人教版高中语文必修二文言文知识点全总结Word格式.docx

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众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。

兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。

又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。

虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。

这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。

向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！

人们彼此交往，很快便度过一生。

有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；

有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；

等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。

过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！

古人说：

“死生也是一件大事。

”怎么能不悲痛呢？

一、字音

癸（guǐ）丑会（kuà

i）稽修楔（xì

）激湍（tuān）

流觞（shāng）管弦（xiá

n）游目骋（chěng）怀彭殇（shāng）

二、通假字

1、悟言一室之内悟通“晤”，面对面

2、虽趣舍万殊趣通“取”取得

三、古今异义词

1、列坐其次古义：

这个地方今义：

居于次一等

2、俯察品类之盛古义：

物品、物类今义：

物品的种类

3、夫人之相与，俯仰一世古义：

形容时间短暂今义：

低头、抬头

4、或取诸怀抱襟怀抱负古义：

襟怀抱负今义：

怀里抱着

5、所以游目骋怀

古义：

①表凭借，用来。

　②……的原因。

如：

所以兴怀。

今义：

①表因果关系的连词；

②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。

6、俯仰一世

形容时间短暂。

　　今义：

低头抬头　

7.亦将有感于斯文

古：

这些文章　今：

常用义为文雅，又指文化或文人

四、重要词语

1、修禊事也祓禊，一种祭祀活动。

2、列坐其次地方

3、虽无丝竹管弦之盛盛况

4、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也极：

尽。

信：

实在，确实。

5、夫人之相与，俯仰一世相互结交

6、或取诸怀抱，悟言一室之内诸：

之于悟：

面对面

7、及其所之既倦到，达到

8、向之所欣向：

以前，先前

9、况修短随化修：

长化：

造化

10、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀临：

面对喻：

明白

11、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一：

把……看成一样

齐：

把……看做等同

五、一词多义。

所以

①所以游目骋怀（表凭借，用来……）

②虽世殊事异，所以兴怀（表原因，……的原因）

一

①其致一也（一样）

②固知一死生为虚诞（把……看成一样）

③六王毕，四海一（统一）

修

茂林修竹（高）

修守战之具（修理，修整）

则修文德以来之（修治）

乃重修岳阳楼（修建）

六、词类活用

1、群贤毕至少长咸集（形容词作名词，贤士。

年少和年长的人。

）

2、一觞一咏（名词作动词，喝酒。

3、死生亦大矣（形容词作名词，大事）

4、所以游目骋怀（使动用法，使……放纵，使……奔驰。

5、固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作（数词意动用法，把……看作一样。

形容词意动用法，把……看作相等）

6、齐彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）

7、况修短随化（形容词作名词，寿命长；

寿命短）

8、所以兴怀（动词的使动用法，使……兴起）

9、不知老之将至（形容词作名词）

七、判断下列各句的文言句式

1、会于会稽山阴之兰亭状语后置

2、引以为流觞曲水省略句

3、列坐其次省略句

4、放浪形骸之外省略句

5、不能喻之于怀状语后置

八、一词多义

1、为

（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）

（2）已为陈迹（动词，成为）

2、之

（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（助词，表定语后置）

（2）曾不知老之将至（助词，用在主谓间，取消句子独立性）

（3）及其所之既倦（动词，往达到）

（4）每览昔人兴感之由（结构助词，的）

（5）以之兴怀（代词，回指上文中的事）

（6）暮春之初（音节助词，衬足四个音节）

（7）所之既卷（动词，意为“往”，到达）

（8）夫人之相与（助词，用在主谓间，取消句子独立性）

（9）极视听之娱（结构助词，的）

3．虽

（1）虽趣舍万殊（虽然，连词）

（2）虽世殊事异（即使，连词）

4、于

（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）

（2）欣于所遇（意为“对”，介词）

（3）终期于尽（意为“到”，介词）

5、以

（1）引以为流觞曲水（意为“把”，介词）

（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）

（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）

6、所

（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）

（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）

（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）

7、所以

（1）所以兴怀，其致一也（表原因）

（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来……的）

九、特殊句式

1、判断句：

死生亦大矣。

2、倒装句：

（1）介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：

①　会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会

②　不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之

③　亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感

④　当其欣于所遇──当其于所遇欣

（2）定语后置：

虽无管弦之盛──虽无盛之管弦

仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类

3、省略句：

（1）省主语：

①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水

（2）省介词宾词：

引以（之）为流觞曲水

（3）　省介词“于”：

①　映带（于）左右②　悟言（于）一室之内

赤壁赋

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

其中《前赤壁赋》是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景贯穿全文，“风”和“月”是为主，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。

以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。

表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。

而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致，但是笔墨全不相同，以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。

壬（ré

n）戌（xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕（yǎotiǎo）之章。

少（shǎo）焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu）牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。

浩浩乎如冯（pí

ng）虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷（xiá

n）而歌之。

歌曰：

“桂棹（zhà

o）兮兰桨（jiǎng），击空明兮溯（sù

）流光。

渺渺兮予（yú

）怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè

）之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑（hè

）之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí

）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：

“何为（wè

i）其然也？

”客曰：

“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，东望武昌。

山川相缪（liá

o），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú

lú

）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò

）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵（qiá

o）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí

）鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏（pá

o）尊以相属（zhǔ）。

寄蜉蝣（fú

yó

u）于天地，渺沧海之一粟（sù

）。

哀吾生之须臾（yú

），羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

"

苏子曰：

“客亦知夫（fú

）水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也；

盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。

盖将自其变者而观之，则天地曾（zēng）不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

且夫（fú

）天地之间，物各有主，苟（gǒu）非吾之所有，虽一毫而莫取。

唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zà

ng）也，而吾与子之所共适。

”

客喜而笑，洗盏更（gēng）酌（zhuó

肴（yá

o）核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉（jiè

）乎舟中，不知东方之既白。

壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒，吟咏（赞美）明月的诗句和《诗经·

陈风·

月出》一诗的“窈窕”一章。

不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。

白茫茫的雾气横贯江面，波光与星空连成一片。

我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。

浩浩然的样子，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；

飘飘然的样子，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。

歌中唱道：

“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。

我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。

”有个会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

我的容色忧愁凄怆，（我）整好衣襟坐端正，向客人问道：

“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？

”同伴回答：

“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？

（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。

这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？

当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？

何况我与你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。

（我们）如同蜉