高中历史 第二单元 第1课 儒家文化创始人孔子材料解析 新人教版选修4Word格式.docx

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生宋公稽，胄子⒀虽迁爵易位，而班级⒁不及其故者，得以故官为称。

故二微虽为宋公，而犹以微之号自终。

至于稽，乃称公焉。

宋公生丁公申，申公生缗公共及襄公熙，熙生弗父何及厉公方祀。

方祀以下，世为宋卿。

弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考甫，考甫生孔父嘉。

五世⒂亲尽，别为公族⒃，故后以孔为氏焉。

一曰孔父者，生时所赐号也，是以子孙遂以氏族。

孔父生子木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，避华氏之祸而奔鲁。

……生孔子，故名丘而字仲尼。

孔子三岁而叔梁纥卒，葬于防。

──［三国魏］王肃《孔子家语·

本姓解》

【解读】《史记》，西汉司马迁撰，中国第一部纪传体通史，二十四史之首，是研究汉武帝中期以前中国历史的重要典籍。

《世本》，原称做《世》、《经世》，是根据古代各国史官长期积累下的材料所写成的史书。

其书记载上古帝王世系，是贵族统治者十分重视的文献资料。

原书已佚，辑本可参《世本八种》。

《潜夫论》，东汉王符撰。

由于作者出身“庶孽”，终身不仕，隐居著述，不欲彰显其名，故称《潜夫论》。

《孔子家语》，三国魏王肃撰。

该书大体是根据先秦群籍中有关孔子生平的材料汇集改编而成，虽间有杜撰成分，但书中大部分内容是查有实据的。

第二单元东西方的先哲这四条材料说明了孔子的先世谱系，虽然个别记载由于时代久远而有所出入，但总体脉络还是比较清楚的。

其血脉源自殷商王室微子启。

微子启因见纣淫乱将亡，数谏，纣不听，遂出走。

周武王伐纣灭商，复其官。

周公平定三监之乱，诛武庚，命微子统率殷族以奉其先祀，封于宋，成为周代宋国始祖。

其后经弗甫何让国，由诸侯而公卿，孔父嘉为华督所害，又由公卿而为士，防叔由宋奔鲁，至孔子已成为没落贵族的后裔。

子曰：

“先进于礼乐，野人也；

后进于礼乐，君子也。

如用之，则吾从先进。

”有此种家族渊源，而又遭遇这般境况，孔子唯有力学以承祖风，一生好学不倦，最终成就万世儒宗。

【注释】①陬（zōu）：

亦作鄹。

②圩（yú

）顶：

头顶凹陷，中低而四傍高。

③宋湣公：

宋国第四代君主，亦作泯公或闵公。

④孔父嘉：

孔子六世祖，子姓，名嘉，字孔父，父同“甫”，男子美称。

其后代遂以其字为氏，称孔氏。

⑤华督：

亦称华父督，宋国太宰，见孔父嘉妻美，杀人夺妻。

⑥华氏：

华督的后代。

⑦帝乙：

商王，名羡，文丁之子，纣之父，帝乙是庙号。

⑧元子：

长子。

⑨微子开：

即微子启，子姓，名启，封于微。

后世避汉景帝刘启名讳，以开代启。

⑩弗父河：

亦作弗父何、弗甫何。

⑾灭：

此处指家族失势。

⑿圻（qí

）：

通“畿”，京畿。

⒀胄子：

帝王或贵族的后嗣。

⒁班级：

爵位等级。

⒂世：

父子相继为一世。

⒃公族：

诸侯的同族。

2．坎坷的人生

〔材料一〕孔子贫且贱。

及长，尝为季氏史①，料量②平③；

尝为司职吏④而畜蕃息⑤。

由是为司空。

已而去⑥鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反⑦鲁。

孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。

鲁复善待，由是反鲁。

〔材料二〕太宰问于子贡曰：

“夫子圣者与？

何其多能也？

”子贡曰：

“固天纵之将圣，又多能也。

”子闻之，曰：

“太宰知我乎！

吾少也贱，故多能鄙事。

君子多乎哉？

不多也！

”

