幽梦影题名解析.docx
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幽梦影题名解析
本科生毕业论文（设计）册
。
作者姓名：
指导教师：
所在学部：
文学部
专业：
汉语言文学
班级（届）：
2016届1班
二〇一六年五月十日
学位论文原创性声明
本人所提交的学位论文《<幽梦影>题名解析》，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的原创性成果。
除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。
本声明的法律后果由本人承担。
论文作者（签名）：
指导教师确认（签名）：
年月日年月日
学位论文版权使用授权书
本学位论文作者完全了解河北师范大学汇华学院有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。
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（保密的学位论文在年解密后适用本授权书）
论文作者（签名）：
指导教师（签名）：
年月日年月日
河北师范大学汇华学院本科毕业论文（设计）任务书
编号：
2016230501037
论文（设计）题目：
《<幽梦影>题名解析》
学部：
文学部专业：
汉语言文学班级：
2016届1班
学生姓名：
学号：
2012512676指导教师：
职称：
副教授
1、论文（设计）研究目标及主要任务
研究目标：
试分别从“幽”、“梦”、“影”三个方面分析《幽梦影》提名的含义。
主要任务：
分别论述清楚“幽”、“梦”、“影”三者的具体内涵，体现出《幽梦影》这一书名的整体含义以及书名背后作者的情感体验。
2、论文（设计）的主要内容
1、幽
（1）幽中的淡雅
（2）幽中的诙谐
（3）幽中的性灵
2、梦
（1）景物之美
（2）人之美
（3）生活之美
3、影
（1）出人意料的遭际
（2）黑暗下的挣扎
（3）“美梦”东流化为泡影
3、论文（设计）的基础条件及研究路线
借助《幽梦影》、《虞初新志》以及有关清言小品和《幽梦影》的论文研究分析《幽梦影》提名的内涵与缘由，进而了解与把握作者的内心情感与体验。
4、主要参考文献
（1）［清］张潮著，王峰评注；《幽梦影》，北京：
中华书局，2008。
（2）谭戈单：
《山人张潮研究》，湖南师范大学2012硕士学位论文。
（3）张翠翠：
《＜幽梦影＞中的清言小品研究》，辽宁大学2012硕士学位论文。
（4）龙冬梅：
《一朝幽梦影人生——论张潮及其小品文》，《金陵科技学院学报》，2010年第一期。
5、计划进度
阶段
起止日期
1
借阅图书
2015年10月-2015年11月
2
确立题目，完成提纲
2015年11月-2016年01月
3
完成初稿
2016年01月-2016年03月
4
论文修改
2016年04月-2016年06月
5
论文答辩
2016年06月
指导教师:
年月日
教研室主任:
年月日
河北师范大学汇华学院本科生毕业论文（设计）开题报告书
文学部汉语言文学专业2016届
学生
姓名
王凯乐
论文（设计）题目
《<幽梦影>题名解析》
指导
教师
陈斯怀
专业
职称
副教授
所属教研室
古代文学
研究方向
道家与汉代士人思想、心态及文学、先秦两汉文化与文学
课题论证：
清言小品都是表现为独抒性灵，都旨在反对创作个性的扼杀，以肯定作家的个性张扬和作家的心灵的自由表达，强调作家对社会、对人生应有的真实感，重视作品的情趣和韵味。
清言小品在美学上追求的是“幅短而神遥，墨稀而旨永”（唐显悦《<文娱>序》）的意境。
这种文体在当今追求个性的年代备受青年人的关注。
《幽梦影》作为此种文体中的优秀作品之一更是受到的广大读者的喜爱和学者的研究。
前人对此书的研究大部分集中于将此书与其他小品文对比进行横向的比较研究，而对其本身研究的深度和广度则较少，对其书名的解读虽然不乏但多是三言二语缺乏全面的解读和论证。
