关系型话题作文的写法---写作提升PPT文档格式.ppt

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由具体材料抽象出话题，如2003年高考作文话题，先是转述韩非子“智子疑邻”的寓言故事，再提出两个问题，而后抽象出话题“感情的亲疏和对事物的认知”。

1、对立统一关系：

如“自由与纪律”。

2、是非取舍关系：

如“偏见与关爱”。

3、并非绝对关系：

如“痛苦与成功”。

4、并列共存关系：

如“谦虚与表现”。

二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。

三、要从不同层面解读构成话题的多个要素。

有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。

如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；

若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；

若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。

另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热,四、要选取最佳角度构思行文。

“弱水三千，我只取一瓢饮。

”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。

否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。

因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思，以至成文。

五、要有符合文体基本思路的构思。

六、关系型话题作文的审题立意误区。

误区一：

抓住一点，不及其余。

误区二：

泛论关系，不见重点。

误区三：

另起炉灶或偷换话题。

【文题】阅读下面的文字,按要求作文。

在中国的格言中总会出现一些矛盾的话语,但这些话语在现实生活中却又总是那样和谐巧妙地被中国的老百姓在不同场合运用。

比如说有“威武不能屈,富贵不能淫”,又有“大丈夫能屈能伸”,“好汉不吃眼前亏”,有“人不可貌相,海水不可斗量”,又有“人靠衣裳马靠鞍”;

有“书到用时方很少”,又有“百无一用是书生”;

有“后生可畏”,又有“嘴上无毛,办事不牢”;

有“知无不言、言无不尽”,又有“沉默是金,祸从口出”请你根据上面提供的材料,任选其中一组矛盾话语或者选择另外的矛盾话语立意,自拟标题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

【审题】1、本则材料似乎是从矛盾的角度来切入一些格言,视角新颖,能挑起学生思维的冲动,让学生急于不吐不快地表白自己的看法。

2、其实,是考察学生一分为二分析问题的辨证思维能力,有现实的针砭性。

3、可能学生拟题会感到有点难度。

4、可能写议论文更能深入地看待这种问题,写的时候是不是平均使用力量呢?

还是注意侧重,注意表面上看起来是矛盾的观点，实际上还是有侧重点、契合点的。

注重点装扮也好就是真理,也不可能拥有垄断的权利,更不可能是绝对意义上的绝对真理,它只能是说出了大部分事实,强调了最一般的角度,突出了最常见的理解而已。

真理,也随着彼时、彼地、彼境的变化而有所变化。

比方说到相貌,我们中国的格言谚语讲“人不可貌相,海水不可斗量”,从一般意义上确实是为人处世的一种真理,毕竟相貌基本上由父母的遗传所先天决定,相貌的美丑与才能的高下、品德的优劣等等并无必然联系。

不错,俊美的外表、优雅的体态、性感的风姿很能迷惑人,但一个成熟的社会人,不可能仅仅被这些外在的东西所媚惑。

美女蛇可能使你消魂蚀骨,也可能使你身败名裂;

男色可使你迷不知所如,但目的可能只是榨取你的现金和支票。

诸葛亮的妻子堪称丑女,却辅佐诸葛亮成为彪炳史册的一代贤相;

汪精卫据说是翩翩佳公子,却是背叛祖国的贼子乱臣。

所以,从一般意义讲,我们深信“人不可貌相,海水不可斗量”的道理,不应该浅薄到单纯依据脸谱来裁定一个人的才智和品德。

当下一些招聘公司就陷入了单纯靠相貌决定招聘与否的误区,一些明星偶像大多也利用人们对相貌的倾慕、痴迷和崇拜来俘虏一大批粉丝来追捧自己。

不过,我们明白了不能相貌歧视的道理,也倡导必要的修饰和足够的装扮。

“人靠衣裳马靠鞍”,我们不能决定自己的相貌基因,却可以左右自己的气度、修养,更可以优化自己的举止和服饰。

对自己的修饰和装扮,只要是得体的,那就是进行自信的展示,也是对他人的必要的尊重。

如果在贫穷和落后的年代,对于“衣裳”之类的外在修饰,有可能力所不逮,而到了消费主义浪潮席卷的时候,注重一点自己的装扮,已是起码的事实和基本的常识,根本不需要引导和教唆。

从理论上讲,人的一切都可趋向美的,通过一点服饰、装扮甚至美容等等,弥补某种自然的缺憾,放大自己的生理优点,展示自己独到的、光鲜的、魅人的一面,很好。

进而推动服饰艺术、美容艺术、视听艺术乃至生活品位的提升,不啻是一件大好事。

就当代中学生而言,我们是要多提倡一点简洁、朴实的生活风尚,也提倡在应该穿校服的时候穿统一划一的校服,但是我们也不能阻止他们在家庭条件能够许可的情况下,对摩登、时尚、品牌和偶像的理性追逐,一个注意自我形象修饰和装扮的人,恰,恰意味着自我意识的形成,这是一个引导他们走向自爱、自立、自强的良好契机,问题是要注意适度,要提醒不能由此演变成攀比和挥霍的地步。

日本人以前叫“倭”人,韩国人也被戏称为“棒子”,但是随着步入到高水准的现代化国家行列,日本据说身材高挑、面容清秀的多了,韩国人更是发紫地在美容方面下工夫,女的多秀丽,男的多俊逸。

很好地改观了自己的国家形象。

我们中国人是堂堂华夏龙种,随着经济实力的上扬,既要在精神层面上、审美层面上大幅跃进,也要在外在形象上多一点修饰和装扮,别老把“人不可貌相,海水不可斗量”这句话放在嘴边上,对相貌不要有一种放任为之的、大大咧咧的的态度,要有“人靠衣裳马靠鞍”的讲究和用心,使我们作为黄皮肤的代表形象更能夺人眼球,壮我风采。

高挺的姚明、秀美的刘璇、清俊的郎郎等等体艺明星也是我们国家软势力的重要部分。

所以不必对时下追求服饰、美容、化妆等等做法,持一种清教徒的看法。

真理向前跨进一步即谬误,无论是对相貌的忽视、抑或歧视,还是对相貌的追逐、崇拜,同一些矛盾的格言彼此龃龉却又和谐地扭结在一起一样,同属此理。