──《论语·

子罕》

〔材料三〕后，景公⑧敬见孔子，不问其礼。

异日⑨，景公止孔子曰：

“奉子以季氏⑩，吾不能。

”以季、孟之间待之。

齐大夫欲害孔子，孔子闻之。

景公曰：

“吾老矣，弗能用也。

”孔子遂行，反乎鲁。

〔材料四〕孔子遂适⑾卫，主⑿于子路妻兄颜浊邹家。

卫灵公问孔子：

“居鲁得禄几何？

”对曰：

“奉⒀粟六万。

”卫人亦致粟六万。

居顷之，或谮⒁孔子于卫灵公。

灵公使公孙余假一出一入⒂。

孔子恐获罪焉，居十月，去卫。

将适陈，过匡，颜刻为仆⒃，以其策指之曰：

“昔吾入此，由彼缺也。

”匡人闻之，以为鲁之阳虎⒄。

阳虎尝暴⒅匡人，匡人于是遂止孔子。

孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：

“吾以汝为死矣。

”颜渊曰：

“子在，回何敢死！

”匡人拘孔子益急，弟子惧。

孔子曰：

“文王既没，文⒆不在兹乎？

天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。

天之未丧斯文也，匡人其如予何！

”孔子使从者为甯武子臣于卫，然后得去。

……孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。

宋司马桓欲杀孔子，拔其树。

孔子去。

弟子曰：

“可以速矣。

”孔子曰：

“天生德于予，桓其如予何！

”孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭⒇东门。

郑人或谓子贡曰：

“东门有人，其颡21似尧，其项22类皋陶，其肩类子产，然自要23以下不及禹三寸。

累累24若丧家之狗。

”子贡以实告孔子。

孔子欣然笑曰：

“形状25，末也。

而谓似丧家之狗，然哉！

然哉！

〔材料五〕子畏26于匡，曰：

“文王既没，文不在兹乎？

天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；

天之未丧斯文也，匡人其如予何？

〔材料六〕孔子南适楚，27于陈、蔡之间，七日不火食，藜羹28不29，弟子皆有饥色。

子路进而问之曰：

“由闻之：

为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。

今夫子累德、积义、怀美，行之日久矣，奚居之隐30也？

“由不识31，吾语女32。

女以知33者为必用邪？

王子比干不见剖心乎！

女以忠者为必用邪？

关龙逢34不见刑乎！

女以谏者为必用邪？

吴子胥不磔姑苏东门外乎！

夫遇不遇者，时也；

贤不肖者，材也。

君子博学深谋不遇时者多矣。

由是观之，不遇世者众矣，何独丘也哉！

”且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。

君子之学，非为通也；

为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。

夫贤不肖者，材也；

为不为者，人也；

遇不遇者，时也；

死生者，命也。

今有其人不遇其时，虽贤，其能行乎？

苟遇其时，何难之有！

故君子博学、深谋、修身、端行以俟其时。

“由！

居！

吾语女。

昔晋公子重耳霸心生于曹，越王勾践霸心生于会稽，齐桓公小白霸心生于莒。

故居不隐者思不远，身不佚者志不广。

女庸安35知吾不得36之桑落37之下！

──［战国］荀况《荀子·

宥坐》

〔材料七〕孔子曰：

“夫陈、蔡之间，丘之幸也，二三子38从丘者，皆幸人也。

吾闻人君不困不成王，列士39不困不成行40。

──［西汉］刘向《说苑·

杂言》

【解读】《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子、再传弟子所记孔子及其弟子言行的汇编。

《荀子》，又名《孙卿子》、《荀卿子》，是战国荀况及其后学的著作汇集。

《说苑》，西汉刘向撰，分类纂辑上古至汉代的轶闻旧事，抒发议论以宣扬儒家思想。

原书多散佚，有曾巩辑本。

孔子早年贫贱，后来游历诸国，又多遭困厄。

虽然命运多舛，但是孔子愈挫愈坚，“文王既没，文不在兹乎？

”“天生德于予，桓魋其如予何！

”始终坚信自己所肩负的历史使命。

材料一总述孔子的坎坷经历；

材料二说明孔子早年贫贱，从事过各种鄙贱的技艺；

材料三记载孔子为齐国所斥；

材料四、材料五记述孔子逐乎宋、卫，见拘于匡，窘于郑，却乐观如故，自嘲处之；

