——你就是世界的主宰，你变了世界就会改变，爱情不顺什么人找不着对象，什么人爱情不顺呢？
据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱激动的人，这一生爱情不顺，看这些文艺作品让我们心潮起伏，汹涌彭湃，热泪盈眶的时候，消耗的是你爱情的福报。
有人说；
“我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的，我说：
“你这一生保证爱情特别悲惨，你为人家假的东西激动了，消耗你的福报，一般两口子多么激动都很难让你流泪，但一个小说就让你流泪，你想想消耗的福报有多大呀？
人们没有计算过，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福，但是大家都不知道，就喜欢看那些激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的爱情背后是火灾，可歌可泣一定是悲剧你说我没可歌可
泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？
记住，性情是根本，我们必须找到心情，不管有没有事情，只要你心情发生了，自然力就对你进行残酷的惩罚。
有一个女孩子（在尿毒症中提到的）。
为了找个有钱的抛弃了没钱的丈夫，她和母亲住上下楼，全家都不同意她和以前的丈夫离婚，可她一意孤行，但自从找到了有钱的丈夫后，就开始落入苦海之中，跟了有钱的丈夫后，不仅没享受财运，反进入了财运之灾，他丈夫背着她找小姐几个月不回家，说是出差，实际上还在北京。
再后来她丈夫一不做二不休，把小姐领回来一起住，结果她天天后悔，以泪洗面过日子，后来得了尿毒症，当时年仅28岁，原来有
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