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要了解人生价值,首先要清楚什么是价值观,弄清楚价值问题。
马克思指出“价值这个普遍概念是在人待满足他们需要的外界物的关系中产生的。
”(马克思思格斯全集第19卷,北京:
人民出版社,1985年版)价值是某一主体同满足其某种需要的之间的一种关系。
也就是说,所谓价值,就是处在一定社会关系中的人在同外界发体联系的过程中,事物那种能够满足人的需要、对人有意义的客观属性.。
因此价有客观性、主体性和社会历史性。
人的价值,包括人的社会价值和人的自我价值两方面。
人的社会价值,是指个人对他人及社会需要的满足,也即个人对社会所作的贡献,为社会创造的价值。
人的自我价值,是指个人对自身需要的满足,归根到底是个人社会价值的一种个性体现。
价值观是“人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等思想观念的总和”。
(.李德双:
人生价值从书,河北人民出版社,1996-12)就是:
(l)从其形式看,价值观念是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等所构成,它的思想形式是多种多样的就其内容而言,价值观念反映了主体的根本地位、利益和需要,以及主体实现自己利益和需要的能力、活动方式等方面的主观特征,是以“信什么,要什么、坚持追求和实现什么”的方式存在的人的精神目标系统;
(3)最重要的是,就其功能而言,价值观起着评价它不仅是态度的决定因素,也是自我观念和行为的决定因素。
价值观对行为具有导向作用,这就有助于我们了解行为的意义,也使人们彼此间的行为可以了解。
从形成和发展的角度来看,价值观是社会文化的产物,是人在社会化过程中逐渐形成的;
已经形成的价值观具有持久性,但也会在一定条件下改变。
.我们在了解价值的基础上,知道什么是人生价值就容易的多了。
人生价值是一种价值形态,它是指人实践活动对社会的效用性。
即个人对社会群体需要的的一种肯定或评价.(沈蓓络徐精肠,社会转型期大学生人生价值观演交初裸,临沂师范学学报)。
在个人与社会的关系上,它包括两个方面:
一个是个人对社会的责任和贡献,这是人生的社会价值;
二是社会对个人的尊重和满足,这是人生的自我价值。
人生价值的个性特征,在一定意义上,可以用“人生的意义”来概括.因而,人生价值的评估,人生“价值量”的大小,可以理解为人生的意义如何,理解为人生的意义是大还是小。
人生的价值,人生的意义,是通过具体的人生目标、人生态度、人生实践等表现出来的,人生是否有价值、有意义,就是说人生目标、态度和实践是否有意义、有价值。
具体来说,我们要从以下几个方面来认识人生价值:
第一,人生价值在社会关系中来确定。
人生总是指的社会的人生,因此它首先具有受动的一面,即首先是受各种各样的社会关系所制约。
人生的价值和意义,不是由个人来评估的,而是由社会关系来衡量的。
个人在主观上,也许能够做到按照自己的人生意愿去演化自己的人生历程,但是,在客观上,个人的这些意愿在多大程度上能够实现,则不是个人的一厢情愿,关键是要看受社会关系制约的诸多因素,为这些人生意愿的实现,创设了什么样的条件。
第二,人生价值的价值量大小,由人生价值目标的境界及实现程度来决定。
既然人满足,也是社会对个人行为实践生价值是在社会关系中确定的,那么,社会占主导地位的社会理想目标,就是评估社会成员的人生价值目标价值量大小的基本尺度。
是否与社会总理想目标相一致,为实现这一目标做出了多大贡献,决定了社会成员个体的人生价值的价值的大小。
第三,人生价值的确定及价值量的增减,也是个人人生拼搏的结果。
一方面,人生价值的实现是要受社会关系的制约,但另一方面,个人对人生价值的实现具有较大的主观能动性。
只有个人的奋力拼搏、积极进取,才能获得更有价值的和有意义的人生,才能创造出更大的人生价值。
在我们初步了解了什么是价值及人生价值后,我们就会产生这样的疑问。
就是我们所思考和感悟何为人生价值究竟有何种意义。