《幽梦影》不是痴人说梦，而是直面人生的哲理之思，人生感悟蕴含在话语中，三才之礼、万物之情、古今人事之变均进入作者的视域。
而作者所要表达的一切又用了“幽梦影”三个字加以精炼的概括，可见对书名这三个字的解读尤为重要，其不仅可以帮助我们更好的感悟各则小品的深意还可以使我们更为真切的了解张潮其人、其文。
同时这些独特而又富有深意的格言警句也将对我们的生活和写作有着一定的启示作用。
方案设计：
分别从论证“幽”、“梦”、“影”三个字的内涵出发，揭示《幽梦影》这一书名的整体内涵，以及其中所透露出的作者的情感。
一、“幽”这一部分我将会从三个方面进行论述它的含义，作者处在种种的幽景所制造的一种淡然雅致的环境中，将生平遭遇与理想抱负托于一片诙谐之语，只为建造一座自己的精神堡垒。
具体论证题目如下：
（一）幽中的淡雅
（二）幽中的诙谐
（三）幽中的性灵
二、“梦”字我将其解释为中和之美，分别从作者对景物美、人格美、生活美三方面进行论证：
（一）景物之美
（二）人格之美
（三）生活之美
三、“影”即饱含了作者的伤感与无奈之情，不幸的遭际，无谓的挣扎，一切美好的期盼付之东流化为泡影。
（一）出人意料的遭际
（二）黑暗下的挣扎
（三）“美梦”东流化为泡影
进度计划：
11、12月：
阅读文献并确定论题
12月：
借阅相关书籍
1月到3月：
完成论文初稿
3月到5月：
进行论文修改
指导教师意见：
指导教师签名：
年月日
教研室意见：
教研室主任签名：
年月日
河北师范大学汇华学院本科生毕业论文（设计）文献综述
前人对张潮及其作品的研究大多包括以下一些方面。
其一，张潮在康熙文坛的交游及其哲学思想。
如刘和文在其文章中谈到了张潮与陈鼎、冒襄、黄周星、孔尚任、王晫、江之兰、张竹坡、石涛的交往。
并将张潮的哲学思想概括为“立品须法乎宋人之道学，涉世宜参以晋代之风流。
”其次，结合当时的文学特点，探究了其文学作品的内涵和艺术价值，把握明清时期文言小说的发展状况，如《虞初新志》开创了“虞初”体小说。
以及写景小品文在明清时期的发展和特色。
再者便是从文献学和文学两个方面分析张潮对后学的影响。
张潮在文献学方面的成就大体表现在编辑整理和收藏保存两个方面，其在文学方面的成就主要体现在其小品文的影响以及虞初体的开创。
如《幽梦影》继承并发展了前人的编辑方式，记录了阅读的过程，读者间的相互讨论，最终评论离文本愈来愈远，想入非非，饶有趣味。
另外其广收博集，保存传世文献资料，张潮所辑刊的《虞初新志》、《檀几丛书》以及《尺牍偶存》和《友声集》等集中保留了后世难得的有价值的作品和文献资料。
对于其作品研究最多的便是《虞初新志》和《幽梦影》以及张潮的曲学理论及其雅俗共赏的美学思想。
在这里我们将着眼于前人对《幽梦影》的研究。
如张翠翠在其硕士论文中以《幽梦影》为例，探讨了《幽梦影》的创作及其清言的界定，从体制、修辞、语言三个方面对《幽梦影》中清言小品的艺术特征进行总结；借与《菜根谭》的对比，探讨以《幽梦影》为代表的清初清言对晚明清言的传承与新变，以及《幽梦影》创作的地位与影响，从以上几个方面系统的阐述了清言的界定和清言小品的创作。
如黄睿颖曾从为人、为艺两个方面试析《幽梦影》中的士人审美心境，以及对《幽梦影》进行内向型视角的分析。
在现当代文学史上，林语堂最先认识到《幽梦影》的文学价值，并将其翻译为外文使得《幽梦影》一书在外国文坛上赢得的众多的关注并且产生了很大的影响。
经过最近大量资料的搜集和整理，我发现虽然不乏对此书的喜爱者以及对此书某方面加以研究的文章，但这些文章皆缺乏对于全书全面而有系统的观照，每篇研究成果虽有提及书名之旨意但多为只言片语，缺乏系统而全面的见解和阐述。
每我认为对一部书最为精炼而准确的概括便是书名，那么《幽梦影》为何名为“幽梦影”呢？
今人和古人对此都有过不少猜测和看法。
如张惣跋文说是：