材料六、材料七说明孔子虽困于陈、蔡之间，无粮断炊，陷入绝境，但不为所动，“居不隐者思不远，身不佚者志不广”，“人君不困不成王，列士不困不成行”，充分展现了孔子坚定的意志。

【注释】①史：

通“吏”。

②料量：

称量。

③平：

公平。

④司职吏：

犹乘田，鲁国主管牧场的小官。

⑤蕃息：

繁衍。

⑥去：

离开。

⑦反：

即“返”，还归，返回。

⑧景公：

齐景公。

⑨异日：

另一天。

⑩奉子以季氏：

用给季氏那样的待遇侍奉您。

⑾适：

去，往。

⑿主：

寓居，寄住。

⒀奉：

通“俸”。

⒁谮（zè

n）：

谗毁，诬陷。

⒂灵公使公孙余假一出一入：

卫灵公让公孙余假监视孔子的进出。

⒃仆：

驾车的人。

⒄阳虎：

即阳货，鲁国季氏的家臣。

⒅暴：

欺凌，残害。

⒆文：

指礼乐制度。

⒇郭：

外城。

21颡（sǎng）：

额头。

22项：

脖颈。

23要：

同“腰”。

24累累：

垂头丧气的样子。

25形状：

形相，外貌。

26畏：

通“围”，围困。

27戹（è

受困，为难。

28藜（lí

）羹：

用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。

29糂（sǎn）：

以米和羹。

30隐：

穷，困窘，窘急。

31识：

知道，了解。

32女：

通“汝”。

33知：

通“智”。

34关龙逢：

桀臣，因进谏为桀所杀。

35庸安：

何以。

36得：

此处意指得志。

37桑落：

源自《诗经·

卫风·

氓》：

“桑之落矣，其黄而陨。

”桑叶凋零，暮秋之象，此处以喻穷困之境。

38二三子：

犹言诸君。

39列士：

即烈士，有志于建功立业之士。

40行（旧读xì

ng）：

德行，功业。

3．执著的追求

〔材料一〕孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。

楚救陈，军①于城父。

闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。

孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：

“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。

今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。

今楚，大国也，来聘孔子。

孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。

”于是乃相与发徒役围孔子于野。

不得行，绝粮。

从者病，莫能兴②。

孔子讲诵弦歌不衰。

子路愠③见曰：

“君子亦有穷④乎？

“君子固⑤穷，小人穷斯滥矣。

”子贡色作⑥。

“赐，尔以予为多学而识之者与？

”曰：

“然。

非与？

“非也。

予一以贯之。

〔材料二〕孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：

“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’⑦。

吾道非邪？

吾何为于此？

”子路曰：

“意者吾未仁邪？

人之不我信也。

意者⑧吾未知邪？

人之不我行⑨也。

“有是乎！

由，譬使仁者而必信⑩，安有伯夷、叔齐？

使知者而必行，安有王子比干？

”子路出，子贡入见。

“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。

“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。

夫子盖少贬焉？

“赐，良农能稼⑾而不能为穑⑿，良工能巧而不能为顺⒀。

君子能修其道⒁，纲而纪之，统而理之，而不能为容⒂。

今尔不修尔道而求为容。

赐，而⒃志不远矣！

”子贡出，颜回入见。

“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。

”颜回曰：

“夫子之道至大，故天下莫能容。

虽然，夫子推而行之，不容何病⒄，不容然后见君子！

夫道之不修也，是吾丑也。

夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

不容何病，不容然后见君子！

”孔子欣然而笑曰：

“有是哉颜氏之子！

使尔多财，吾为尔宰⒅。

──［西汉］司马