二、实现人生价值的意义
对于我们大学生来说,思考这个问题是积极的也是必要的。
因为我们的大学时代是我们形成系统的人生观价值观世界观的关键时期。
作为一个自然人都社会人的转变的关键时期,我们要深入思考人的本质是什么,人生为了什么,怎样的人生更有意义等问题。
通过这些来明辨是非善恶美丑的界限,这对于我们领悟人生真谛,创造人生价值至关重要。
其中为什么即我们所说的人生目的,而怎么样则是有关人生态度的问题。
换而言之,这三个问题即是指引我们思考关于人生目的,人生态度,人生价值三者的关系。
而人生观就是通过这三者体现出来的。
因此,我们只有明确自己的人生观,理解这三方面的意义,深入思考,才能够最大限度的实现自我的人生价值。
我们要追求高尚的人生目的。
人生目的,要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。
一个人自觉地最求着自己认定的人生目的,是因为我们对自己选择的生活作了肯定的价值判断,认为这样的生活具有或者能过创造价值。
人生目的,是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。
它在人生实践中具有重要作用。
这是因为:
1人生目的决定人生道路。
决定着人生态度,也决定了人生价值标准。
可见,人生目的是人生的航标,它指引人生的航向。
我们还要确立积极进取的人生态度。
所谓人生态度,是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。
我们每个人的人生实践中,都会遇到利益,荣辱,善恶,苦乐,得失,成败,福祸,生死等人生矛盾,如果我们能以正确的人生态度来面对和处理这些问题,就可以正确把握人生,从而实现价值的最优化。
人生态度在我们的人生观中同样的不可或缺。
不仅因为它是人生观的重要内容,更因为它是人生观的表现和反映。
如果我们不去思考生命的意义,对一切都无所谓,抱着浮生若梦,及时行乐,今朝有酒今朝醉的混世态度,其背后必然是低俗,庸碌和沉沦的人生观。
相反如果我们满怀着激情希望,热爱生活,珍视生命,勇敢地战胜困难并不断地开拓人生的新境界,那么我们背后一定是有着正确美好的人生观作为支柱。
所以我们要端正人生态度。
要秉着人生须认真,人生当务实,人生应乐观和人生要进取的原则。
保持着昂扬的斗志和蓬勃的朝气,在发挥自己的能力的同时努力提升生命的价值,在创造中书写人生的选材华章。
有此可见,对于这三者组成人生观的三要素中,每一项都是我们人生的重重头戏,不同的人生目的会让我们有不同的人生选择,不同的人生选择决定着不同的人生追求,不同的人生追求会创造不一样的人生价值。
所以,作为当代的大学生,在深入思考人生价值的时候,必须要考虑到人生目的与人生态度所起到的总要作用,明确三者之间的关系。
只有这样,我们才能够正确裂解人生价值的内含,明是非,辨善恶知荣辱,才能在实践中创造最大限度的人生价值,成就人生的辉煌。
我们在真正的了解并掌握了什么是价值,人生价值,并且正确认识到生命观中人生目的人生态度人生价值三者的关系之后,才能够有资格去阐述自己追求什么样的人生价值。
三、人生价值的追求
我们已经知道,我们的人生价值追求是建立在有着何种人生目的,何种人生态度的基础之上的。
所以,对于人生价值的追求,我们在思想上所行走的距离,就是我们对于人生目的与人生态度所思考的距离。
对于我们当代的大学生而言,我相信很多人有着和我一样的经历:
未进入了大学,新鲜,兴奋,紧张,激动,还有着那么一点点的忐忑不安,我们就是在这样如此复杂的心境下迈入了大学的校门,对于大学,我们有太多的幻想和憧憬:
生活自由了,时间随便了,学习轻松了,压力减少了,小日子越过会越清闲的……可是我们却很快的发现,大学与我们想象中的相差了十万八千里,这里不是梦想的乐园,也不是所谓的象牙塔。
我们依旧需要遵守规定,需要按时上课,学习依然很累,作业依然很多,压力依然那么大,我们每天就是在现实与理想的反差中纠结着度过。
每天忙忙碌碌,却又不知道忙碌的意义何在,但依然不肯停下来思考……