“幽人梦境”之意；石庞序文中评价此书说道“以风流为道学，寓教化与诙谐。
为色为空，知犹有这个在；如梦如影，且应作如是观。
”和杨复吉跋文则说道“书名曰“梦”、曰“影”，盖取“六如”之义”，“六如”也称“六喻”，佛教以梦、幻、泡、影、露、电六事喻世事空幻无常。
石庞序文和杨复吉跋文对书名的解释均语出于《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如观”；也有人认为作者取这个书名主要是因为这三个字给人以美感而已。
本科生毕业论文设计
《<幽梦影>题名解析》
学 部：
文学部
专 业：
汉语言文学
班 级：
2012级1班
学 生：
王凯乐
指导教师：
陈斯怀
论文编号：
2016230501037
目录
中文摘要、关键词1
引言2
一、幽2
（一）幽中的淡雅2
（二）幽中的诙谐3
（三）幽中的性灵3
二、梦4
（一）景物之美4
（二）人格之美5
（三）生活之美6
三、影8
（一）出人意料的遭际8
（二）黑暗下的挣扎8
（三）“美梦”东流化为泡影9
结论10
参考文献12
英文摘要、关键字13
《<幽梦影>题名解析》
摘要：
本文试图通过结合作者的人生情感体验对《幽梦影》中的“幽”、“梦”、“影”分别进行论证并定义其含义，进而诠释作者为何将其命名为“幽梦影”——作者处在种种的幽景所制造的一种淡然雅致的环境中，将生平遭遇与理想抱负托于一片诙谐之语，只为建造一座自己的精神堡垒，在这座堡垒建好之后作者便开始寻求其与现实生活的契合点即对“中和之美”的追求，然而，“美梦”却终究东流化为泡影。
这一切在作者的眼里是那样的真切又是那样的虚幻。
关键词：
幽梦影中和之美泡影
引言
幽人清梦山居闲，清风万物人世间。
艮山坎水深复浅，入世出世情难断。
这便是我对《幽梦影》一书深刻的体悟。
正如王峰在其评注的《幽梦影》中说的那样，“《幽梦影》中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。
而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。
”《幽梦影》一书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。
确实作者以清雅诙谐的话语表现出其温文尔雅的处世之道以及其血与泪的深刻感悟。
书中内容多是诙谐中透着忧愁，淡雅中含着深刻。
本文将通过对书名含义的详细分析、解读，试图使读者对《幽梦影》一书有着更为深刻的了解并试图进一步阐述山人心斋真正的理想诉求。
一、幽
作者将此书命名为《幽梦影》并将“幽”字置于首位，那么这里的“幽”字到底是何意？
又包含了作者怎样的人生诉求呢?
首先将“幽”字放到“梦影”之前，这便确定了此字在全书的总领作用——梦想也好泡影也罢皆从幽雅的性灵中而来。
（一）幽中的淡雅
这里的“幽”是指所处景物、环境之幽。
全书都浸在了不加雕饰的风、花、雪、月中，浸在清高儒雅的琴、棋、书、画中，使人超越自我的同时，领略到一种旷世绝尘的美妙。
如“山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄招魂梦，颠倒情思。
”[1]一抹山光，一缕花香，伴着温柔的月色，泉水的轻歌，醉心于此便是满心的清幽与雅致。
在这里作者用“摄招魂梦、颠倒情思”二词加以形容和赞美。
这足以体现出作者对优雅之人和物倾心与追求。
自古以来，风花雪月、山川鸟木都是文人墨客笔下谈资。
作者在追求景物环境淡雅的同时，也在追求着内心的空灵与充实。
如“昔人云‘若无花月美人，不愿生此世界。
’予益一语云‘若无翰墨棋酒，不必定做人生。
’”[2]从这里可以看到作者所追求的并非是空而无灵的风花雪月。
正如作者所言“虽不善书，而笔砚不可不精；虽不业医，而验方不可不存；虽
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