余秋雨经典励志语录Word格式文档下载.docx

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　　1、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。

陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

　　2、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。

如果谎言也是伤害，我选择沉默。

　　3、来一次世间，容易吗？

有一次相遇，容易吗？

叫一声朋友，容易吗？

仍然是那句话——学会珍惜，小心翼翼。

　　4、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

　　5、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。

个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

　　6、他们说，别幼稚了。

稳重一点。

他们都说得没错，可是，我可不可以，最后一次重温儿时的快乐。

然后从此丢弃那颗童真的心，做大家都希望我做的，成熟而稳重的人。

我一直想知道，倘若他们看到，那一刻，我如此快乐的表情，还会不断地催我成长，让我成熟吗？

　　7、做一个快乐的女子，一定要快乐，不快乐也要制造快乐，笑容不一定能使世界绽放，却可放松紧绷的胸膛，开心，就笑，让大家都感染到，悲伤，就哭，美容，倾诉，然后一切归零，爽朗，对内心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信赖，神清气爽，然后可以轻舞飞扬，生活，其实没有什么大不了。

　　8、时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；

单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。

很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：

“我们得到的同时也在失去。

”

　　9、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过，我傻，为你傻；

我痛，为你痛；

深夜里，你是我一种惯性的回忆，我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。

　　10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。

最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

　　11、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。

再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。

北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；

寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

　　12、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在

　　13、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。

贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

　　14、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

　　15、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。

反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。

如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

　　16、人格尊严的表现不仅仅是强硬。

强硬只是人格的外层警卫。

到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

　　17、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。

这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。

　　18、历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。

但这里显然横亘着一种二律背反：

越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

　　19、罗丹说，什么是雕塑？

那就是在石料上去掉那些不要的东西。

我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。

不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

　　20、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。

一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。

打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

　　21、就人生而言，应平衡于山、水之间。

水边给人喜悦，山地给人安慰。

水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。

水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

　　22、黄山谷说过：

“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。

”这就是平庸的写照。

如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。

早一天，就多一份人生的精彩；

迟一天，就多一天平庸的困扰。

　　23、我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

　　24、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

　　25、中年人最可怕的是失去方寸。

这比青年人和老年人的失态有更大的危害。

中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。

一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

　　26、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。

但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。

因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

　　27、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；

青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激-情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

　　28、面对，不一定最难过。

孤独，不一定不快乐。

得到，不一定能长久。

失去，不一定不再拥有。

不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。

　　29、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。

但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。

真精英总是着眼于责任，伪精英。

　　30、以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。

　　31、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；

怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。

　　32、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。

结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

　　33、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

　　34、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。

天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

　　35、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。

不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

　　36、记住，不是眼泪就可以挽回失去的，所以不要轻易流下你的泪；

记住，不是伤心就一定要哭泣，所以不要那么吝啬你的微笑；

记住，不是你认为可以给予就给予，所以不要那么轻易许下承诺；

记住，不是你做的不够好，所以不要悲悯的以为自己一事无成；

记住，不是只有你一个人在努力，所以不要轻易的就放弃。

　　37、我们对这个世界，知道得还实在太少。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

　　38、人生不要光做加法。

在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

　　39、别再为错过了什么而懊悔。

你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。

人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

　　40、永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。

永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。

其实，分手之后没必要记恨，更没必要自暴自弃。

爱情不属于固定的两个人。

　　41、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。

　　42、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

　　43、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。

这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

　　44、如果你喜欢文学，喜欢原创文学，我建议你到文博苑里看一看，读一读，同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。

　　45、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；

青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

　　46、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。

你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

　　47、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。

它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。

它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

　　48、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正