甚至,我们会觉得大学的生活比以往的更辛苦,不仅是身体的疲劳,而是,身心俱疲。
没有了拼搏的原动力,我们的生活一下子失去了方向,变得没有意义没有价值。
不再知道我们的辛苦我们的努力为何。
我们就在这每天的矛盾与痛苦中纠结着,挣扎着。
在绝望失落的沼泽中拼命呼救,想要抓住救命的稻草。
却在某一个突然发现,原来所做的一切都是徒劳。
可是我们却不敢停下来……因为我们的惰性,我们习惯了被思考,我们害怕面对自己所需要选择的一切。
大学从梦想的摇篮变成了折磨的炼狱。
我们的人生,仿佛是撒哈拉沙漠盛产的面包,挤不出一点的新鲜,甚至连呼吸的自由都在被剥夺,恐惧,失望,难过,迷茫,是能够形容我现在心情与状态的词汇,然而这些还远远不够……我相信,有这样感觉的肯定不止我一个,这是所有的大学新生们共同的噩梦……
那么,我们为什么不可以停下来思考一下,问自己一句:
“这究竟是为什么?
”因为我们害怕面对这个埋藏在心底的答案:
我们不知道自己的人生价值何在!
人生价值,作为大学生,我却不知道我的人生究竟有着怎样的价值。
因为我没有为自己规划过,我们害怕面对物竞天择适者生存这样的残忍。
我们清晰地发现,达尔文的进化论放在对于人生价值的追求上,依然契合的那么完美。
是的,我们该思考一下我们的人生究竟该追求何种价值了。
否则终有一天,我们将会被这个世界,这个时代所抛弃。
在这个日新月异的社会中,没有静止,还会有任何事物保持相同的状态和相同的方面吗?
(柏拉图全集第三卷人民出版社2003年4月)这不禁让我想到庄子说:
夔谓蚿曰:
“吾以一足趻踔而行,予无如矣!
今子之使万足,独奈何?
”蚿曰:
“不然。
予不见乎唾者乎?
喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。
今予动吾天机,而不知其所以然。
”蚿谓蛇曰:
“吾以众足行而不及子之无足,何也?
”蛇曰:
“夫天机之所动,何可易邪?
吾安用足哉!
”《秋水》今予动吾天机,而不知其所以然。
”这真的是我们所追求额生活状态吗?
不问人生目的,不懂人生价值,自然而然的去生,顺应天命,安于现状,混沌一生?
还是我们应该思考另一方面“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
(《天运》)是时候,该追求我们的人生价值了。
那么,我们到底该追求什么样的人生价值?
首先,我们要了解,人生价值内在的包含了人生的自我价值和社会价值两方面。
人生的自我价值是个体的人生活动对于自己的生存与发展所具有的价值主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
人生的社会价值,是个体的人生活动对社会,他人所具有的价值衡量人生的社会价值标准时个体对社会和他人所作的贡献。
人生的自我价值和社会价值,既相互区别,又密切联系,相互依存,共同构成人生价值的矛盾统一体。
在人的社会中”每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的手段——这种相互关联是一个必然的事实“。
(马克思恩格斯全集,第46卷下册,人民出版社1980版,第473页。
)这个必然的事实是我们认识人生自我价值与社会价值辩证关系的基础。
一方面人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。
另一方面,人生的社会价值是实现人生自我价值的基础。
那么要追求人生价值,首先我们要追求的就是人生的自我价值。
只有在实现这个的基础上,我们才可能谋求更高层次的价值。
对于自我价值的追求,老子早在千百年前就提出老子认为“道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉”。
老子借由这一论述最终将人放在了一个实实在在的位置上,人虽然来源于道,是天地万物之一,但人绝不同于一般的事物,而是与道和作为万物统称的天地并列为四大之一,从此人的命运不由神主宰,而是依道而